‘ਪੱਲਿਆਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਚਾਲ’; ਲਾਓ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ। ਇਹ ਲਾਓ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
'ਰਾਜੇ ਦੀ ਬਿੱਲੀ'; ਲਾਓ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ
ਪਥੇਟ ਲਾਓ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਜੋ ਹੁਣ ਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਰਗੇ ਦੀ ਲੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇੱਕ ਗਿਰਝ ਤੋਂ ਮਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਾਰਮਿਗੇਲਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੋਲਕਰ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ…
ਨਵਾਂ ਖਾਮ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਮੀਆਂਗ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮਿਏਂਗ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਾਹ ਦਾ ਪੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਨੈਕ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਖਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨੈਕ ਮੀਂਗ ਪਸੰਦ ਸੀ।
"ਜ਼ਿਏਂਗ ਮਿਏਂਗ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ!"; ਲਾਓ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ + ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਲਾਓ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਓਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਾਓਸ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪੰਚਤੰਤਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਚਤੰਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਤਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬੋਧੀਸਤਵ ਸੀ।
ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਛਾਲ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਗੜਬੜ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ: ਗੰਨਾ ਚਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹਾਥੀ। "ਚਾਚਾ ਹਾਥੀ." "ਕੌਣ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। 'ਆਈ. ਹੇਠਾਂ, ਚਾਚਾ ਹਾਥੀ!'
ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਧ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਓਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਥਾਈ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ, ขี้เต่า, khi dtao, turtle shit। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਓ ਆਦਮੀ ਦੇ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ…
'ਤਾਲਾਬ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ' ਲਾਓ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ
'ਉਹ ਸੁਆਦੀ ਸ਼ਹਿਦ' ਲਾਓ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ
ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਨੇ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਨਵੀਨਤਮ ਖਾਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਏ।
ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੀ ਹਵਾ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀ; ਉਸਦੀ ਗਰਜ ਨੇ ਧਰਤੀ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਬ ਗਏ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਭੱਜ ਗਏ, ਉੱਚੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਜਾਂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ। "ਹਾ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ," ਸ਼ੇਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੱਸਿਆ।
ਲਾਓ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਦ ਆਲਸੀ ਨੌਵੀਸ ਅਤੇ ਚਿਕਨ ਪੂਪ...'
ਖਾਮ ਇੱਕ ਆਲਸੀ ਨਵੀਨ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਨੌਜੁਆਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਖਾਮ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਮਠਾਰੂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਖਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਫਿਕਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਤਾ ਵੇਖਿਆ।
ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਵਹਿੰਦੀ ਨਦੀ ਨੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵਾਲੇ ਟਾਪੂ। ਉੱਥੇ ਦੋ ਮਗਰਮੱਛ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ। "ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਹਾਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਖਾ ਹਾਂ," ਮਾਂ ਮਗਰਮੱਛ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਦਿਲ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੈ, ਬਾਂਦਰ ਦਿਲ ਲਈ." 'ਹਾਂ, ਬਾਂਦਰ ਦਿਲ। ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।' 'ਤਾਜ਼ੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਡਿਨਰ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ! ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਬਾਂਦਰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ' ਮਗਰਮੱਛ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ।