ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਬੂਨਸਫਾਨ ਵਿਖੇ ਨਰਾਜ਼ ਮੰਦਰ ਦੇ ਯਾਤਰੀ

ਪਿਚਿਟ ਕਾਉਬੁਟਾ / ਸ਼ਟਰਸਟੌਕ ਡਾਟ ਕਾਮ

ਨੌਂਗਪ੍ਰੂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਵਿਗਾੜ" ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਾਟ ਬੂਨ ਸਾਮਫਾਨ ਵਿਖੇ ਪਾਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨੀ ਟੂਰ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਕਿੰਗ ਫੀਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰਿੰਕਸ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਰੋਤ ਲੱਭਿਆ ਹੈ।

ਸੈਲਾਨੀ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਰਕਿੰਗ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੈਸੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੌਂਗਪ੍ਰੂ ਦੀ ਮੇਅਰ ਮਾਈ ਚੈਯਾਨਿਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਕਾਓ ਨੋਈ 6-1 ਅਤੇ ਖਾਓ ਤਾਲੋ 4-1 ਸਮੇਤ 2 ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਫਾ ਕਰੂ ਬੈਦੇਕਾ ਚਾਵਲਿਤ ਜਾਟਾਮਾਰੋ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਠਾਰੂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।

ਮੇਅਰ ਹੁਣ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਕਮੇਟੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਬੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ "ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ" ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਵਾਟ ਬੂਨਸਫਾਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਚੀ ਵਾਂਚਾਈ ਸੰਗਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਨ। ਗਲਤ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਹੀ ਵਿੱਚ ਰਕਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਬੋਟ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਂਚਾਈ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਰੀ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਖਰਚੇ ਅਬੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਸਤਖਤ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਾਟ ਦੇ ਥਾਈ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਰਕਿੰਗ ਸਪੇਸ ਮਿਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ "ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ" ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਠੰਡ ਅਜੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ!

ਸਰੋਤ: Wochenblitz