ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਦਸਿਤ ਸਾਵਨ ਥਾਨਿਆ ਮਹਾ ਪ੍ਰਸਾਤ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹਾਲ

ਲੋਪਬੁਰੀ (ลพบุรี), ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਪ ਬੁਰੀ ਜਾਂ ਲੋਬ ਬੁਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਹ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1350 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਰਕੋ ਪੋਲੋ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਲੋਪਬੁਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲਾਵੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਰਾਜਾ ਨਰਾਇ ਮਹਾਨ

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਪਬੁਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਮੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਪਬੁਰੀ, ਰਾਜਾ ਸੂਰਿਆਵਰਮਨ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ, ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਖਮੇਰ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਂਗ ਸੈਮ ਯੋਤ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਮਹਾਥਤ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਪਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਪਬੁਰੀ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਥਾਈ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਪਬੁਰੀ ਅਯੁਥਯਾ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਈ ਮਹਾਨ ਨੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੋਪਬੁਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਕਿਲੇ ਬਣਾਏ। ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸੰਪਰਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਪਬੁਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ।

1688 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਈ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਪਬੁਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੁਆਰਾ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਮੋਂਗਕੁਟ (ਰਾਮ IV) ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ (ਰਾਮ V) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਲੋਪਬੁਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਨਰਾਇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਪਬੁਰੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਫਰਾ ਪ੍ਰਾਂਗ ਸੈਮ ਯੋਟ (ਤਿੰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਂਗ)। ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਜਾਂ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਮਕਾਕ

ਅੱਜ, ਲੋਪਬੁਰੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਮਕਾਕ (Macaca fascicularis) ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਮੇਰ ਮੰਦਿਰ, ਪ੍ਰਾਂਗ ਸੈਮ ਯੋਟ ਅਤੇ ਖਮੇਰ ਸੈੰਕਚੂਰੀ, ਸਰਨ ਫਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਾਂਗ ਸੈਮ ਯੋਟ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਂਗ ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ (ਹਿੰਦੂ ਤ੍ਰਿਏਕ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

De ਬਾਂਦਰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਬਾਂਦਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹਨ. ਉਹ ਆਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 'ਕਿਸਮਤ' ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਕੀ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਛਾਪ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਵੀਡੀਓ: ਲੋਪਬੁਰੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ

ਇੱਥੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ:

"ਲੋਪਬੁਰੀ, ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਚੀਕੀ ਬਾਂਦਰ (ਵੀਡੀਓ)" 'ਤੇ 1 ਵਿਚਾਰ

  1. ਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਸਿਰਫ ਬਾਂਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲੰਘਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੈਲੋ ਬਾਂਦਰ।
    ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ।


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ