ਚਿਤ ਫੁਮਿਸਾਕ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਚੀ ਗਵੇਰਾ

ਚਿਤ ਫੁਮਿਸਕ - ਫੋਟੋ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ

ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸੱਠ ਦੇ ਦਹਾਕੇ, ਇਸ ਬਲੌਗ ਦੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠਕ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਰੋਏਲ ਵੈਨ ਡੁਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਵੋ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੰਗੇ ਜੋ ਮੈਗਡੇਨਹੁਈਜ਼ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, "ਫੁੱਲ ਸ਼ਕਤੀ" ਨੇ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਗੁੱਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਾ। 1973 ਅਤੇ 1976 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਏ, ਪਰ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਦਮਨ ਨੇ ਉਸ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ "ਨਾਜ਼ੁਕ" ਨੌਜਵਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਥਾਈ ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜੇ, ਰਾਣੀ ਸਿਰਿਕਿਤ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਭੂਮੀਬੋਲ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੀਲੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਜਾਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੱਪੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੇਸ਼. ਦਰਜਨਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ। ਇਹ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ "ਖੱਬੇਪੱਖੀ" ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ "ਇੱਛਤ ਨਹੀਂ" ਸੀ।

ਚਿਤ ਫੁਮਿਸਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ 25 ਸਤੰਬਰ, 1930 ਨੂੰ ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪ੍ਰਚਿਨਬੁਰੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਸਕੂਲ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਸਮੂਤਪ੍ਰਕਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਖੋਜੀ ਗਈ। ਚਿਤ ਥਾਈ, ਖਮੇਰ, ਫਰੈਂਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੱਕੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਚਰਚਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ।

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਹ 1953 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਜੇ. ਗੇਡਨੀ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਾ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਮਕਸਦ ਥਾਈ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿਰੁੱਧ ਢੁਕਵੇਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਸਕਣ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।

1957 ਵਿੱਚ, ਚਿਤ ਫੂਮੀਸਕ ਨੂੰ ਪੇਚਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 21 ਅਕਤੂਬਰ, 1958 ਨੂੰ, ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ 1957 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਉਸਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਿਖਤਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੋਮਨਾ ਸਕਦੀਨਾ ਥਾਈ ਸੀ। ਢਿੱਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਿਰਲੇਖ "ਥਾਈ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰਾ" ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਸੋਮਸਾਮਈ ਸਿਸੂਥਾਰਾਫਾਨ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਹੇਠ ਇਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਜਗੀਰੂ-ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪੱਖੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਸਰਿਤ ਥਨਾਰਟ, ਜੋ ਕਿ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰੋੜਪਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਹ (50) ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ। ) ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।

ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ

ਦਸੰਬਰ 1965 ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਰੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚਿਤ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੇ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

ਉਹ ਛੁਪ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਕੋਨ ਨਖੋਨ ਦੇ ਫੂ ਫਾਨ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। 5 ਮਈ, 1966 ਨੂੰ, 'ਪਿੰਡੀਆਂ' ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਇੱਕ ਪੈਰਾ-ਮਿਲਟਰੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰੀਚਾਫੁਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੌਂਗ ਕੁੰਗ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਚਿਤ ਫੁਮਿਸਕ - ਫੋਟੋ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ

ਇਹ 1989 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਵਾਟ ਪ੍ਰਸਿਤ ਸਾਂਗਵੋਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੂਪਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ।

ਚਿਤ ਫੂਮੀਸਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਛੱਡੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਥਾਈ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਪੰਨੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਨਮੁਏਂਗ ਕਾਵੀ (= "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਵੀ") ਅਤੇ ਕਾਵੀ ਸੀ ਸਯਾਮ। (ਕਾਵੀ = ਕਵੀ; ਮੁਏਂਗ = ਦੇਸ਼, ਰਾਜ, ਸਯਾਮ = "ਸਿਆਮ")। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ, ਜੋ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ 1977 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਅਤੇ 4 ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਚੱਲਿਆ, 'ਖਵਾਮ ਕਲਮ ਮਾ ਖੋਂਗ ਖਾਮ ਸਯਾਮ, ਥਾਈ, ਲਾਓ ਲੇ ਖੋਮ' ("ਸਿਆਮ, ਥਾਈ, ਲਾਓ ਅਤੇ ਖੋਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਮੂਲ") ਹੈ। . ਉਸ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1957 ਵਿੱਚ ‘ਸਿਨਲਾਪਾ ਫੁਆ ਚਿਵਿਤ, ਸਿੰਲਾਪਾ ਫੁਆ ਪ੍ਰਚਾਰਨ’ (‘ਜੀਵਨ ਲਈ ਕਲਾ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਲਾ’) ਛਪੀ ਸੀ।

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਬੈਂਡਲੀਡਰ ਨਗਾ ਖਰਵਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਚਿਤ ਫੂਮਿਸਾਕ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ "ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਚੇ ਗਵੇਰਾ" ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।