ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਬਰਮਾ ਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੇ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ 14 ਅਤੇ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਨ। ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਾਲ ਤਸਕਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਰਬਨ ਲਾਈਟ ਅਤੇ ਲਵ50 ਦੁਆਰਾ 146 ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਰਮੀ ਸ਼ਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਗਰੀਬ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਚਿਨ ਅਤੇ ਕੈਰਨ ਨਸਲੀ ਹਨ। ਥਾਈ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਲਿਸੂ, ਲਹੂ ਅਤੇ ਅਖਾ ਪਹਾੜੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਾਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਗਰੀਬ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਇਸਾਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੱਬੇ ਫੀਸਦੀ 14 ਤੋਂ 24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ। ਮੁੰਡੇ ਸਾਂਤੀਤਮ, ਨਾਈਟ ਬਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮਸਾਜ ਪਾਰਲਰ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ।
ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੇ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਲਵ18 ਦੇ ਏਸ਼ੀਆ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਗਲੇਨ ਮਾਈਲਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਪਰੇਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 146 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ। ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਕੋਲ ਕਿੰਨੇ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸਾਜ ਪਾਰਲਰ ਵਿੱਚ।
ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਆਮਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਪਰੀਤ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ, ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਹੀ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਡੇਵਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖੌਤੀ 'ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ' ਨੂੰ ਐੱਚਆਈਵੀ ਦਾ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਥਾ ਅਰਬਨ ਲਾਈਟ ਦਾ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਕ-ਇਨ ਸੈਂਟਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Love146 ਦੇ ਭਾਰਤ, ਕੰਬੋਡੀਆ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼, ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਨ।
(ਸਰੋਤ: ਇਰਾਵਦੀ, 27 ਸਤੰਬਰ 2013)
ਚਿਆਂਗਮਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ:
ਮੇਰੇ ਥਾਈ ਸ਼ਾਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਚਿਆਂਗਮਾਈ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗਿਆਰਾਂ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਘੱਟ ਹੁਨਰ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਫੁੱਟਬਾਲ ਅਤੇ ਸਨੂਕਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਵੀ ਹੈ। ਇਕ ਕੈਥੁਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਹ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੌਖੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਵਜੋਂ; ਜਿਨਸੀ ਪੱਖ ਉਹਨਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਏਡਜ਼ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਨੌਜਵਾਨ ਨਿਰਮਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਿਆਂਗਮਾਈ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੇ ਬਾਰ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕੁੱਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੌ ਨੌਜਵਾਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਚਰਣ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਨਿਯਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਮਸਾਜ ਪਾਰਲਰ ਹੁਣ ਖੁੰਬਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਡਿਕ ਵੈਨ ਡੇਰ ਲੁਗਟ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਅਰਬਨ ਲਾਈਟ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ https://www.thailandblog.nl/achtergrond/niemand-wil-het-maar-moeten/