ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਲਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ। ਆਰਕਾਈਵ ਤੋਂ ਫੋਟੋ (kunanon / Shutterstock.com)

XNUMX ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ (ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ) ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਸੂਬੇ ਯਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌਕੀ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੁਆਂਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਟੈਂਬੋਨ ਲਾਮ ਫਾਯਾ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵੱਖਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।

ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਹਮਲਾਵਰ ਸਨ। ਵਿਦਰੋਹੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਰਾਤ ਕਰੀਬ 5:23.20 ਵਜੇ ਮੂ XNUMX ਪਿੰਡ 'ਚ ਚੌਕੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਬੜ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਲ ਆਏ।

ਤਿੰਨ ਦੱਖਣੀ ਸੂਬਿਆਂ ਯਾਲਾ, ਪੱਟਾਨੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਥੀਵਾਤ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ। ਵਿਦਰੋਹੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਤਿੰਨ ਇਸਲਾਮੀ ਸੂਬੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮੁਸਲਿਮ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। 1909 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

2004 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 7000 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।

ਸਰੋਤ: ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ

"ਇਸਲਾਮੀ ਵੱਖਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਯਾਲਾ ਚੈਕਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ 28 ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ" ਦੇ 15 ਜਵਾਬ

  1. ਸਹਿਯੋਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਰੀਅਤ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
    ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ "ਧਰਮ" ਇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਸਹਿਯੋਗ

      1 ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੈ
      2 ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਾਂਗ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਸੰਪਰਦਾ ਹਨ। ਕੁਝ ਹਿੰਸਕ ਹਨ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੂਫ਼ੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ (ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ)
      3 ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਫੀ ਹਿੰਸਕ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ
      4 ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਬੰਧ ਹੈ।

      ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਧਰਮ ਹੈ। ਰਾਜ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

      • ਪੁਚੈ ਕੋਰਾਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਇੱਕ ਸੂਝ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਬਸ 'ਸੰਪਰਦਾ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾੜਾ ਸਵਾਦ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕੌਣ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਸੰਪਰਦਾ' ਕੀ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸੋਚ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੋਰਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
        ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ 10 ਹੁਕਮ. ਜੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਸਧਾਰਨ ਹੈ?
        ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
        ਇੱਕ ਧਰਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ, ਗਲਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।

        • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਪੁਚਾਈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਰਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ('ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ) ਕਰਦਾ ਹੈ।

        • ਚੰਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਪੁਚਾਏ ਕੋਰਤ: "ਜੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ, ਸਧਾਰਨ ਹੈ?"

          ਕਰਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ।
          ਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਰਮ। ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕੀਤੇ ਕਰਮ (ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ)।
          ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕੌਣ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।
          ਚਿੱਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ (ਹਰੇਕ ਜੀਵ) ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
          ਚਿੱਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਰੱਬ ਦੀ ਮੌਤ (ਯਮ ਰਾਜ) ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ (ਪ੍ਰਬੰਧਕ/ਲੇਖਾਕਾਰ) ਹੈ।
          ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

          ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਯਮ ਰਾਡਜ ਦੇ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
          ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ (ਦੁਰਘਟਨਾ, ਕਤਲ ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ) ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਇੱਕ ਭਟਕਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ.

          ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਮ ਰਾਡਜ ਕੌਣ ਹੈ, ਪਰ ਚਿੱਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਧੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ.
          ਸੜਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਚਿੱਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਕੌਣ ਹੈ।

          ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ:
          ਚਿਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਯਮ ਰਾਜ਼ ਇਕੱਠੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।
          ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
          ਮਾੜੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ।

          ਚੰਦਰ

          • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            ਚੰਦਰ, ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ।

            ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਰਨ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

            ਇਸ ਲਈ, ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਚਿਤਰਾ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਯਮ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ।

          • ਗੇਰ ਕੋਰਾਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            ਕੋਈ ਸਬੂਤ? ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ "ਸੱਚ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਧਰਮ, ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਂ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ: ਉਹ "ਜਾਣਦੇ ਹਨ" ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

  2. ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਡੂੰਘੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ 'ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਘਰਸ਼, ਵਿਦਰੋਹ'। ਉਹ 'ਭੁੱਲਣਾ' ਹੁਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮਲਾ ਬਹੁਤ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ, ਅਕਸਰ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਿਰਾਸ਼, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ.

    • ਜੌਨੀ ਬੀ.ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੇਲ ਦੀ ਤਸਕਰੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
      ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਛੁਪਣ ਸਥਾਨ.

      ਫਿਰ ਅਜਿਹੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

      • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਦੀਪ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੌਜ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਵੀ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ।

  3. ਜਾਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਦੱਖਣੀ ਸੂਬੇ ਕੋਡ ਲਾਲ, ਯਾਤਰਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੇਸ਼ੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਨ, ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ। ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੱਭੋਗੇ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

  4. janbeute ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਪ੍ਰਯੁਤ ਖੂਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੈਨਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ.
    ਕੀ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਫੌਜ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ?
    ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਾ ਰੱਖਣਾ.

    ਜਨ ਬੇਉਟ.

  5. ਨਿਕੋ ਵੈਨ ਕਰਬੂਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇਸਲਾਮਿਕ ਵੱਖਵਾਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਯਾਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮੋਸਮੀਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੋਂਗਕਲਾ ਅਤੇ ਸਤੂਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
    ਕਈ ਵਾਰ, ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਸਨ।
    ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ।

  6. ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
    ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਲਿਲੀ (ਫਰਾਂਸ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮਾਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ, ਆਪਣੀ ਧੁੰਦ ਦਾ ਪਰਦਾ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਵਾਂਗੇ!
    ਇੱਥੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿੰਨੇ ਭੋਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ। 1400 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ.
    ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ? ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਸਰੋਤ ਐਮਨੈਸਟੀ ਹੈ. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    ਮੈਂ ਖੁਦ ਮੁਜ਼ਲਮੈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ (ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਕਾਰਨ) ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿੰਡਾਨਾਓ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟਿੱਕਿਆ, ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਹਨ. ਉਦਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਰਬਵਾਦੀ ਹੰਸ ਜੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      "ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ?"

      ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ?

      ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਵੱਧ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਘੱਟ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਫਾਸੀਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ।

      ਮੈਂ ਹੁਣ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਦੋ ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਭੱਜ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਹੈਂਸ ਜੈਨਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

  7. ਥੀਓਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। 1978 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਥਾਈ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਮੈਂ ਰੇਲਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਪੇਨਾਗ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ ਲਗਵਾਇਆ। ਰਾਤ ਨੂੰ, ਸਟੀਲ ਦੇ ਸ਼ਟਰ ਖਿੜਕੀਆਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗਾਰਡ ਡੱਬਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਸੌਂ ਗਏ। ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੰਕ 'ਤੇ ਹੈਚ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ। ਦੰਗਾ ਐਕਟ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਮਿਲਿਆ ਜੇ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਹੈਚ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ।

  8. ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਂ ਖੁਦ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਸੱਲੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਰਾਥੀਵਾਟ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖਵਾਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    • ਬਰਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦਲੀਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਆਬਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਕੋਲ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵੇਂ ਧਰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਹੀਰਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

  9. ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਨਰਲ ਪ੍ਰਯੁਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਦੀਪ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਰਫਿਊ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਹਾਦਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • ਜੌਨੀ ਬੀ.ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਖਾਓ ਸੋਦ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

      ਕੀ ਇਹ ਸਰੋਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਡੱਚ ਪੋਲਡਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ?
      ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

      • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਪਿਆਰੇ ਜੌਨੀ, ਮੈਂ ਖਸੋਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ ਕਰਦੀ ਹੈ / ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੀਤ, ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ, ਦ ਨੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹਨ। ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਖਬਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਜੰਟਾ ਉਸਦੇ ਬਿੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ।

        Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, the Nation ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਔਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤਾਂ (ਨਵਾਂ ਮੰਡੇਲਾ, ਥਾਈ ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀ, ਐਂਡਰਿਊ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ, ਆਦਿ) ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਠੰਡੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ.

        ਮੇਰੀ ਥਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਥਾਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਥਾਈ ਟੈਕਸਟ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਟ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਰਾਹ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਥਾਈ (ਜਾਂ ਡੱਚ) ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। 🙂

        ਪਰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਮੀਡੀਆ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ.

        ਜ਼ੀ ਓਕ:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • ਕ੍ਰਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੱਚਾਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ)।
          ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਡੀ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਡੀ ਵੋਲਕਕ੍ਰਾਂਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ। ਕਿਹੜਾ ਅਖਬਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਅਕਸਰ ਪਾਠਕ ਦੀ ਰਾਏ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਅਸਲ' ਸੱਚ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਖਾਓਸੋਦ, ਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲੋਂ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ। ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਲਿਖਣਾ ਜਾਂ ਅੱਧਾ ਲਿਖਣਾ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ.
          ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਿਨਾਂ ਨਤੀਜੇ ਦੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਝੂਠ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਟਕਲਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਚਾਰਾ ਹਨ।
          ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਲ ਇਸ ਲਈ ਬਕਵਾਸ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰੋਤ ਗੈਰ-ਲਿਖਤ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਲਝਦੇ ਹਾਂ.

          • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            ਹਵਾਲਾ:
            'ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਪੁੱਛਦੇ।'

            ਠੀਕ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਕਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

            • ਜੌਨੀ ਬੀ.ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

              @ ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ

              ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਾਕ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ.

              ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ ਉਸੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਸੰਦਰਭ ਠੰਡੇ ਲਿਖਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਬਕ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਠੀਕ ਹੈ?

            • ਕ੍ਰਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

              ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਕਗ੍ਰੇਗਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਢੁਕਵੇਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠ ਹਨ। ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ... ਹੁਣ ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਣ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
              ਮੈਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ 1 ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰਾਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਵੇਂ ਲੇਸ ਮੈਜੇਸਟ ਕੇਸ ਕਿਉਂ ਹੋਏ ਹਨ? ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ, ਇਹ ਵਧਿਆ ਹੈ)।
              ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਗੁਪਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੀਆਂ) ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਅਤਿ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

          • ਜੌਨੀ ਬੀ.ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।

            ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕੀ ਹੈ.
            ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ 0,0000001 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹੋ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

            ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਹੈ।

            • ਜੌਨੀ ਬੀ.ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

              ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਿਆ https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

  10. ਐਰਿਕ ਕੁਏਪਰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ (ਸਿਆਮ 1909 ਵਿੱਚ) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਆ ਸੀ।

    ਥਾਈਲੈਂਡ/ਸਿਆਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ..., ਅਤੇ ਉਸ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਬੈਂਕਾਕ ਤੱਕ ਰੇਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਮ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ/ਸਿਆਮ ਨੇਰੋ ਗੇਜ 'ਤੇ ਬਦਲਿਆ। ਹੇਠਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ।

    ਐਂਗਲੋ-ਸਿਆਮੀਜ਼ ਸੰਧੀ, ਲੰਡਨ, 1909. ਸਿਆਮ ਨੇ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕੇਲਾਂਟਨ, ਪਰਲਿਸ ਅਤੇ ਟੇਰੇਨਗਉ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਪੱਟਨੀ, ਨਰਾਥੀਵਾਤ, ਸੋਂਗਖਲਾ, ਸਤੂਨ ਅਤੇ ਯਾਲਾ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।

    ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਕ ਤੋਂ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ ਰੇਲਵੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ 4.63 ਮਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ ਸਟਰਲਿੰਗ (ਵਿਆਜ ਦਰ 4%; ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ 4 ਮਿਲੀਅਨ ਪੌਂਡ) ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਵਿੱਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਿਆਮੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਰੇਲਮਾਰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਉਸ ਰੇਲਵੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਸਿਆਮ ਇੱਕ ਬਫਰ ਸੀ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੋਚੀਨ ਚੀਨ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਨ।


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ