ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ XNUMX ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਤਚਾਦਮਨੋਏਨ ਐਵੇਨਿਊ ਉੱਤੇ ਤੰਬੂ ਲਗਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਅੱਜ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵੱਡੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਉੱਥੇ ਸਨ।
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਨੀਲਾ ਪੇਂਟ ਸੁੱਟਿਆ। ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਾ ਭੂਮੀਬੋਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੈਰਿਟ ਮੇਕਿੰਗ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।
ਅੱਜ ਵੀ, ਐਵੇਨਿਊ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਾ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਐਮਰਾਲਡ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮੰਦਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਖੋਂ ਸਾਵਨ ਰੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਮਾਈ ਮਾਰੂਚੇਤ ਪੁਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਘਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੈਰੀਅਰ ਲਗਾ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਯੁਤ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਰੈਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰੀ ਸਦਨ ਤੱਕ ਪੈਦਲ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਰੋਤ: ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ - ਫੋਟੋਆਂ: ਕਾਨ Sangtong / Shutterstock.com
ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਲਤ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਮੰਗਣ ਦਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਪਤਲਾ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਥਾਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ (ਅਤੇ ਇਹ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ (ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ), ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਾ ਵੀ ਹੋਣ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਰੋਧ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਵਲ ਨਾ-ਫ਼ਰਮਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ। ਉਹ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘਰ-ਘਰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਲਟ ਸੱਚ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਬਹੁਗਿਣਤੀ (ਸਰਕਾਰੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਤੰਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਕੋਈ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਮੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਹਨ (ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 1 ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਮਤ) ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਲੋੜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ) ਅਤੇ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ 2 ਜਾਂ 3 ਜੋੜੋ। ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੱਸਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 13 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਮੂਰਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੇਰਾ ਮੁਲਾਂਕਣ: ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਹਰਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ, ਹੌਲੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਨੇਤਾਵਾਂ (ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ) ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ (ਕੁਝ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁਲੀਨ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ) ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਲਾਲ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਰਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਓ ਉਮੀਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਕਦਮ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਅਸਲ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ 70ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਕਿਹੜੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ: ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ 1 ਜਨਵਰੀ, 2021 ਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਏਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ! ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਭੜਕਾਏਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਹੁਣ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ। ਇਹ ਕਿ ਕਿਸੇ ਘਰ ਜਾਂ ਕੰਡੋ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਮੋਹਰੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਥਾਈ ਲੋਕ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਬਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਕੋਝੇ ਬਿਆਨ ਬਹੁਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਏਰਿਕ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਲਓ (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ).
ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ।
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵੈਸੇ, "ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੋਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ "ਜਮਹੂਰੀ" ਲੇਬਲ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਈ 2014 ਦੇ ਅਰਧ-ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਪਰਲੀ ਪਰਤ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪੈਰਿਸ 1968 ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ "ਸਿਰਫ਼" ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਵੀ ਉਸ ਗਰੁੱਪ ਰਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਕੀ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?
ਰਿਆਨ ਨੇ ਵਧੀਆ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਤੇ 2020 ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼.
ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਈਯੂ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਕੋਰੋਨਾ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ?
ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਡੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ "ਮਹਿਮਾਨ" ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
.
ਪਿਆਰੇ ਖੁਨ ਤਕ, ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂ: ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ, ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਸਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲੋ। ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ.
ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਜ਼ਾਦ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ "ਐ-ਫਰੰਗ" ਹੋ। (ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮੀਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹਾਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਠਹਿਰਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਓ।)
ਪਰ ਬਾਹਰ ਨਾ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਲੋਕ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸਿਰਫ਼" ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਥਾਈ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ!
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ: ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਮਾਨ, ਭੋਜਨ ਆਦਿ
ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ, ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਕੀ ਆਇਆ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ!
ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਕੀ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ???
ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਹੀਂ।
ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਰਿਚਰਡ ਬੈਰੋ ਇਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਥਾਈ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਿਰਪੱਖ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੇਸਪੂਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ.
ਹੁਣ ਰਿਆਨ, ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ, ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਤਕਰਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਬਲੌਗ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਥਿਆਰ ਹਮੇਸ਼ਾ (ਬੇਕਾਰ) ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ.
ਪਿਆਰੇ ਜੌਨੀ, ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਓ. "ਰੱਖਿਆ ਰਹਿਤ" ਵਧੇਰੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸੜਕ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜਾਂ ਗੈਰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ (!) ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਲੋਕ (ਵਰਕਰ) ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ (WWII ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿਦੀ ਅਧੀਨ ਸਰਕਾਰ, 2-73 ਦੀ ਮਿਆਦ, 76 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਜਾਂ ਇੰਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਥਾਕਸੀਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ)। ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਸਥਾਪਤ ਆਰਡਰ (ਅਕਸਰ ਫੌਜੀ) ਦੁਆਰਾ, ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੌਤਾਂ, ਅਗਵਾ, ਲਾਪਤਾ... ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਕਈ ਲੀਟਰ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚੈਕ ਅਤੇ ਬੈਲੇਂਸ ਵਾਲੀ ਜਮਹੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਸਮਝੇਗਾ ...
ਪਿਆਰੇ ਰੌਬ ਵੀ.,
ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਕਈਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਓਨੀ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਵੀਜ਼ਾ ਮੁੱਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣਾ ਇੱਕ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਸੂਪ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕੀ ਹੈ... ਸੰਸਦ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ NL ਵਿੱਚ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਗਤਾਂ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਉੱਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਾਡਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣਾ ਅਕਸਰ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਬਸ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਥਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ? ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਥਾਈ ਲੋਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਡਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਵੀ ਖਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਿੰਨੇ ਹਮਦਰਦ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੱਚਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜੂਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਜੂਲਾ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਹੋਂਦ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ ਜੌਨੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚੋਣ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗੂਗਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਸਫਲ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ 6 ਤੋਂ 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲਾਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਨਿਕਲੇ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਤੇਪ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਥਾਈ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਲੋਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਖੌਸੋਦ ਦੀਆਂ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਖਸੋਦ ਦਾ ਪ੍ਰਵੀਤ ਹੁਣ ਸਰਕਾਰੀ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਲੰਘਿਆ। ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਰਕ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਭਵਨ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ, ਬਾਰਡਰ ਗਸ਼ਤ ਆਦਿ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਵਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ।
ਖਸੋਦ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮ ਨੰਬਰ 6:
https://www.facebook.com/KhaosodEnglish/videos/881938672660052
ਲਾਈਵ ਵੀਡੀਓ ਹੁਣ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਕਾਰਨ ਔਫਲਾਈਨ, ਕੁਝ ਘੱਟ ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ... âi- ਖਾਲੀ ਨੂੰ ਭਰੋ... ਦੇ ਪਤੇ 'ਤੇ... ਨਾਲ ਨਾਲ...)। ਖਸੋਦ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਫੋਟੋ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/10/14/royal-motorcade-drives-through-protesters-at-govt-house/
ਪੱਤਰਕਾਰ ਖਸੌਦ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ (ਮੋਟਰ ਕਾਫਲੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ)। ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸਰਕਾਰੀ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ 20+ ਹਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁਲਿਸ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ। ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬੀਤ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਸੀ ਸਮਾਰਕ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 3. ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨੁਕਤੇ (ਨਵਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ), ਨਵੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦਾ ਅੰਤ)।
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸੜਕ ਜਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਪ੍ਰਵੀਤ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਈਵਸਟ੍ਰੀਮ 'ਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਮੋਟਰਕਾਡ ਕਿਧਰੇ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਬਹੁਤ ਰੌਲਾ ਪਿਆ, ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਅਤੇ ਧੱਕਾ-ਮੁੱਕੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਾਰਾਂ, ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਆਦਿ ਪੈਦਲ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਪੁਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆ ਗਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਝੰਡੇ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਕਾਰ ਸਿਰਫ 2 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਟਰਸੈੱਡ ਰਤਚਾਦਮੂਨ ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ, ਸਰਕਾਰੀ ਘਰ ਦੀ ਲੰਘੇ, ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਮੋੜਿਆ ਅਤੇ ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਬਲਾਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੰਘਣ ਸਮੇਂ ਟੈਕਸਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਦੇਖੋ:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/10/15/pm-orders-prosecution-of-protesters-who-blocked-royal-convoy/
ਵਿੱਚ: https://www.facebook.com/pravit.rojanaphruk.5/posts/2919916634902835
ਹੁਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪੀਲੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਰਸਡੀਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 30 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਥੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਾਸ ਕੱਢੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੋਟ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਥਾਕਸਿਨ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਮੇਤ ਕਈ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ, ਜੋ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਥਾਕਸਿਨ ਲਈ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਅਮੀਰ ਹਨ। ਪੈਸਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੈਸਾ, ਸਵੈ-ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਾਕਸੀਨ ਨੇ ਇੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਯੁਦ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਵਧਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੁਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਘੱਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਵਰ ਪਲੇ ਹੈ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੱਤਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਇੱਕ ਲਾਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ! ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਡੋ-ਵਿਰੋਧ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਹ "ਆਮ" ਥਾਈ ਅਭਿਆਸ ਹਨ। ਥਾਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸਮਝਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ?
ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ: ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਅਤੇ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਢੌਂਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ (!) ਆਦਰਸ਼ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, 1932 ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ 10-ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਆਪਣੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਸੀ, ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਾਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਹੋਰ ਲੱਗਣਗੇ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਾਲਾ ਕਹਿ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੋਤ ਕੀ ਹਨ? ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਬਾਕਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਾ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ ਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? (ਸਰੋਤ: ਖਸੋਦ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸਮੇਤ)।
ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਫੂ ਥਾਈ ਜਾਂ ਥਾਈ ਰਾਕ ਥਾਈ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਫਲੰਗ ਪ੍ਰਚਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇ। ਚਾਹੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਫੂ ਥਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਚੰਗੀਆਂ ਸੀਟਾਂ, ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਥਾਕਸੀਨ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਾਂਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਊਚਰ ਫਾਰਵਰਡ (ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੂਵ ਫਾਰਵਰਡ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥਾਨਾਥੋਰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਆਗੂ ਵੀ ਜਨੂੰਨ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਯੁਥ ਇੱਕ ਕਰੋੜਪਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਰਲ ਪ੍ਰਵਿਤ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ 'ਉਧਾਰ' ਘੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ), ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਜਨਰਲ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਉਸ ਕੋਲ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਹਿੰਗੀ ਬਖਤਰਬੰਦ ਮਰਸਡੀਜ਼ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸੈਨੇਟਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਯੁਥ ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਥਾਕਸੀਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦੇਖੋ:
https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-10-31/thailand-s-junta-leader-has-millions-in-cash-cars-luxury-goods
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/913096/prayut-gets-new-cars
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਯੁਦ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟਰਮੀਨਲ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਪੈਸਾ ਵੀ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
https://www.bangkokpost.com/thailand/politics/440736/pm-says-he-can-justify-his-wealth
ਮੇਰੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ