'ਲੈਂਡ ਆਫ਼ ਸਮਾਈਲਜ਼' ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਸਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੱਪਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁਗਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਦਾ ਥਾਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਐਗਜ਼ੌਸਟ ਵਾਲਵ ਵੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਗੱਪਾਂ ਅਕਸਰ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਥਾਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਗੁੱਸਾ ਆਉਣਾ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣਾ ਜਾਂ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ 'ਪੀੜਤ' ਲਈ ਦੋਵੇਂ। ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ ਥਾਈ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ) ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਠਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਥਾਈ ਸਾਥੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਥਾਈ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਪੈਂਟ-ਅੱਪ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਛੁਪਾਓ.

ਚੁਗਲੀ ਕਰਨ ਲਈ

ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਥਾਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ। ਸਹੀ ਡੱਚ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ 'ਗੌਸਿਪ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਗੱਪਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਨਾਲ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਥਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁਗਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕੁਝ ਭਾਫ਼ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਪਰਖਿਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਬੋਰਮ

ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਇਸਾਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛੋਟਾ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਬੋਰੀਅਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਚੁਗਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਓ ਅਤੇ ਗੱਪ ਸਾਬਣ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਗਰਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ (ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲੇ ਹਨ)। ਉਹ ਖੁਦ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪ੍ਰੇਮੀ ਤੋਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 40.000 ਬਾਠ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ ਵਜੋਂ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਲੈ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਵੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ 'ਸਸਤੀ ਔਰਤ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਫਤ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ 'ਵੇਸ਼ਵਾ' ਹੈ। ਉਹ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀਂਦੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਵੀ ਹਨ.

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਗੱਪ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਥਾਈ ਵਿਲੇਜ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਥਾਈ ਪਾਗਲਪਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਗੱਪਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤੁਹਾਡੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਹੈ, ਸਥਿਤੀ ਪੜ੍ਹੋ।

ਫਰਿੱਜ

ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਫਰਿੱਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਖਾਸ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਫਰੰਗ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਹੈ. ਇਸ ਖਾਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੱਪਾਂ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ (ਮੇਰੀ ਦੋਸਤ) ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਦਾ ਅਸਿੱਧੇ ਫਾਈਨਾਂਸਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਥਾਈ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ।

ਥਾਈ ਦਾ ਤਰਕ: ਫਰੰਗ = ਧਨ। ਫਰੰਗ ਬੁਆਏ ਵਾਲੀ ਧੀ = ਅਮੀਰ ਧੀ। ਅਮੀਰ ਧੀ = ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਫਰਿੱਜ.

ਜਦੋਂ ਮੰਮੀ-ਡੈਡੀ ਕੋਲ ਫਰਿੱਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਦੀ ਚੱਕੀ ਲਈ ਗੰਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਦਾਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਸਗੋਂ ਮਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੰਮੀ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫਰਿੱਜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੰਜੂਸ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।”

ਲਾਲ ਸੇਂਟ ਨਹੀਂ

ਚੱਕਰ ਫਿਰ ਗੋਲ ਹੈ। ਮੰਮੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗੀ। ਸੰਦੇਸ਼ ਅੰਗੂਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮਾ ਫਰਿੱਜ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਫਰੈਂਗ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਫਰਿੱਜ ਚਮਕਦਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਿੰਡ ਪਰਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਧੀ ਨੂੰ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬੁੱਢੇ ਤੋਂ 'ਗੁਣ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਮੀ-ਡੈਡੀ ਨਵੇਂ ਫਰਿੱਜ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਖੂਨ ਪੀਟਰ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

"ਗੌਸਿਪਿੰਗ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕ ਖੇਡ" ਲਈ 16 ਜਵਾਬ

  1. ਹੰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    8000 thb ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਫ੍ਰੀਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਰਿੱਜ ਦਾ ਇੱਕ ਰਤਨ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ 5.000 thb ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਵੱਡੇ ਮੁੰਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਟ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਲਈ ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਅਤੇ ਇਹ 2 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

  2. Lex ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਨੂੰ ਫਰਿੱਜ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੀ ਸਿਹਤ ਲਈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਸਨ.

    • @ ਲੈਕਸ, ਠੀਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਵਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਕਦੇ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਸ਼ੈੱਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਵਰ ਲਿਆ ਹੈ ...

      • Lex ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        @ ਖੁਨ ਪੀਟਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਨੂੰ 50.000 ਬਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਬੁੱਕ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਲਈ (ਕੋਈ ਸਿਮਸੋਟ ਨਹੀਂ), ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬਚਾ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਪੂਰੀ ਰਕਮ + ਵਿਆਜ ਸਮੇਤ ਵਾਪਸ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਫਰੰਗ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

  3. ਹੰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਖੈਰ ਪੀਟਰ,

    ਅੱਗੇ ਕੀ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸੈਕਿੰਡ ਹੈਂਡ ਮੋਟਰਬਾਈਕ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਟਰਟਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਖਤੀਆਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਬਸ ਸੱਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਲਾਗ ਬਣਾਓ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ.

    • @ਹੰਸ, ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਛੱਤ ਵੀ ਲੀਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸ਼ੈਲਫਾਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਛੋਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ 😉

      • ਹੰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਲੌਗ ਹਨ.

        ਪਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਤਖਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਉਹ ਕੋਰੇਗੇਟਿਡ ਸ਼ੀਟਾਂ ਲਵਾਂਗਾ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ।

        ਪਰ ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਹੁਣ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣ ਲੱਗੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਭੀੜ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਰਸ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

  4. ਜੌਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ: “ਹਾਂ ਬਾਈ… ਬੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖੋ”।

    ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਰੀਬ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨਨ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਿਰਫ 1 ਬੱਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਮਾਣ ਹੈ।

    • ਡਰਕ ਡੀ ਨੌਰਮਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਅਸੀਂ ਰੇਵ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ;

      "ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ"

      ਬੇਸ਼ੱਕ, ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਬਚਪਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

      ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੰਭੀਰ ਹਨ. ਕਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਿਖਾਉਣਾ, ਉੱਦਮਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਤਰਕ, ਇਹ ਸਭ ਮੁੱਢਲੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਿਣਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

      ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਲੰਬਾ ਨੱਕ ਅਤੇ ਜੇਬਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
      ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ!

      ਜੈਕਾਰਾ

  5. ਰਾਜਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਸੱਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ… 3 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਾਬਕਾ ਸੱਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਵਾਈ ਲਈ ਸੀ.. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ... ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ 2 ਤੋਂ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਦਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਕੋਈ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।

  6. ਖਾਨ ਰੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੇਰੇ ਜੀਜਾ ਨੂੰ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
    ਮੈਂ 10.000 ਬਾਠ ਭੇਜੇ ਸਨ। ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਖਰਚੇ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ 30.700 ਬਾਹਟ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਓਹ!

    • ਫਰੈਡੀਨੈਂਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਰੋਨ, ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ, ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ। ਹਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਮਾਕਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬੇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ (ਲੋਲ)?

    • ਜੌਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ 50k ਹੈ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਘੜੇ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਭਗ 30k ਸੀ.

    • Lex ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਦੋਸਤ ਬੋਧੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਰਜਾਈ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ (ਸਸਕਾਰ ਨਹੀਂ?) 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹਿਮਾਨ ਆਏ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਕਿ ਹਰ ਮਹਿਮਾਨ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ,
      ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਸ਼ਬਦ ਪਰ ਠੀਕ ਹੈ, ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ 1 ਤੋਂ 3 ਦਿਨ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਰੋਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁੱਲ 40700 ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਮਾਮਲਾ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਲਾਗਤ 40000 ਬਾਹਟ, ਅਧਿਕਤਮ 50000 ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      • ਖਾਨ ਰੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਕੁੱਲ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਲਾਗਤ ਲਗਭਗ 100.000 ਬਾਹਟ ਹੈ। ਦੌਰੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ 50.000 ਬਾਹਟ ਹੈ
        ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਅਤੇ ਪੀਣਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
        “ਪਾਰਟੀ” 3 ਦਿਨ ਚੱਲੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਫੋਟੋ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤਾਬੂਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਖਰਚੇ ਹੋਣਗੇ।
        ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ 9 ਬੁੱਧ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 500 ਬਾਹਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ 13.500 ਬਾਹਟ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਿਕਲਿਆ.

  7. ਕਲਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਵੇ, ਉਹ ਹੁਣ BKK ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ, ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਮੰਮੀ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਾਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਸੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ 🙁 ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦਬਾਅ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਜਾਂ ਚਿਹਰਾ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਹੁਣ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਪਵੇ... ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਸਵੀਟਹਾਰਟ 6 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਰਟ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਉਹ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਦਬਾਅ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ