ਕਟੋਏ: ਨਾ ਮਾਸ ਨਾ ਮੱਛੀ!
ਕੈਟੋਏਜ਼ ਜਾਂ ਲੇਡੀਬੁਆਏ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ - ਆਓ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ - ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਓਹ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁਟਕਲੇ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ.
ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਟੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਲੇਖ ਸੀ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਥੋੜੀ ਹੋਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ (ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ:
“ਇਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਥੰਮਸਾਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਉਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਬਾਰਾਮੀ ਫਾਨੀਚ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਮਹਿਲਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਰਸਮੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗ ਕੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਟੋਰੀਆਂ। ਉਸਨੇ/ਉਸਨੇ ਲਿੰਗ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਰਾਮੀ, ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਮ ਡੇਂਜਨ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਸਨਸਨੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਿਊਜ਼ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਕੇਸ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਥੀਸਿਸ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਸਨੇ/ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਸੀ, "ਕਰਾਸ-ਡਰੈਸਿੰਗ" ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਕੁਝ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਬਾਰਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ?
ਮੈਂ ਹੁਣ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਥੀਸਿਸ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਲਈ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕੱਪੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ?
ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਥੀਸਿਸ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਥੰਮਾਸੈਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ.
ਆਪਣੇ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦੱਸੋ।
ਮੇਰੇ ਥੀਸਿਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੋਕ ਯੋਲਾਡੇ (ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਵੇਲੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਟਰਾਂਸੈਕਸੁਅਲ), ਕਈ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਥੰਮਾਸੈਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ। ਲੱਖਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪਰ ਮੈਂ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ" ਯੁੱਧ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੈਟੋਏ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਜੁੱਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਇੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਹਨ?
ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ ਮੰਗ ਕੇ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਤਰਸ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਸਮਝਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਸੁਣੇਗਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ?
ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਜੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਦਮੀ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਜਾਵਾਂਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੱਛਣ ਵੇਖੇ ਸਨ। ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਥੋੜਾ ਸਖਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਔਰਤ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ.
ਇਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਬਣੋ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ "ਬੁਆਡ ਚੀ" (ਇੱਕ ਨਨ) ਬਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।
ਤੁਸੀਂ Denjan ਨਾਮ ਕਦੋਂ ਅਪਣਾਇਆ?
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਡਰਾਮਾ ਡੌਕ ਸੋਮ ਟੋਂਗ ਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇਨਾਪਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਉਪਨਾਮ ਡੇਨ ਸੀ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਜਿਸ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਰੈਮੇ ਫਾਨੀਚ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਂਜਨ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਨਕਲੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?
ਭਵਿੱਖ ਹੀ ਦੱਸੇਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਾਡਲ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰੀਏ।
ਕੈਟੋਏ ਦਾ ਰੰਗ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ. ਇਹ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫੁਕੇਟ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਕੋਹ ਸੈਮੂਈ 'ਤੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਬਸ ਦੋਸਤਾਨਾ ਰਹੋ ਅਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਗਾਹਕ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਏ ਦੀ ਫਰੰਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਆਮ' ਕਠੋਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਐਂਡਰੋਜਨਿਕ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੋਟੇ ਫਰੈਂਗ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ 🙂
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ 2 ਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਪੱਛਮੀ ਟ੍ਰੈਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮੇਕਅਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਪਸੀਨਾ ਵਹਿ ਰਹੀ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੈਟ ਆਫ, ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਸਬੰਧ ਹੈ…..
ਪਿਆਰੇ ਗ੍ਰਿੰਗੋ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: ਡਿਕ ਸਵਾਬ ਦੁਆਰਾ "ਅਸੀਂ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਹਾਂ" / "ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਤੱਕ"। ਹਾਂ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹਾਈਪੋਥੈਲਮਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ! ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਬਾਇ ਆਦਿ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਵੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ! ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਇਹ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਰੁਖ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਬਦਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਹਰ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ) ਜਾਂ ਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਔਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੋ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹਰ ਕੋਈ; ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ)। ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ !!
@ ਰੋਇਲਫ ਜਾਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਾਬ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਹੋਮੋਫਿਲੀ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤੰਗ ਵੈਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੈਥੋਏਜ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਸ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ: https://www.thailandblog.nl/maatschappij/kathoey-niet-woord-te-vangen/
ਉਸ ਲੇਖ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲਾ:
ਗੇ ਸੀਨ ਅਤੇ ਕੈਥੋਏ ਸਰਕਟ ਓਵਰਲੈਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਟ੍ਰਾਂਸਵੈਸਟਾਈਟਸ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਥਾਈ ਕੈਥੋਏ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। 'ਓਏ ਨਹੀਂ, ਗੇ ਨਹੀਂ। ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ।' ਟੇਨ ਬਰੂਮੇਲਹੁਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਕੈਥੋਏਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੋਟ ਕੀਤੇ। ਕੈਥੋਏ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੱਧੇ ਮਾਚੋ ਵੀ. ਇੱਕ ਕੈਥੋਏ ਦਾ ਸਾਥੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਰਦਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਸਾਥੀ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰਦਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਤਰੀ ਕਠੋਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
@ਖੁਨ ਪੀਟਰ - ਪਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲੇ ਕੈਥੋਏ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ - ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਘੜਤ ਵੀ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਉੱਪਰਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਟੋਏ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: 'ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ' ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਇਲਫ ਜਾਨ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।
ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਲੇਡੀਬੌਏਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰਾਮੇ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਪੰਛੀ ਆਪਣੀ ਚੁੰਝ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਧਾਰਨ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਧੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਵੀ।
ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਓ ਅਤੇ ਜੀਣ ਦਿਓ, ਪਰ ਆਓ ਅਜਿਹਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈ, ਗੇ ਅਤੇ ਲੇਡੀਬੁਆਏ ਜਾਂ ਕਾਟੋਏ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਓ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਹ/ਉਹ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਮਾਂਦਰੂ "ਸਮੱਸਿਆ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ (ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ) ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਂਗ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰੋ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ “ਛੋਟੀ ਭੈਣ” ਕਹਿ ਕੇ ਛੇੜਦੇ ਸਾਂ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ
ਜੌਨ ਬਰਡੇਟ ਦੇ ਚਾਰ ਸਸਪੈਂਸ ਭਰਪੂਰ ਥ੍ਰਿਲਰ (ਏਸ਼ੀਆ ਬੁੱਕਸ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਟੋਏ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਾਸੂਸ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ, ਸੋਨਚਾਈ ਜਿਤਪਲੀਚੀਪ, ਲੇਕ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਟੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਤਿਮ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ।
ਪਿਆਰੇ ਸਾਰੇ; ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੈਥੋਏਜ਼ ਨੂੰ ਗੇਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ; ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ; ਪੀਡੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਕੈਥੋਏ ਵੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ।
@ ਰੋਇਲਫ ਜਾਨ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ. ਕੈਥੋਏ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਮ ਜਨਮਿ ਨ ਕਠੋਈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ (ਮਨੁੱਖੀ) ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕਿਸਟ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਮਾਂਦਰੂ ਵਿਗਾੜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਫਿਲਹਾਲ ਇਹ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਮਾਂਦਰੂ ਹੈ
@ਖੁਨ ਪੀਟਰ - ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੈਥੋਏ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਏ ਹੋਣ ਦਾ ਜਨਮ ਜਨਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣਾ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ 'ਮਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ' ਵੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ/ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਜਨਮਤ ਹੈ...ਰੋਇਲੋਫ ਜਾਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਏ ਗੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਫਿਲਮ The Beautifull Boxer ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ; ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ.
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਮੈਡੀਕਲ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ - ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ - ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਬਚਾਅਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਕਹਾਂਗਾ.
@ ਰੋਇਲਫ ਜਾਨ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਡੀਕਲ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਏ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਵਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2668/Buitenland/article/detail/746731/2003/10/20/Studie-seksuele-identiteit-aangeboren.dhtml
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲਿਟੀ (ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਟਰਾਂਸੈਕਸੁਅਲਿਟੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੈਥੋਏ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ।
"ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲਿਟੀ (ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲਿਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੈਥੋਏ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ."
ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਏ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਰੂਪ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਛਾਤੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਤਣੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖੈਰ…
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੋਤ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ 😉 Brummelhuis ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ। ਉਹ ਆਦਮੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਾਹਰ.
ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ 50% ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਹਨ। ਚਰਚਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਹਤਰ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਅਸਲ ਮਾਹਰਾਂ, ਕੈਟੋਏਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਤਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ.
ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕੈਥੋਏ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਵਜੋਂ ਨਾ ਦੇਖੋ। ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਇਲਫ ਜਾਨ ਵੀ ਹੈ।
ਗੂਗਲ: ਲੁਈਸ ਗੋਰੇਨ। VU ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋਇਲਫ ਜਾਨ,
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ:
ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਮੈਡੀਕਲ ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ" ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ "ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਖਦਾ ਹਾਂ" ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੂਰਖ ਹੋ ਜੋ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਪਰ ਤੱਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ।
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਦਤਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬਸ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਜੇ ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਾਂਗ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਮਲਾਵਰ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸ ਕੈਪੋ ਵਰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ!!!!
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣ - ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ, ਤਰਜੀਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਔਸਤ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ - ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਔਸਤ ਤੋਂ ਔਸਤ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ, ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਖਤਮ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਫਰਕ ਬਣਾਉਣਾ. ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਔਰਤ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਤਾੜੀਆਂ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਥੰਮਾਸੈਟ ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਔਰਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੁੰਡਾ ਮਿਲੇਗਾ ...
ਸੰਚਾਲਕ: ਇਹ ਬਿਆਨ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੱਖਪਾਤੀ।
ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲਵਾਦ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਕੋਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ - ਜੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਸੈਕਸੁਅਲ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲਿੰਗ (ਹੁਣ) ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਮਲਿੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ (transsexuality)। ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਭਟਕਣਾ' ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ - ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ 'ਭਟਕਣਾ' ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ('ਟ੍ਰਾਂਸ' ਹੋਣਾ), ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦਾ ਹੋਣਾ ('ਗੇ' ਹੋਣਾ) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਟਕਣਾ'। ਅਤੇ ਉਹ 'ਭਟਕਣਾ' ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਟਕਣਾ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ): ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.