ਕੇਲੇ ਟੇਢੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸਮਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਜਲਦੀ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੁਦ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡੱਚ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਹਨ। ਅਸਮਾਨ ਨੀਲਾ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਥਾਈ ਬੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਲੋਸੋ' ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਸਰਕਲ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।
ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਾਲਗ ਥਾਈ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ 'ਕਿਉਂ' ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਥੰਮਾਈ (ทำไม) ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੋਟਿਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਲੋਕ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਥਾਈਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਨੂਕ (สนุก) ਅਤੇ ਸਬਾਈ ਸਬਾਈ (สบาย ๆ) ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਡੱਚਮੈਨ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਉਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਥਾਈ ਹਮਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨ. ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੱਛਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਆਵੇਗਾ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੌਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਤਰਕਹੀਣ ਹੋਵੇ। ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਦੇ ਹਨ. ਥਾਈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਸਤ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟੋਨ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਥਾਈ ਪਹੁੰਚ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਪਰ 'ਬਲੰਟ' ਡੱਚਮੈਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੋਝਲ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਪਹੁੰਚ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪੱਛਮੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਸਵਾਲ ਨਾ ਪੁੱਛਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਤੀਜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੇਲੇ ਟੇਢੇ ਕਿਉਂ ਹਨ.
ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਕਿਉਂ ਕਿਉਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
“ਅਜੇ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੇਲੇ ਟੇਢੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ”
ਠੀਕ ਹੈ, ਥਾਈ ਵਿਆਖਿਆ… ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੇ!
ਅਸਲ ਕਾਰਨ, ਕੇਲਾ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਝੁੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕੀ, ਕੇਲੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਹ ਲਿੰਕ ਦੇਖੋ….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ: 'ਥਾਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ', 'ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ'।
ਪਰ ਡੂੰਘਾ, ਅਗਲਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਿਉਂ ਕਰਨਗੇ ...
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਵਿਅਰਥ ਸੀ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਢੀ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਹੋ ਗਏ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਬ੍ਰਾਮ। ਮੈਂ ਥਾਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਪੂਰਕ ਕਰਾਂਗਾ।
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਮੱਧ ਉਮਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਜਵਾਈ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ "ਹੋਣ ਲਈ" ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੇਸ਼ਕ ਮੈਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਬ੍ਰਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਰੂਪ. XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਚੋਣ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਉਂ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕੇਸ. ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਸਵਾਲ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਹੈ।
ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹਨ।
ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਹੁਣ 4 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਕਿਉਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਜੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੰਮਕਾਜੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੇਖ, ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਲਿਖਿਆ
ਮਾਰਨੇਨ
ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ: ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਅਸਲ 'ਕਿਉਂ ਸਵਾਲ' ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਪਰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਭੋਜਨ ਅਜੇ ਤਿਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਤੂੰ ਕਾਰ ਉਥੇ ਕਿਉਂ ਖੜੀ ਕੀਤੀ?
ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਮੱਛੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦੀ?
ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪੀਲਾ ਬਲਾਊਜ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਉਂ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਮੰਮੀ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਿਉਂ ਹੋ?
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ 'ਇਸ ਲਈ!' ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ "ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?" ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ (ਸਨੋਏਕ) ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਤੁਸੀਂ ਲੇਟ ਹੋ, ਕਹੋ! ਕੀ ਕੁਝ ਹੋਇਆ? ਮੈਂ ਚਿੰਤਤ ਸੀ।
ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੈ! ਆਓ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰੀਏ।
ਤੁਸੀਂ ਕਾਰ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਰੱਖਿਆ! ਵਾਰਰ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਸਪੇਸ ਫਿਰ?
ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਮੱਛੀ ਖਰੀਦੋ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਹੈਲੋ, ਉਹ ਪੀਲਾ ਫੁੱਲ ਦੁਬਾਰਾ? ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਲਾਲ ਬਲਾਊਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਪੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਮੰਮੀ! ਕ੍ਰਿਪਾ!
ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ। 'ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ..ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ.. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ..ਕਿਵੇਂ..ਆਦਿ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮੁਨਾਸਬ ਚੰਗਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲੇਗਾ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ.
ਮੈਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਈਆਂ (ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਲੈਕਚਰਾਰਾਂ, ਮਾਲਕਾਂ) ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਣਾ ਪੁੰਨ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਮਾਤਾਂ (ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ) ਆਦਿ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ 'ਬਰਾਬਰ' ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਕਿਉਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ।
"ਕਿਉਂ" ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ।
ਹੈਲੋ ਬ੍ਰਾਮ,
ਅੱਜ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਲਿਆ।
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਮੇਰਾ ਸੁਭਾਅ ਉਤਸੁਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ/ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ !!
ਚਾਂਤਜੇ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਸੇਪੀਕ ਨਹੀਂ” ਹਾਹਾ
ਪਿਆਰੇ ਅਲੈਕਸ, ਅੰਤਰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ.
ਬਹੁਤ ਥੰਮਾਈ ਵਾਲਾ ਵਧੀਆ ਥਾਈ ਗੀਤ, ਕਿਉਂ! "ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਘੱਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਪਯੋਗੀ, ਬਹੁਤ ਢੁਕਵੇਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਹੀ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇਗੀ। ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਥਾਈ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਥਾਈ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ, ਮੇਰੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕਰੀਅਰ ਬਾਰੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਥਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਤ ਕਿਵੇਂ ਹਨ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਦੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧੱਕੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪਾਗਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਵਧੀਆ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਇਹ ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਥਾਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਹੈ
ਪਿਆਰੇ ਫਰੇਡ,
ਤੁਸੀਂ ਫੋਕਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ, ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਓ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ।
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਥਾਈ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਬਹੁਤਾ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ।
ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ: ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਕਿਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਇਕੋ ਇਕ ਸਵਾਲ ਜੋ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖੇਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ: ਸ਼ੇਰ, ਹਾਥੀ, ਊਠ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਕੀ ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਪੜ੍ਹੋ: ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ)?
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ 'ਅਨੁਕੂਲ' ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਲੜਕਾ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਅਣਗੌਲਿਆ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦੇ...
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਹਿਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ?
ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਰਲਾਪ ਵਜੋਂ 'ਕਿਉਂ' ਵੀ ਹੈ:
ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ?
ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਮੂਰਖ ਕਿਉਂ ਸੀ?
ਉਹ ਕਿਉਂ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ, ਸਿਰਫ ਹਮਦਰਦੀ.
ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਪ੍ਰੈਲ 8, 13.20:XNUMX PM. ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ।
ਅਲੈਕਸ,
ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਡੱਚਮੈਨ ਨੂੰ ਕਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਵਿੱਚ 3 ਸਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਸਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਵਾਲ ਕਰੇਗਾ: 'ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੀ?' ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਦੋ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ 'ਤੇ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਿ ਇਹ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ" - ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੋ ਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ, ਇਤਿਹਾਸ, ਧਰਮ (ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ?)
"ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ" (ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ) ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ - ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਸਾਧਾਰਨਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ, ਟੀਨੋ, ਤੁਹਾਡੇ 'ਸਿਧਾਂਤ' ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵੇਂ ਸਾਡੇ ਥਾਈ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡ) ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਧੀ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ?
ਖੈਰ, ਪਿਆਰੇ ਐਲੇਕਸ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਬ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨਾ, ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦੁਬਾਰਾ: ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।
ਅਤੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਵੈਸੇ ਵੀ… ਮੈਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹਾਂ ਉਹ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੈਂ ਦੂਜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦਾ….
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਕੇਲੇ ਟੇਢੇ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਆਂਦਰੇ ਵੈਨ ਡੁਇਨ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਥਾਈ ਜਾਣਕਾਰ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੱਭਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਵੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੀਮਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.
ਜੈਕ, ਮੇਰੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਔਸਤ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਠਿਨ ਬਾਰ ਗੱਲਾਂ, ਅਰਥਹੀਣ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਨਿੱਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬੋਰ ਹਾਂ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਓ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ.
ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੈਨਸ਼ਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ. ਪਰ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ, ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਅਸੀਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ 12 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ (ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ 40% ਡੱਚ) ਅਤੇ ਹੁਣ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ 14 ਸਾਲ (95% ਥਾਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ)। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਾਲਾਂ (ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ) ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਾਂ ਦੇ ਉੱਡਣ ਵਾਂਗ ਹੈ।
ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਲੈਕਚਰ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਕਲਪਾਂ (ਆਨਲਾਈਨ, ਟੈਲੀਫੋਨ, ਐਪਸ) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਜਿੰਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਏਸ਼ਿਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਚੀਨ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਜੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮੂਰਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਨਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਵਾਲ ਨਾ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਵਾਬ ਜਾਣਨਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਥੌਂਗ ਲੋਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ? ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਜਾਣਨਾ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਅਸੀਂ ਚੀਨ, ਰੂਸ, ਮਿਸਰ, ਤੁਰਕੀ, ਮਹਗਰੇਬ, ਆਸੀਆਨ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ/ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁੰਝਾਂ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰਾਖੀ!
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਮੈਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਇੱਕ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਸਵਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਔਰਤ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲੇ। ਉਹ ਗੁੱਸਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ।
ਆਂਡਰੇ ਵੈਨ ਡੁਇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਲੇ ਟੇਢੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਕਿਉਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ
(ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣਾ, ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੌਕ ਜਿਸ ਨਾਲ ਥਾਈ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਹਨ।)
ਥਾਈ, ਬੋਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸਵੀਕਾਰਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ (ਦੁੱਖ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ)
ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ 'ਅੱਗੇ ਨਾ ਦੇਖਣਾ' ਅਤੇ 'ਯੋਜਨਾ ਨਾ ਬਣਾਉਣ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਥਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
'ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ' ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ 'ਰੱਖ' ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਹਰ 'ਕਿਉਂ' ਸਵਾਲ 'ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ' ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਾ ਦੀ 'ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਬੇਪਰਵਾਹ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ' ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ।
ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇਗਾ। (ਸ਼ਾਇਦ ਜਲਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ)
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ 'ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ' ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਇੰਨਾ ਚਿੜਚਿੜਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ: ਸਾਰੇ ਥਾਈ 'ਲਿਟਲ ਬੱਡੀਜ਼' ਬਣਨ ਲਈ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛ ਕੇ), ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਹ ਪੱਛਮੀ (ਈਸਾਈ) ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਛੋਟੇ ਜੀਸਸ' ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ।
ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ (ਤੇਜ਼) ਬਦਲਿਆ ਹੈ
ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਡੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਲਜੀਅਨ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਗੁਆਂਢੀ ਹਾਂ, ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਲੌਗ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਲਜੀਅਨ ਨੂੰ ਡੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ 😉
ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਐਨ ਵਸਤੂ…
ਥਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਮੱਧਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਲਈ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਾਇੰਟਮੈਂਟ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਲਾਈਟਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ:
ਇਹ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਥਾਈ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਗ-ਦਿਲੀ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਜੇ ਉਹ ਕਦੇ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਪਰ ਕੁੜੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਰੋਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਅਕਲ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਮੁੰਡਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ (ਤਕਨੀਕੀ ਦਿਸ਼ਾ) ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ - ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਹੈ - ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਿੱਖਾਂਗਾ।
ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, DIY, ਕੰਪਿਊਟਰ (ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਾਗਬਾਨੀ ਵੀ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਇਨਪੁਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਹੈ।