ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ (76)
ਅਸੀਂ ਬਲੌਗ ਲੇਖਕ ਡਿਕ ਕੋਗਰ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਯਾਤਰਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਟਿਆ ਦੇ ਡੱਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਵਾਰ ਉਹ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰੋਈ ਏਟ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ, ਲੁਈਸ ਕਲੇਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਸ ਸੂਬੇ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਥਾਈ ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਸੂਰ ਦਾ ਸਿਰ
ਰੋਈ-ਏਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਝੀਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਬਾਈ ਘਰ ਵੀ ਇਸ ਵਰਗ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਕ ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਫੇ. ਝੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਮ V ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਾਲਾ ਟਾਪੂ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।
ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ, ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪਤੀ ਲੱਭੇ, ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭੇ, ਫਿਰ ਬੇਸ਼ਕ ਉਹ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਵੇਗਾ।
ਹਰ ਬੁੱਧਵਾਰ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਥਾਈ ਇੱਕ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪਰੋਕਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਈ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਸਿਰ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਭੇਟ ਨੂੰ ਸਿਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੂਰ ਨੂੰ ਵੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਈ-ਏਟ ਵਿੱਚ ਕਸਾਈਆਂ ਕੋਲ ਤਿਆਰ-ਬਣਾਇਆ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਫਰਸ਼ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਬੁਲਾਰੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਛੇ ਵਜੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਮੇਰੇ ਵਿਅਸਤ ਯਾਤਰਾ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਸਵੇਰੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੂਈਸ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੰਦਿਰ ਬਹੁਤ ਨਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਵਾਜ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਈ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ। ਦੋ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਦਾਨੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧੂਪਾਂ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਿਰ ਕਿੱਥੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਘਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਪ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਲਾਲਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਉਂ, ਇਸ ਦੇਰ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕੱਪ ਲਿਆਏ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ, ਇੱਕ ਥਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਆਫ਼ਤ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਉਠਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਹੁਣ ਹਰ ਕੋਈ ਪੁੱਛੇਗਾ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੂਰ ਦਾ ਸਿਰ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਸੂਰ ਦੀ ਪੂਛ ਜਾਂ ਬੀਫ ਦੀ ਲੱਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਸਟੇਟ ਲਾਟਰੀ ਤੋਂ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪੰਜ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ।
Roi Et ਵਿੱਚ 2017 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ:
ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਐਡੀ: 'ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਲ ਫਰੰਗ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣਾ: ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਇਸਾਨ ਤੱਕ (ਦਿਨ 7) ਰੋਈ ਏਟ 3'।
ਇਹ ਵੀ ਲੂਈ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਲੂਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ 'ਮੌਤਜੇ' ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਰਾਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਬਿਤਾਈਆਂ ਹਨ। ਲੁਈਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਰੀਮ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ, ਇਸ ਸਾਲ ਮੇਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ। ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ: ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਲੂਈ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗੜ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੋਰੋਨਾ ਲੌਕਡਾਊਨ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਸਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲੁਈਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ.
ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਰੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਈ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੁੱਧ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਰ ਦਾ ਸਿਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ (ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਨਾ ਲਓ), ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਵਰਗੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਈਸਾਈ' ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ (ਜਰਮਨੀ) ਹਨ।
ਪਿਆਰੇ ਰੋਬਵੀ,
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਰੀਤੀ ਦਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ…. ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੋਈ ਏਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਧੂਪ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ।
ਇਹ ਸਿਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੱਟਯਾ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥੁੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਬ ਵੀ.
ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ.
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਈ ਏਟ ਜਾਂ ਈਸਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ। ਇੱਥੇ (ਫੇਚਾਬੂਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ) ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਫਸਲ ਬੀਜਣ ਵਿੱਚ ਭਰਜਾਈ, ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਗੁਆਂਢੀ (ਸੰਸਕਾਰ ਆਦਿ ਲਈ ਆਵਾਜ਼)। ਬਸ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ.