ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਸਟਿੰਗ ਮੈਦਾਨ: ਦੁਸਿਤ ਥਾਨੀ

ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਲੁਮਫਿਨੀ ਪਾਰਕ ਵਿਖੇ ਰਾਜਾ ਵਜੀਰਵੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਜਦੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਦੀ ਮੌਤ 1910 ਵਿੱਚ ਬਤਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ XNUMX ਸਾਲਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੀਰਵੁੱਧ, ਉਸਦੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ.

ਪ੍ਰਿੰਸ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਸੈਨਹਰਸਟ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ। ਉਹ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਾਨ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸiam. ਰਾਜਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਪੂਰਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ (ਮਰਹੂਮ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੱਤਰ ਬੱਚੇ ਸਨ!) ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਵਜੀਰਵੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ: ਨੌਜਵਾਨ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਆਮ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੋਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੇ ਸਵੈਚਾਲਤ ਵੰਸ਼-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਣਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਰਾਜੇ ਨੇ 1918 ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ: ਦੁਸਿਤ ਠਾਨੀ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ। ਇਹ ਲਘੂ ਸ਼ਹਿਰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ (1:15) ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਨਿੱਜੀ ਘਰ, ਮਹਿਲ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ, ਇੱਕ ਕਲਾਕ ਟਾਵਰ, ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਬੈਰਕਾਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ, ਹਸਪਤਾਲ, ਇੱਕ ਹੋਟਲ, ਇੱਕ ਕਿਨਾਰਾ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ। ਫੁਹਾਰੇ ਅਤੇ ਝਰਨੇ, ਇੱਕ ਫਾਇਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਕੰਪਨੀ ਵਾਲੇ ਪਾਰਕ ਵੀ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੌ ਵਾਸੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬੋਰਡ ਚੁਣਨਾ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਦੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ: ਬਲੂਜ਼ ਅਤੇ ਰੈੱਡਸ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਈ ਰਾਮ ਨਾ ਕਰੰਗਥੇਪ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ, ਵਕੀਲ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ। ਦੁਸਿਤ ਥਾਨੀ ਕੋਲ ਦੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨਾਈ ਰਾਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਥਾਈ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਦੁਸਿਤ ਥਾਨੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਕਾਇਦਾ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ: ਦੁਸਿਟ ਥਾਣੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਾਰ ਵੀ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਿਆਇਆ ਸੀ: ਦੁਸਿਤ ਥਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਗ੍ਹਾ ਘੱਟ ਗਈ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਂ ਵੀ! ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ 1:12 ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸਿਤ ਥਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ 12 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੱਤ ਚੋਣਾਂ ਦੋ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚੌਵੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।

ਰਾਜਾ ਵਜੀਰਵੁੱਧ

ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਵੀ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ? ਜਾਂ ਕੀ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ ਵੱਡਾ, ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ? ਕੀ ਛੋਟੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਐਮਸਟਰਡਮ ਨਾਲੋਂ ਮਦੂਰੋਡਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਛੋਟੇ ਜੀਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਚੂਹੇ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਵ੍ਹੇਲ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਲੰਬਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ. ਕੀ ਇੱਕ ਚੂਹਾ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਮਾਂ ਇੱਕ-ਹਿੱਟ ਅਜੂਬੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ? 'ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ!'

ਤਰਸਯੋਗ ਸਮੱਸਿਆ! ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਜੋਨਾਥਨ ਸਵਿਫਟ ਦੁਆਰਾ ਗੁਲੀਵਰਜ਼ ਟ੍ਰੈਵਲਜ਼, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਲੀਪੁਟ ਵਿੱਚ ਬੌਣਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਬ੍ਰੋਬਡਿੰਗਨਾਗ ਦੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ।

ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਕੁੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਾਈ ਰਾਮ ਨਾ ਕ੍ਰੰਗਥੈਪ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਆਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੈਲਟ ਬਾਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਪੁਲ ਸੀ।

1924 ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਕੇਵਲ ਚੌਤਾਲੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ। ਦੁਸਿਤ ਥਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਜਾਧੀਪੋਕ, ਨੂੰ 24 ਜੂਨ, 1932 ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਆਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ....