ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਫਿਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗਸ, ਨਦੀਆਂ, ਨਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੈਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਂਗਕ੍ਰਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਰਵਾਇਤੀ ਥਾਈ ਨਵੇਂ ਸਾਲ - ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਸ਼ਨ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ ਬੌਨ ਦੈਟ ਲੁਆਂਗ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿੱਚ ਬੋਨ ਓਮ ਟੂਕ, ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੌਂਗਡਾਈਂਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਯੀ ਪੇਂਗ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਾਲਟੈਨ, ਖੋਮ ਲੋਈ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਾਡੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸਟੂਏਕ ਵਿੱਚ - ਬੁਰੀਰਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ - ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਨ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੌੜ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਦੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੰਗ ਨੋਪਫਾਮਤ ਜਾਂ ਨੋਪਮਾਸ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸੁੰਦਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਧੀ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਖੋਥਾਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਇੰਥਰਾਟਿਤ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਕ੍ਰੈਥੋਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੀ ਇੰਥਰਾਟਿਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰਾ ਰੁਆਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਸਿਆਮੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਨੇ ਲਗਭਗ 1238 ਤੋਂ 1270 ਤੱਕ ਸੁਖੋਥਾਈ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ Tazaungdaing

ਇਹ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕਰਥੋਂਗ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮਾਏ ਕਾਂਗ ਕਾ ਅਤੇ ਪੰਜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਥਾਈ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ, ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇੜਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਨਹੁੰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਤੈਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ…

ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੰਗ ਨੋਪਫਾਮੈਟ ਮਾਏ ਕਾਂਗ ਕਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਿਆਂਦੀ ਭਰਪੂਰ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲ ਤੋਂ ਬਚਿਆ। ਉਸਨੇ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਿਕ ਕਮਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕਰਥੋਂਗ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸੀ ਇੰਥਾਰਟਿਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਧੂਪ ਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ ਦਰਬਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੰਤਕਥਾ, ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੰਗ ਨੋਪਫਾਮੈਟ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਨੰਗ ਨੋਪਫਾਮੈਟ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 1850 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰਾਮ III ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਤਰ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਆਮੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1863 ਵਿੱਚ ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਰਾਮਾ IV ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ (ਮਏ ਕੌਂਗ ਕਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗੰਗਾ) ਬੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ, ਰਾਮ ਚੌਥਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪੱਛਮੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਾਂਗ ਸਿਆਮ ਕੋਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ...

"ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਜਾਂਚ" ਦੇ 2 ਜਵਾਬ

  1. ਚੰਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਪਿਆਰੇ ਫੇਫੜੇ ਜਾਨ,

    ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿੰਦੂ ਨਦੀ ਗੰਗਾ (ਮਾਏ ਕਾਂਗ ਕਾ) ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ।
    ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮਾਂ ਗੰਗਾ (ਮਾਂ ਗੰਗਾ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
    ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।

    ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਦਾ ਮੂਲ:
    ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ.
    ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
    ਬ੍ਰਹਮਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ।
    ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ।
    ਸ਼ਿਵ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਸਮੇਤ.

    ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
    ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਦੂਤ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ) ਸਨ।
    ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਛੋਟੀ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੁਸ਼ਟ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ।
    ਦੇਵਤਿਆਂ (ਦੂਤਾਂ) ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ।
    ਇਹਨਾਂ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬੇਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਔਰਤ (ਡੈਣ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
    ਸੁਹਾਵਣਾ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੰਸ਼ਜ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੈਣ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
    ਇਹ ਵੰਸ਼ਜ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ।
    ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ।

    ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਲੱਗੇ।
    ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਉਪਾਸਕ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
    ਇਸ ਸੁਆਮੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ (ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਭੈੜੀਆਂ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ) ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
    ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਰਵਉੱਚ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ (ਦੂਤ) ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਹਾਰ ਗਏ।

    ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
    ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਨ।

    ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪਸ਼ੂ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ।
    ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਪਮਾਨ ਸੀ।
    ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ) ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਤ ਰਿਸ਼ੀ ਤੋਂ ਨਿਵਾਰਣ ਲਈ ਗਿਆ।
    ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ।
    ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਥੁੱਕਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਰਾਖ ਹੋ ਗਏ।
    ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦਿਓ।

    ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਗੰਗਾ (ਮਾ ਗੰਗਾ) ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਇਸ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋ ​​ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ।
    ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
    ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕੇ।
    ਬ੍ਰਹਮਾ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਸੀ।
    ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
    ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਗੰਗਾ ਹੈ।
    ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗੰਗਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ???
    ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਬਿਧਾ ਬਣ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੰਗਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।
    ਇਸ ਲਈ ਹੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ।
    ਅਤੇ ਹੱਲ ਸਿਰਫ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਸੀ।
    ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।
    ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਵ ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਦੀ ਡਿੱਗਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ।
    ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਗੰਗਾ (ਮਾ ਗੰਗਾ) ਦਾ ਮੂਲ ਵੀ ਹੈ।
    ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਰੀਰ ਵਹਿਣ ਲੱਗਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
    ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਵੀ ਮਿਟ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਵੀ ਹੋ ਗਏ।

    ਇਹ ਲੋਏ ਕ੍ਰਾਥੋਂਗ ਦਾ ਅਸਲ ਮੂਲ ਹੈ।

    ਇਸ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ।

    ਇਹ ਕਥਾ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਹੈ।

  2. ਕੋਪਕੇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ.
    ਇਸ ਹਫਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇੜਾ ਵੀ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਧੱਕਾਂਗੇ।
    ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ.
    T&Wil


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ