ਸਗਾਵ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਗਵ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜੰਗਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ Sgaw ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬੰਧਨ ਵਧਿਆ ਹੈ।
ਨਾਭੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਅਰਥ
ਸਗਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, 'ਨਾਭੀ ਦਾ ਰੁੱਖ' ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਹਰ ਸਗਵ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਨਾਭੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੀ-ਪੋ-ਟੂ। ਸੱਗੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਤਾ ਪਲੇਸੈਂਟਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਦੀ ਨਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੁੱਖ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਰੁੱਖ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਫਲ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ।
ਨਾਭੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਧੇਰੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਭੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਰੱਖਤ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਯਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਾਭੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਰਿੱਛ ਸੜਕ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਭੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾਕਟਰ ਸਮਝ ਗਏ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਨਰਸਾਂ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਸਗਵ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਪਲੇਸੈਂਟਾ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੰਗਲ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ
ਭੌਂਕਣ ਵਾਲਾ ਹਿਰਨ, ਮੁੰਤਜਾਕ ਹਿਰਨ।
ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਤ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਗੂ ਲੋਕ ਜੰਗਲ ਦੇ ਹਰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਿੜਨ ਅਤੇ ਫਲ ਦੇਣ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ। ਕੁਝ ਨਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚਲੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਚੋਡੋਹਮੋਹਡੇ', ਜੋ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਦੱਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਿਨਸ ਕੰਟੋਰਟਾ, ਮਰੋੜਿਆ ਦਰੱਖਤ ਉੱਗਦਾ ਹੈ।
ਪੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਗੰਧ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਮੌਤ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੋਰ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋਈਆਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਆਖਰਕਾਰ ਹਰ ਸਗੌ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੰਟਰਚੇਂਜ
ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਾਢੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਗੌ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ 'ਹੱਥ ਫਾਸਟਿੰਗ' ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 'ਕਵਾਨ' ਜਾਂ 'ਸਰਪ੍ਰਸਤ' ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ। ਸਗੌ ਵਿੱਚ 37 ਕਵਾਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਸਮੇਤ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਨਟਜਾਕ ਹਿਰਨ, ਹੋਰ ਹਿਰਨ, ਪੰਛੀ, ਟਿੱਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰ।
ਸਗੌ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਜਾਨਵਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਗੌ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਸਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਪੌਦਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕੀੜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
'ਓਰਟੀ ਕੇਰਟੋਰਟੀ, ਓਰਕੋਰ ਕੇਰਟੋਰਕੋਰ'; ਪਾਣੀ ਪੀਓ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰੋ। ਜੰਗਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ. ਸਗਾਵ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਝੀਂਗਾ, ਕ੍ਰੇਫਿਸ਼ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੱਛੀ ਕਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਫੜ ਸਕਣ।
ਫਾਇਰ ਬ੍ਰੇਕ
ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅੱਗ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ.
ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੀਜ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗ ਹਰ ਸਾਲ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰੇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਨਤਜਾਕ ਹਿਰਨ, ਤਿੱਤਰ, ਹੋਰ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇਹ UNDP ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਰੀਅਲਫ੍ਰੇਮ ਦੁਆਰਾ EU ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪ 'ਸਥਾਈਤਾ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਚਾਰ' ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: https://you-me-we-us.com/story-view ਏਰਿਕ ਕੁਇਜ਼ਪਰਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ। ਲੇਖ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਸਿਤ ਸਿਰੀ
ਸਗੌ ਕੈਰਨ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕੰਮ ਲਈ, ਵੇਖੋ: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation