ਫਾਈ ਤਾ ਖੋਨ, ਦਾਨ ਸਾਈ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਫਾਈ ਤਾ ਖੋਨ, ਦਾਨ ਸਾਈ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਲਾਨਾ ਫੀ ਤਾ ਖੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਈਸਾਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ। ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਨੀਵਲ ਪਰੇਡ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ, ਪਰ ਥੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਾਈ ਤਾ ਖੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ

ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਸੀਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵੱਲ ਮੋਟਰਵੇਅ ਰਾਹੀਂ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਿੰਗ ਰੋਡ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਨ ਪਾ ਇਨ ਵੱਲ ਸੱਜੇ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਨਖੋਂ ਸਾਵਣ ਨੂੰ। ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਈ ਪੈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੌਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਜਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਤਿੰਨ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ 80 ਬਾਠ।

ਦੋ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫਿਟਸਾਨੁਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹੈ ਹੋਟਲ ਖੋਜਣ ਲਈ. Toplang ਹੋਟਲ. ਮੇਰਾ ਥਾਈ ਯਾਤਰਾ ਸਾਥੀ ਸੂਰਜ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ 1.400 ਬਾਹਟ ਪ੍ਰਤੀ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 1.200 ਬਾਹਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਨੂੰ 1.000 ਬਾਹਟ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਮਰਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਥਰੂਮ. ਅਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੁੱਧਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਪੋਈ ਝਰਨਾ

ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹਾਂ। ਸੜਕ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੱਪ ਕੌਫੀ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਨੂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਨਸੈਂਟ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਕਾਰਡ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ: ਵੈਨ ਗੌਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਣ ਘਰ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਕਿਉਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੌਫੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕੱਪ ਆਰਡਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗਲਾਸ, ਫਿਰ ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਕੱਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਘੜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਬਿਹਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ.

ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਈ ਝਰਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੜਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਡਰਾਈਵਰ ਕੁਝ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਈਵਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਟੋਰੂਟ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਾਣੀ ਵੱਡੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ. ਅਗਲਾ ਝਰਨਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਕਾਂਗ ਸੋਫਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਫੀਸ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਈ 200 ਬਾਹਟ ਹੈ, ਥਾਈ ਲਈ 20। ਇੱਕ ਕਾਰ ਸਮੇਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ 300 ਬਾਠ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕੋਈ ਰੱਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੰਗਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਜੰਗਲ, ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤ, ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਬਾਗ, ਅਨਾਨਾਸ ਦੇ ਖੇਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ-ਕੀ ਕਿਸਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।

ਹੋਟਲ

ਇਕ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਕੌਫੀ ਹਿੱਲ ਨਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੁਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਥਾਈ ਹਿੱਪੀ, ਜੋ ਸੱਠ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕੌਫੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਅਸਲੀ ਥਾਈ ਵਾਈਨ ਵੇਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਟਾਉ ਨੂੰ ਖਾਓ ਕੋਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰਬਲ ਜੂਸ, ਹਰਬਲ ਸ਼ੈਂਪੂ, ਹਰਬਲ ਟੀ ਵੀ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮੀਂਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੋ ਵਜੇ ਲੋਮਸਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਟਾਇਆ ਵਿੱਚ ਟੂਰਿਸਟ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੋ ਹੋਟਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮਿਲੇ ਸਨ। 800 ਬਾਹਟ ਅਤੇ 3.000 ਬਾਹਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਮਰੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ। ਦੂਜਾ ਇੰਨਾ ਸਸਤਾ, ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿੰਗੇ ਹੋਟਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਮਸਕ ਨਟੀਰੂਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ। ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ 800 ਬਾਹਟ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। 800 ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿੰਨਾ। 695 ਬਾਹਟ ਜਵਾਬ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 100 ਕਿੱਲੋ ਭਾਰ ਵਾਲੀ ਲਿਫਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਦੋ ਵਿਪਰੀਤ ਸਫ਼ਰੀ ਸਾਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੱਸਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਸਤੀ ਕੀਤੀ.

ਡੈਨ ਸਾਈ

ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8.00:63 ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਡਾਨਸਾਈ, ਕਸਬੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਸੜਕ. ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਨਸਕ-ਡੈਂਸਾਈ ਦੀ ਦੂਰੀ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ XNUMX ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ। ਤੀਹ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਮਾਰਕਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੱਥੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖੇਡ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੜਕ ਕਾਮੇ ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਧੀਆ ਕੌਫੀ ਸਥਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਕੌਫੀ, ਮਹਿੰਗੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁੰਦਰ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ।

ਦਾਨਸਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਚੇਡੀ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਫਰਾ ਦੈਟ ਸੀ ਗੀਤ ਰਾਕ। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਡੇਟਿੰਗ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਚੌਕ 'ਤੇ ਚੇਡੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਹੁਣ ਗਲੀ ਵੱਲ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਟਾਖੋਂ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥਾਈ ਸ਼ਬਦ ਪਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ

ਪ੍ਰਿੰਸ ਵੇਟਸਨਥੋਨ, ਬੁੱਧ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਇੰਨਾ ਉਦਾਰ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਸੋਕੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸ ਉਦਾਰਤਾ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੰਗੇ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਜਲੂਸ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਸੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਸੋਕੇ, ਚਿੱਟੇ ਹਾਥੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ ਜੂਨ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਮੀਂਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁੱਕੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁਣ ਉਪਜਾਊ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਲੈਸ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਰਾਬਰ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਕੋਰਸ ਲਿੰਗ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੰਗੀਨ ਸੂਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸੁੰਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹਿੱਲ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨੇ ਲੜਕੇ ਖਿੜਖਿੜਾ ਕੇ ਕੁੜੀਆਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਫਿਰ ਡਰ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਜੋਨ ਹਾਉਸਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।

ਲੱਕੜ ਦਾ ਲਿੰਗ

ਸਾਢੇ ਦਸ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਵਾਟ ਫੋਨ ਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਝੰਡੇ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਸਪਾਂਸਰਡ ਸਪਿਰਿਟਸ, ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੁਮੇਲ। ਅਸੀਂ ਦੋ ਗੁਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਦੋ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਲਾਲ-ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਐਕੋਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇੜਲੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤਮਕ ਡਾਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਮਸਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮਸਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਕੈਮਰੇ ਲਈ ਪੋਜ਼ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਲਈ ਇੱਕ ਐਲਡੋਰਾਡੋ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਭੂਤ ਦੇ ਕੋਲ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਪੋਜ਼ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਾਂ, ਬੀਅਰ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਪਾਰਲਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਪਾਰਟੀਆਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਲਕੇ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਅੱਠ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਪਰੇਡ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚੌਂਕ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਸਥਾਨਕ ਭੂਤ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਸੌਂਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਛੇ ਵਜੇ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੇ ਡਾਨਸਾਈ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੱਤ ਵਜੇ ਉੱਥੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕ ਦੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਿੰਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਪਰੇਡ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਆਦੀ ਸੂਪ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਚੌਕ ਵੱਲ ਤੁਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਜਲੂਸ ਨਿਕਲੇਗਾ। ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡੀਆਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਹਨ, ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਟੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਠ ਵਜੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਫਲੋਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਕਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਪੂਰਾ ਵਾੜ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਵੱਡੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਧੁੱਪ 'ਚ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰੰਗੀਨ ਤਮਾਸ਼ਾ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਿਟਾਖੌਨ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਰਦੀ ਪਾ ਕੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀ ਡੰਡੇ ਉਠਾਏ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਉਪਜਾਊ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵਿਅਸਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ. ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਅਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੌਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ.

ਦੌੜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਡੇ ਪਿਟਾਖੋਂ ਅਤੇ ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹਲਚਲ ਹੈ. ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਏ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਫਲੋਟ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਹਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਜਮਾਤ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਿਟਾਖੌਨ ਗਰੁੱਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗੀਨ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਦਸ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੀਅਰ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬੀਅਰ ਪੀਣ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਬੈਠੇ ਸੀ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਰ ਪਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚੌਕ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰੇਡ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੌਥੀ ਬੀਅਰ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਉਦੇਸ਼ ਰਹਿਤ ਤੁਰਦੇ ਹਨ. ਪਰੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਫਲੋਟ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਪਿਟਾਖੋਂ ਦੇ ਸਮੂਹ। ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਿਟਾਖੋਂ। ਸੰਗੀਤ ਕਾਰਾਂ।

ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨੀਵਲ ਪਰੇਡ ਵਰਗ ਹੈ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਨੰਦ. ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਰ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨ ਕੇ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਕਲੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਕੇ ਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰੁਕ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ. ਹਰ ਕੋਈ ਰੁਕਣਾ ਅਤੇ ਪੋਜ਼ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੁੰਡੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਜੋੜੇ ਵਾਲਾ ਸਟ੍ਰੈਚਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਉਹ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੀਂਹ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਕ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ। ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਰ ਨੂੰ ਮੋੜਾਂਗੇ ਅਤੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰੀ ਕਰਾਂਗੇ। ਸੂਰਜ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਦੋ ਘੰਟੇ ਹੈ.

ਤੁਰੰਤ ਡੈਨਸਾਈ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਕੌਫੀ ਪੀਤੀ ਸੀ। ਜੁਰਮਾਨਾ. ਅਸੀਂ ਲੋਮਸਕ ਰਾਹੀਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਪਿਟਸਾਨੁਲੋਕ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਫੇਚਾਬੂਨ ਵੱਲ। ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਸਾਨੂੰ ਰੁਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਬੁਏਂਗ ਸਾਨ ਫਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਮਿਲਿਆ। ਗੰਦੀ ਅਤੇ ਸਸਤੀ, ਪਰ ਗੰਦਾ ਨਹੀਂ।

ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰਾਬੂਰੀ ਰਾਹੀਂ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਿੰਗ ਰੋਡ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪੱਟਾਯਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ।