ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ

ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਇੱਕ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਝਾਂਕੀ ਮਿਲੇਗੀ luk thung ਕਲਾਕਾਰ ਕਹਾਣੀ ਅਜੇ ਲਿਖੀ ਜਾਣੀ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ? ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ.

In ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ 20 ਮਾਰਚ ਦਾ ਸੀਡੀ ਲੇਬਲ ਆਰ-ਸਿਆਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਸੀ। ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਚਿੱਤਰ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ 90 ਇਕੱਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਲੇਖ ਦਾ ਸਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ ਦੇ ਪਾਠਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਸ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ/ਉਸ/ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੇਰੀ ਮਨਪਸੰਦ ਜਿੰਤਾਰਾ ਪੂਨਲਾਰਪ ਹੈ, ਲਾਲ ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ। ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਜਿੰਤਾਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੁਨਾਮੀ ਬਾਰੇ ਗਾਇਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਉਹ ਸੁਨਾਮੀ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੁਨਾਮੀ। ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੀਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪਤਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਾਂਸ ਗੇਲੀਜਨਸੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਹੰਸ ਗੇਲੀਜਨਸ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੀਵੀ ਚਿਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਜਿੰਟਾਰਾ ਪੂਨਲਾਰਬ, ਜ਼ੈਂਗੇਰੇਸ ਜ਼ੋਂਡਰ ਨਾਮ ਦਾ ਥਾਈ ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੀਆ ਨੋਈ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਖੋਜਦਾ ਹੈ। ਜਿਂਤਾਰਾ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਹੇਅਰਲਾਈਨ ਚੀਰ ਦੇ ਚਾਲੀ ਪਾਰ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਨ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰ. ਸਿਆਮ ਸਟੇਬਲ ਤੋਂ ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਕਲੋਨ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਥਾਈ/ਏਸ਼ੀਅਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਥਾਈ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੱਛਮੀ-ਮੁਖੀ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਰੌਕ ਐਂਡ ਰੋਲ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਥਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਫ਼ਰਟਸ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਟਾਟਾ 'ਸੈਕਸੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਬਿਚੀ' ਯੰਗ, ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਸਪੀਅਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਿਤਾ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਥਾਈ ਰਹੇਗਾ ਉਹ ਹੈ ਧੁਨੀ ਮਿਸ਼ਰਣ: ਸਖ਼ਤ, ਕੋਈ ਮਿਡਟੋਨ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਬੂਮਿੰਗ ਨੀਵਾਂ।

ਮੈਨੂੰ ਅਸਲੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮਿਕਸਰ ਤੋਂ ਕੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਦਿਲਚਸਪ. ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਫਾਰਟ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਥਾਈ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੇਕ ਲੋਸੋ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ, ਕਲਿਫ ਰਿਚਰਡ ਵਾਂਗ, ਹਰ ਲੰਘਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜਵਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ - ਜੋ ਇੱਕ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾਟਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸ, ਡਰੱਗਜ਼ ਅਤੇ ਰੌਕ ਐਂਡ ਰੋਲ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਰਿਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਖੈਰ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਨਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਾਈ ਪੌਂਗਸਾਟਰਨ, ਬੁਆਫਨ, ਬਾਓ ਵੀ (ਤੀਜੀ ਵੀਡੀਓ), ਤਾਈ ਓਰਤਾਈ, ਜਿੰਤਾਰਾ, ਪਰ ਦੀਪ ਓ ਸਾਗਰ (ਚੌਥੀ ਵੀਡੀਓ) ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ! ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਔਰਤਾਂ ਕਰਾਓਕੇ ਨਾਲ ਜੰਗਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਹਾ

ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਥਾਈ ਸੰਗੀਤ ਮੈਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਅਕਸਰ ਈਸਾਨ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਅਪਵਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ: ਕਾਰਬਾਓ ਅਤੇ ਫੋਮਫੁਆਂਗ ਦੁਆਂਗਚਨ।

ਕਾਰਾਬਾਓ ('ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੱਪੀ', ਡਿਕ) 'ਫੇਉਆ ਚਿਵਿਟ' ਸ਼ੈਲੀ, 'ਜੀਵਨ ਗੀਤ' ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਸੰਗੀਤ, ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਦਾ ਗੀਤ 'ਮੇਡ ਇਨ ਥਾਈਲੈਂਡ' ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ। ('ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਪਾਨੀ ਖਰੀਦਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ')। ਬਰਗਰਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ('ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਪੰਛੀ') ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਗੀਤ 'ਮਾਈ ਸਾਈ' ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ: ਵੀਡੀਓ 5।

ਫੁਮਫੁਆਂਗ ਦੁਆਂਗਚਨ ਨੂੰ 'ਲੂਕ ਥੁੰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1992 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸੁਫਨਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਸਕਾਰ ਵਿੱਚ XNUMX ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸਿਰੀਧੌਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

'ਲੂਕ ਥੰਗ', ਲੋਏ:ਕੇ ਥੋਏਂਗ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ' ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸੱਤਰ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਖਿੱਚਿਆ. ਗੀਤ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ, ਉੱਚੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਹੋਂਦ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲਈ ਯਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਹਨ ('ਕੀ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਹੈ? ਕੋਈ ਹੋਰ? ?'). ਫੂਮਫੁਆਂਗ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਖੁਦ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਮਨਕਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ('ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਜ਼ਮਾਉਂਦਾ ਹਾਂ' ਗੀਤ ਵਿੱਚੋਂ):

ਜੂਲੀ ਵਾਂਗ ਗਰੀਬ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ
ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਟੋਕਦਾ ਹੈ
ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਟਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਜੋ ਆਵੇਗਾ, ਆਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੀਤ:
ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਕਦੋਂ ਆਉਣਗੇ?
ਮੈਂ ਸਟਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਆਇਆ ਹਾਂ
ਇਹ ਔਖਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਬਚ ਜਾਵਾਂਗਾ

ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂ
ਫਿਰ ਮੈਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਗਾਓ.

ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਓਪਨ-ਏਅਰ ਕੰਸਰਟ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਫੂਮਫੁਆਂਗ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਿੱਥੇ ਦਰਸ਼ਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਸਦੇ, ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ, ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੀ। ਵੀਡੀਓ 6 ਦੇਖੋ।

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]