ਕਾਲਮ: ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬੈਂਕਾਕ ਅਜਿਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?
ਔਰਤਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਣਇੱਛਤ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਭਗ 15 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਇਹ ਅਯੋਗ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਰੰਗ ਦੇ ਫਲਿੱਪ ਫਲਾਪ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੋਪੇਡ ਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। :
ਡਿਏਂਡਰ: "ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਰ?" (ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਥਾਈ ਪੁਲਿਸ, ਡੱਚ ਪੁਲਿਸ ਵਾਂਗ, ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ)
ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ: “ਕਵੀਨੀ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਕੀ ਮੈਂ ਹਾਂ?"
ਡਿਏਂਡਰ: “ਤੁਸੀਂ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਆਦਮੀ। ਹਰੇ ਫਲਿੱਪ ਫਲਾਪ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੜਕ 'ਤੇ ਘੰਟੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ।
ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ: "ਪਰ ਕਾਵਾਸਾਕੀ 750cc 'ਤੇ ਕੋਈ ਘੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!"
ਡਿਏਂਡਰ: "ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ। ਪੰਜ ਸੌ ਬਾਠ. ਹੁਣ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ, ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਇਹ ਡਬਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ!
ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਕਤਲ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਅਸਤ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਗ ਖੋਹਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੇਬਾਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ?
ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਗੁਆਂਢੀ, ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਕਿਸਾਨ, ਨੂਡਲ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਗਲੀ ਦੀ ਸੀਮਸਟ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਮੋਚੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਬਦਮਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਪੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਗੇ: "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦਖਲ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ?"
ਡੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ - ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਮਾਸੀ ਵੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਲਟ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਦੇ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਥੇ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਲੜਕਾ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਵੀ ਰਿੰਗਲੀਡਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵਾਂਗੀ.
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ...
ਕੋਰ,
ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ।
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ 16 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਡਰਾਈਵਰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਪਰ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਉਸ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀਆਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹਨ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, C1000 ਦੀਆਂ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਕੁੜੀਆਂ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਸਰ ਕਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੀ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੁਣ 48 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਿਹਤਰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹਨ।
ਮੁੰਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ - ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ? ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਟਰਡਮ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿੱਥੋਂ ਮੈਂ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਬੈਂਕਾਕ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪਰਵਰਿਸ਼, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹ ਉਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰੋਹ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾਬੰਦੀ (ਪੱਧਰੀ) ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ।
ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫਰੀਕਾ, ਈਰਾਨ ਜਾਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਾਗੂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ।
ਖੈਰ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦੁਕਾਨਾਂ / ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਥਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੰਮੀ ਜਾਂ ਡੈਡੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ। ਉਹ ਬੱਸ ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਰਿਜੋਰਟ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਬੋਰਡ ਸੀ. 2-10 ਸਾਲ ਦੇ ਲਗਭਗ 11 ਥਾਈ ਲੜਕਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਉਤਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਲਫ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਪੂਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਖਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ 2 ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1 ਨੇ ਆਪਣੀ ਠੋਡੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖੁਰਚੀਆਂ ਨਿਕਲੀਆਂ। ਤਦ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਰੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗਾ।
“ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਤੋਂ ਕੇਸ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਔਂਸ ਦਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਮੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਕਿੱਥੇ ਹਨ.
ਥਾਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੀਕਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਗਲ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ 😉
"ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਆਦਮੀ" ਬਾਰੇ: ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਘਰ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਈਡੀ ਕਾਰਡ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਾਵਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। "lompak" ਨੂੰ ਰਸੀਦਾਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਛੂਟ (100% ਤੱਕ) ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਆਈਡੀ ਕਾਰਡ ਵਾਪਸ ਮਿਲ ਗਏ।
Tegen een geringe vergoeding gaf hij de id cards+rijbewijs weer terug aan de jongens.
ਹਰ ਕੋਈ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁਸ਼
ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ: ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੇ ਹਨ (ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੋਰਕ ਚਿਪਕਾਉਣਾ ਹੈ}। ਬੈਲਜੀਅਮ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਪਵਾਦ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ। ਥਾਈ ਮਾਵਾਂ.
ਮੈਂ ਖੁਦ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਫਾਰਮਰ ('ਚਾਓ ਐਟਿਮ'?), ਪਰ ਓ-ਇੰਨੀ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ. ਲਗਭਗ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਨੀਦਰਲੈਂਡਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਉਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨੇਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਫਿਸਲਣ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਇਹ ਖੁਦ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ!) ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਤਫਾਕਨ, ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਥਾਈ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ 'ਤੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬੀਟੀਐਸ ਅਤੇ ਐਮਆਰਟੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਚ ਵਾਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ. ਉੱਥੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਰਾਹੀਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੇਖ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਸੋਂਗਕ੍ਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਲੋਮ 'ਤੇ ਨੰਗੀ, ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ, ਛਾਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਗੋਗੋ ਬਾਰ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਨਾਈਟ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਨੌਜਵਾਨ ਇੱਕ ਬੀਚ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਰੇਖਾ ਕਿੱਥੇ ਖਿੱਚਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਸਕਰਟਾਂ ਨਾ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਅਪੀਲ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਇੱਥੇ ਉਚਿਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਣਚਾਹੇ, ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਮਟੀਵੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਇੰਨਾ ਮਾੜਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੈਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਪੀਟਰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਮਾਹੌਲ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੀਟਰ ਨੇ ਇਸ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ 🙂
ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਤਾਂ ਹੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਮਰੇ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਜਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ, ਹਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ (ਜੋ ਕਿ ਔਖਾ ਹੈ)। ਇਸ ਲਈ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਅਸੀਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਮਾਰਟਨ, ਕਿ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਨੰਗੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕਰਟਾਂ ਲਈ ਇੰਨੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਿੰਗਾਪੁਰ 'ਚ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪੁਲਸ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਥਾਈਲੈਂਡ 'ਚ ਤੁਸੀਂ ਪੈਦਲ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਥਾਈ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦੇ।
ਕਾਫ਼ੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਬੇਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਸੰਪਾਦਕ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
@ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਖੋਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ।
@ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ, ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਵਧੇਰੇ ਅਪਰਾਧੀ, ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਪਚਾਰਕ ਜਾਂ ਪੁਨਰ-ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕੈਦ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀਆਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।
@ ਨਿਕ.
1 - ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੀਬ, ਥਾਈ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਰੰਗ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਤਿਅੰਤ ਵਾਧੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ. ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਥਾਈ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਘੱਟ ਜਨਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਸਾਜ ਪਾਰਲਰ। ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਲੋਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਟਪੋਂਗ (100 ਮੀਟਰ ਦੂਰ) 'ਤੇ ਇਕ ਬਾਰ ਵਿਚ ਗੋਗੋ ਡਾਂਸਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਤਫਾਕਨ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ.
2 – ਮੈਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਰਾਤ ਮੈਂ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲੈਣ ਲਈ ਟੈਕਸੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਹ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮੋਪਡ ਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੈਲਮੇਟ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
3 – ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਲੌਗ 'ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥਾਈ' 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨ।
4 - ਪੀਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੋ।
ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮੇਖ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੌਲਾ ਪਾਓ ਕਿ ਥਾਈ ਪਖੰਡੀ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਐਨਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਸੋਚਣਾ. ਇਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ? ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜੀਨਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਆਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ...
@ਕੁਹਨ ਪੀਟਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਥਾਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਟਣੀ ਡੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਹਨ. 'ਅਸੀਂ' ਥਾਈਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਡਰ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਸ਼ਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉੱਤਮ ਜਾਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
@ ਨਾਇਕ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।
ਥਾਈ ਅਤੇ ਕਈ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਪਖੰਡ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ? ਸਾਡਾ ਮਾਪਦੰਡ? ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਸਾਡੀ ਰਾਏ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੂਜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜੋ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਥਾਈ ਆਲਸੀ, ਮੂਰਖ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਭੁੱਖੇ, ਆਦਿ, ਆਦਿ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਪਿਆਰੇ ਕੁਹਨ ਪੀਟਰ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਥਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਤਮ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਕੱਲੇ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ 60 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਕਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮਾਫ ਕਰਨਾ, ਇਸ 'ਆਰਗੂਮੈਂਟਮ ਆਟੋਰੀਟੇਟਿਸ' ਲਈ, ਪਰ ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਤੰਗ-ਦਿਮਾਗ ਵਾਲਾ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ 'ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਮਾਗ' ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ |
ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਓ।
Maar als ik bestolen word, noem ik dat een dief en als ik vermoord word noem ik dat een moordenaar (in mijn volgende leven uiteraard) en als iemand liegt noem ik dat een leugenaar of het nu een Thai is of een Nederbelg en dan is dat natuurlijk een oordeel maar eerder ook een feitelijke vaststelling in iets wat over alle grenzen erkend en ingezien wordt. En zo is dat met meer subtiele zaken zoals roddel, gezichtsverlies, schaamte…..
ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਸ ਬਲੌਗ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਨਾਈਕ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ 'ਕਿਨੇਸਿਨ' ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਵੀ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ.
Onzin Peter: ,waarden en normen zijn in principe over heel de wereld hetzelfde of te wel beleefd en vriendelijk en geinteresserd zijn kan overal. Indien de Thai andere opvattingen heeft is dat voor mij vaker een desinteresse in de ander en dit heeft dus niets met de westerse bril te maken. Niek heeft wat dat betreft volkomen gelijk
@ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਹੈਰੀ। ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਹੈ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਰਾਏ ਕਦੇ ਵੀ ਬਕਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ.
@Harry N., ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਰ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
@ Maarten, inderdaad zeer vreemd, ook als je je realiseert de opmerkelijke liberale houding van de Thais tav alles wat met sex te maken heeft, zoals hun kultuur van vreemd gaan, naar de hoeren gaan, hun ‘mia noi systeem’, hun tolerantie naar ‘katoey;s’, hun massagehuizen overal verspreid in de steden etc. IK spreek me niet uit of het meer of minder is als in andere landen. En dat speelt zich toch allemaal redelijk openbaar af, nietwaar. Maar als het dan over een paar blote borstjes gaat op straat, slaan de stoppen door . Zo wordt alles wat een beetje vrouwelijk bloot is afgeblokt op de tv, maar (bloederig) geweld in alle vormen en gruwel evenals geweld tegen vrouwen wordt regelmatig vertoond op de tv.
En die houding is moeilijk te begrijpen, of je nu westerling bent of niet: enerzijds kan alles en anderzijds weer niets. M.a.w: ‘als je het maar stiekem doet’ en dat lijkt erg op hypocriete burgerlijke fatsoenskultuur en daar is niets exotisch aan; dat kennen we in het Westen maar al te goed.
ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆ ਰਹੀ ਰੇਲਗੱਡੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਕਾਈ ਟਰੇਨ ਸਿਆਮ ਦੇ ਵਿਅਸਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਉਡੀਕਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Maarten als the man in brown bromfetsers aanhoudt doet ie dat omdat ie op dat moment wat geld kan gebruiken.Als ie auto’s aanhoudt zal ie altijd de dure auto’s laten gaan.
Het verdelen van de buit doet ie altijd zonder uniform.Daarbij kan hij niet zijn superieuren vergeten.Vaak zijn wij mijn vrouw en ik hier (ongewild)getuige van.Ik maak dan wel eens grapjes zij ook.Voor westerlingen is dat vreemd voor thai niet.
ਖੁਨ ਪੀਟਰ: ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਦੀ ਬਜਾਏ? ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਐਨਕਾਂ ਵਾਲੀ ਉਸ ਔਰਤ ਵਾਂਗ?
Verder aansluitend op de posting:In nederland is in de joop den uyltijd alles doorgeslagen alles moet kunnen en alles mag.Hier kent men een dergelijke mentaliteit nietDe opvoeding is best streng mijn vrouw had vroeger toen de kinderen nog klein waren in elke hoek van de kamer een bamboestokje binnen handbereik.Wat ze regelmatig gebruikteNormen en waarden worden er hier ook op scholen behoorlijk ingepompt.Ik heb bijv.ook diverse keren meegemaakt als de buurvrouw hoort dat er door kinderen respectloos over andere personen gesproken wordt zij haar huis uitkomt om daar eens even wat van te zeggen.De kinderen staan er dan zeer timide bij.Puan baan legt ze de normen en waarden uit.
ਹਾਂ, ਬਿਲਬੋਰਡ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਸਟੰਪਿੰਗ ਅਤੇ ਪੰਪਿੰਗ, ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ, ਬੁੱਧ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ।
Inventiviteit, creativiteit, zelf probleempjes oplossen, voor je eigen mening durven uitkomen zijn zaken die niet worden geleerd of aangemoedigd. Ook speelt de grote status van de leerkracht een rol. Ik heb 2 jaar als vrijwilliger Engelse les proberen te geven op een schooltje in Chiangmai en daar zag ik dat een onderwijzeres een leerling bestraffend toesprak die op zijn knieen zat , maar ook zijn ouders zaten tot mijn verbazing eerbiedig geknield de lerares te aanhoren. Wat ik ook altijd opmerkelijk vond was bij gezamenlijke bijeenkomsten het groepsgedrag, zo kollektief; als er iets grappigs gebeurt dan lacht iedereen zonder een uitzondering op hetzelfde moment.
ਕਿੰਨੀ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ...ਮੈਨੂੰ ਹੱਸਣ ਨਾ ਦਿਓ...ਮੈਂ ਹੁਣ 4 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ...ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ...ਉਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਹੋਣ ਦਿਓ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਪਿਆਰੇ ਕੋਰ,
ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹੋ!
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ;
In Nederland laten de ouders de opvoeding over aan het onderwijs. Ouders willen vooral jong blijven en confrontaties met hun kinderen uit de weg gaan. Overigens, kinderen leren elkaar veel.
ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਹਾਂ, ਥਾਈ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ।
Het is voor iedereen die wat over de wereld reist, duidelijk dat er maar één dominante cultuur is. In zich zelf gekeerde, politiek-correcte, universitairekringen beweren het tegenover gestelde wat misschien verklaarbaar is uit het Westerse schuldgevoel. (Dat gevoel heeft meer met Christendom te maken dan met de werkelijkheid, Mea culpa, mea maxima culpa.)
ਮੰਨ ਲਓ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਖਰਾ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿ ਪਾਪੁਆਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਆਏ ਸਨ, ਲਿੰਗ ਮਿਆਨ ਤਿੰਨ-ਭਾਗ ਸਲੇਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਗੁਣ ਸੀ!
@ਪਿਆਰੇ ਡਰਕ,
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਟੌਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ (ਪੱਛਮੀ) ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹੋ। ਪੱਛਮੀ (ਅਮਰੀਕੀ) ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਥਾਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਐਮਟੀਵੀ/ਯੂਟਿਊਬ ਕਲਚਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਰਾਹੀਂ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮਰੀਕੀ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰਨਿਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਬੈਂਕਾਕ ਵਰਗਾ ਸ਼ਹਿਰ 'ਪੱਛਮੀ' ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਹਰ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਬੈਂਕਾਕ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਈ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁੰਬਈ ਵਰਗੇ ਉੱਚੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਏਸ਼ੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ 'ਉੱਤਮਤਾ' ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਹੈ
Ben ik met je eens. Nu worden het vooral one-liners.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
Toch is de Am. cultuur maar één aspect van de Westerse cultuur. Je moet eigenlijk terug gaan naar de periode van voor de komst van de Europeanen (in casu; de Portugezen en de Nederlanders) om de verschillen goed te zien. En geloof me, Azië was bepaald geen paradijs: slavernij, prostitutie, wreedheid, oorlog het was allemaal minstens zo erg.
Voor geïnteresseerden lees eens wat van de memoires van Schouten, opperkoopman van de VOC in Ayutthaya in de 17e eeuw. Of de ” Beschryving van het Koningryk Siam” door Engelbert Kaempfer (18e eeuw.). Misschien van Vliet,s rapport aan van Diemen (17e eeuw.) ? en de wreedheden van de Siamezen (Thai) die hij beeldend beschrijft.
Enfin, een schatkamer aan kennis over Zuid-Oost Azië. Het is mij altijd een raadsel waarom mensen niet wat moeite nemen daar wat van op te steken. Zonder deze voorouders was het huidige Azië ondenkbaar en onbegrijppelijk.
ਡਰਕ, ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਡੱਚ ਵਪਾਰਕ ਪੋਸਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ।
ਮੈਨੂੰ ਡੱਚ ਮਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਮਿਲੇ, ਜੋ ਚੀਨ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਹਾਥੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਥਾਈ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸਿਆਮੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਮੈਗਲੋਮਨੀਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
De memoires van Schouten bedoel ik. (vergat ik te vermelden) De andere boeken ken ik niet. Wreedheden van de Siamezen deden indie tijd niet onder voor de wreedheden in Europa. Ik las laatst een stuk over hoe de moordenaar van Willen van Oranje, Balthasar Gerardt ‘geexecuteerd is. Zelfs Hitler zou daar misselijk van worden 😉
ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ Van Vliet,s Siam ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ (ਪੇਪਰਬੈਕ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੋਂ।)
ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1636 ਵਿਚ ਸਿਆਮ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਕਨਿਕ ਘਟਨਾ. ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਡੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਾਜੇ ਨੇ (ਕਥਿਤ) ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। (ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜ਼ਾ।)
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਵੈਨ ਡਾਈਮੇਨ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਨੂੰ ਦੋ ਜੰਗੀ ਬੇੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਸਿਆਮੀ ਰਾਜ ਜ਼ਰੂਰ ਢਹਿ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਵੈਨ ਵਲੀਅਟ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਕੀ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਇਤਿਹਾਸ, ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ (ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।) ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਆਦਿ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਘਟਨਾ ਡੱਚ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ.
Van Vliet sprak- en schreef de taal van het land en was verbazingwekkend goed op de hoogte van de hof intriges. Hij noemt nog de verschrikkelijke gewoonte van de koning bij de bouw van een tempel of paleis in de put voor elke zware paal een zwangere vrouw te offeren(!) Zijn soldaten kregen de opdracht de straat op te gaan om die onschuldige vrouwen gevangen te nemen, mochten ze niet worden gevonden, dan de huizen maar doorzoeken. Kun je je voorstellen?, soms maakten ze gebouwen waar meer dan dertig palen werden gebruikt! De slachtoffers werd de hals doorgesneden en daarna zouden ze voor altijd onder die paal liggen en veranderen in verschrikkelijke demonen die het gebouw bewaken.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਸ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਡੱਚਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ।
Met van Vliet is het ook goed afgelopen, hij keerde als rijk man terug naar het Nederland, naar een suf dorp, waar hij nog jaren in een gemeenteraad heeft gezeten.
ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਉਦਾਸ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡੱਚ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ।)
Jammer die totale desinteresse voor onze geschiedenis.
ਮੇਰੇ ਕੋਲ 2 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਵੀ ਹਨ; 'ਏ ਟ੍ਰੈਵਲਰ ਇਨ ਸਿਆਮ ਇਨ ਦ ਈਅਰ 1655', ਗਿਜਸਬਰਟ ਹੀਕ ਦੇ ਜਰਨਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਿਜ਼ਬਰਟ ਹੀਕ VOC ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 350 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਲਿਖੀ ਸੀ।
ਉੱਥੇ ਉਹ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਆਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਡੱਚਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ, ਡੱਚਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ, ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ, VOC ਵਪਾਰਕ ਪੋਸਟ ਬਾਰੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਯੁਥਯਾ, ਆਦਿ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਾਇਰੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਡੱਚ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਭ ਬਹੁਤ ਮਨੋਰੰਜਕ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ.
N.a.v. de viering van 400 jaar Siamees-Hollandse handelsrelaties werd daaraan op die dag 23 dec.2008 een hele pagina in de Bangkok Post gewijd.
Nu ik toch bezig ben zou ik Uw aandacht willen vragen voor een ander meer eigentijds werk, nl. van de antropoloog Niels Mulder: ‘Tussen Bordelen en Boedhisme’, geschreven in de jaren zestig.
Door zijn kontakten met de jonge prostitue Reg, waarmee hij samenleeft, dringt hij diep door in het leven en de kultuur van Bangkok. De Chinese buurt Sampeng, de sloppenwijken, de bordelen, de rituelen in de tempel, zijn gesprekken met een jonge monnik met al de bijbehorende foto’s bieden een fascinerend en ook vaak hilarisch beeld van het Bangkok uit die tijd.
ਡਾ. ਨੀਲਜ਼ ਮਲਡਰ, ਕਵਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਾਵਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝਣ ਲਈ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ 'ਇਨਸਾਈਡ ਥਾਈ ਸੁਸਾਇਟੀ' ਹੈ।
De bijdragen over de VOC onder de posting ‘Over opvoeding’ zouden eigenlijk beter thuishoren onder de posting ‘Nederland-Siam, een stukje geschiedenis. Zouden die bijdragen overgeheveld kunnen worden? Dan heb je toch een aardig stukje info bij elkaar over hetzelfde onderwerp..
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਛਮ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ, ਅਮੀਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਬੂ (ਨੌਕਰਾਣੀ) ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਜਾਂ ਭਰਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਜੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਂਢੀ-ਗੁਆਂਢੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਚਾ-ਮਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਮੂੰਹ ਪਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਡਾਂ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫਿਰ (ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ) ਅਜਿਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਨਾ ਹੈ। ਇੱਜ਼ਤ, ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਚਮਚੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਥੌੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਮੈਂ ਸਪੈਕਿੰਗ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਥਾਈ ਸੱਸ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ।
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪੁਲਿਸ ਨਹੀਂ? ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ. ਫਿਰ ਟਿੱਪਣੀ, ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਉਹ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਇੰਨੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕੀ ਇਹ ਹੈ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਪੱਟਿਆ ਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ? ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਆਈ, ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਅਮੀਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਰ ਸਰਕਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਥਾਈ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਫਰੈਂਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਅਮੀਰ ਥਾਈ ਲਈ ਇਹ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਰੰਗ ਵਜੋਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਸੂਟਕੇਸ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੱਥ ਫੜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁੰਮਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੈਕਪੈਕਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵੀ, ਮੈਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 9 ਵਾਰ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ 2½ ਸਾਲ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਆਈ (ਥਾਈ) ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੁਕਿਆ ਹੁੰਦਾ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਨਹੀਂ, ਧੰਨਵਾਦ। ਉੱਥੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਮਰਨ ਲਈ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਏਸ਼ੀਅਨ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ (ਉੱਤੇ) ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਦਰਦਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸ ਮਹੀਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਐਕਸਚੇਂਜ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਥਾਈ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਧੀਆ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘੱਟ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੈਂਕ ਬੈਲੰਸ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਦਾ ਕਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਖੁਦ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਕ-ਅੱਪ ਡੇਟ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਖੁੰਝੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
ਦਸ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ।
ਜੋ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਕਾਈਟ੍ਰੇਨ 'ਤੇ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੀ ਹੈ; ਇੱਥੇ 4 ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰੇਲ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ: ਬਜ਼ੁਰਗ, ਭਿਕਸ਼ੂ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ।
ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਲੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਅਜੀਬ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬੈਂਕਾਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ?
ਖੈਰ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਟੈਕਸੀ ਰਾਹੀਂ ਡਿਸਕੋ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਹੋਟਲ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦਿਓ। ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਡਿਸਕੋ ਜਾਣ ਦਿਓ।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸਲ ਥਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ।
ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੱਟ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਹਮਲਾ, ਚੋਰੀ, ਕਤਲ ਆਦਿ ਹਨ? ਥਾਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਥਾਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ! ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਫਿਊਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਚਾਂਗ ਨੋਈ
ਤੁਸੀਂ ਚਾਂਗ ਨੋਈ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ।ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ..ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ..ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਥਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ) ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਲਗਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਛਮੀ ਐਨਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ।
Jij Chang Noi weet net zo goed als ik als iemand tegen je zegt dat ie zich in Bangkok ’s avonds laat veiliger voelt dan in andere grote steden dat ie ernaast zit.
Vooral met je laatste alinea raak je de kern van de waarheid:dat vuurwapenbezit en dat verdomde korte lontje.Wij hebben bijna een zoon verloren die alleen omdat ie naar iemand keek(volgens talloze getuigen) wel twintig keer met een mes is gestoken en gelukkig zijn er geen vitale organen geraakt.Wat bedoelen ze dan met het nut van sociale opvoeding?helaas dat lontje.Helaas voor Thailand.
ਪਿਆਰੇ ਚਾਂਗ,
ਮੈਂ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੀਰਜੇਜ਼ੁਸਵੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਡੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। NL ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 13 ਮਿਲੀਅਨ ਵਸਨੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ, ਧਮਕੀਆਂ, ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਲੁੱਟਾਂ, ਕਤਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹਨ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.
ਥਾਈ ਅਖਬਾਰ ਪੜ੍ਹੋ? ਹਾਂ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਉਹ ਅਖਬਾਰ.
ਕੋਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ: ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ 1000 ਡਾਲਰ, ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਟਿਕਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਅਲੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ CHAPEAU ਬਣਾਉਣਾ।
ਐਂਡਰਿਊ, ਹਰ ਕੋਈ ਫਰਜ਼ੀ ਪਾਸਪੋਰਟ 'ਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ...
ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ, ਡਿਕ ਵੈਨ ਡੇਰ ਲੁਗਟ ਨੇ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ
ਥਾਈ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਕੋਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਦਖਲ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਥਾਕਸੀਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ। ਮੁੰਡਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ?
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਮੂਈ 'ਤੇ ਛੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰਿਜੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਬੰਗਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਹੇਠ 2 ਥਾਈ ਮੁੰਡੇ ਅੱਗ ਬਾਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਅੱਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹੀ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋ, ਇਸਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
NL ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰਕਸ ਬਨਾਮ ਮੋਰੋਕੋ (ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ NL ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ) ਬਾਰੇ ਉਹੀ ਗੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹੀ ਟੀ ਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਮੋਰੱਕੋ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੁਰਕਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ (ਸਭ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ) ਸਥਿਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਵੈਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਦਲ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾਦੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੰਡਕਾਰੀ ਹਨ-ਉਹ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਮਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। "ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਗੇ," ਉਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਈ ਕਿ ਮਾਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਕਿੱਤੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਓਸਾਕਾ, ਨਾਗੋਆ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਕ ਸਨ। ਬੈਂਕਾਕ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੇ ਹੌਟਸਪੌਟਸ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਪਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਇਕੱਲੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਥੋਲਿਕ - ਮੈਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸੀ)। ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ: ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ, ਸਾਓ ਪੌਲੋ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਮਨੀਲਾ…
ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਜੇਕਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਮੈਂ 23 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਬੈਂਕਾਕ ਨਾਲੋਂ ਅਪਰਾਧ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ)। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਸ਼ਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਲਿਮਬਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਸਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਧਾਉਣ ਲਈ
(ਕ੍ਰਿਆ; ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) 1 ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਨਾ; ਉਠਾਓ
ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਡੇਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਥਾਈ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਸੀਮਤ ਬੌਧਿਕ ਮੁੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਖਾਨੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ 10 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਹੋਣ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੈਫੇ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 7-11 ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਬੈਗ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਅਸਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਟੀਵੀ ਜਾਂ ਸਟੀਰੀਓ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲ ਫ਼ੋਨ ਤੋਂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਸੰਗੀਤ' ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ ਆਈਪੈਡ ਨੂੰ ਡਿਨਰ ਦੌਰਾਨ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
- ਕੀ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਵੀ ਏਹੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਥਾਈ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਾਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਗਲੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਤੁਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਗਲੀਆਂ ਜਾਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ) ਮੈਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਵੇ। ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਦੱਬੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
De nare dingen die ik heb meegemaakt zijn een groepje taxichauffeurs die ons vier vrouwen op een ongure plek wilde overzetten in een andere taxi zodat zijn taxinummer niet meer te traceren zou zijn en ze ons konden beroven. Ze probeerden ons echt te intimideren dreigen met een hele grote mond en bijna uit de taxi te rukken maar gelukkig lieten we ons niet intimideren en zijn we gelukkig goed weggekomen maar het was echt angstaanjagend.
ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੀਚ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਬੈੱਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੜ ਲਿਆ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਛੱਡਣਾ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਟੂਆ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਬੀਚ ਉੱਤੇ ਸਵੇਰੇ 08.00:XNUMX ਵਜੇ ਲਗਭਗ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੌੜ ਰਹੀ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚੀਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟਦੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਰਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਥਾਈ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ (ਉਮੀਦ ਹੈ) ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਭੋਲਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ, ਗਲੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵਿਅਸਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.