ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ।
ਵੀਰਵਾਰ, 27 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਸੌ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਤਚਾਦਮਰੀ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਵਰਲਡ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਡੇ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਨਰਾਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸਟ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹਮਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਟੇ ਗੋਲ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਲੇ ਪਰਦੇ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਥੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕੁਰਾਨ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰਦੇ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੁਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪਿਕ-ਅੱਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਐਂਪਲੀਫਾਇਰ ਸਿਸਟਮ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਚਿੱਟੇ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ ਝੰਡਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਭੀੜ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕੁਝ ਚੀਕਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ "ਉਹ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਜੀਵੇ" ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੀਹਰੀ "ਹੁਰਰਾ, ਹੁਰਾਹ, ਹੁਰਾਹ"।
ਪੁਲਿਸ ਮੌਜੂਦ
ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਥਾਈ ਏਜੰਟ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੰਗਾ ਪੁਲਿਸ, ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੈਲਮੇਟਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਣ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ
ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਚੇ ਵੰਡੇ ਗਏ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ, ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। "ਮੁਹੰਮਦ ਕੌਣ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ” ਪੈਗੰਬਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ਮੁਆਫ਼ੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਰੋਸ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਹੰਮਦ ਜਾਂ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ' ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਦਰਸ਼ ਪਤੀ
ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਪਤਨੀ ਆਇਸ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਰਯੋਗ ਪਤੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਖੁਆਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।” ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਰੋਸ਼ਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਵਰਗੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਹਨ ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਸੋਹਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਉਦਾਹਰਨ, ਪੈਗੰਬਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਵੇ।
ਮੈਂ ਉਸ ਕੱਟੜਤਾ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜੂਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮੱਛੀ ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ, ਥਾਈ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੱਚ ਸਰਕਾਰ।
ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਿਲਕੁਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜਾਰਡਨੀਅਨ ਏਅਰ, ਕਤਰ ਏਅਰ, ਇਤਿਹਾਦ ਜਾਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਉੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਥਾਈ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਦੱਖਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੱਖਣ ਫੂਕੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿਚਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵੀ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਗੋਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ.
ਜੇਕਰ ਦੱਖਣੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਲਈ ਰੇਲਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ।
ਪਿਆਰੇ ਪੀਟ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ-ਆਧਾਰਿਤ ਰਾਏ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਹੈ (ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ) ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ!
ਮੈਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਰਬ" ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਡਦਾ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ!
ਸੁਰੱਖਿਆ? ਪਿਆਰੇ ਗਣਿਤ, ਬੇਬੁਨਿਆਦ, ਪੀਟ ਦੀ ਰਾਏ ਇੰਨੀ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ!
26 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਆਈਏਟੀਏ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ:
"ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦਰ ਵਿਸ਼ਵ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ 6 ਗੁਣਾ ਮਾੜੀ ਹੈ"
"ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ"
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ/ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ Piet ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ" ਕਾਰਪੇਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ...
ਅਕਤੂਬਰ 2009 ਅਕਤੂਬਰ 2009 ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪਿਆਰੇ ਡੋਨਾਲਡ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਮ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਜਵਾਬ. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਦ ਮਹਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰਾਤ ਮਹਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਤਰ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਪੀਟ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ "ਆਮ ਦੁਰਘਟਨਾ" ਨੂੰ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 9/11 ਅਰਬ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ।
ਗਣਿਤ,
ਤੁਸੀਂ ਪੀਟ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, "ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਡਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ"
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ …………………………
ਪਿਆਰੇ ਡੋਨਾਲਡ ਅਤੇ ਪੀਟ, ਤੁਸੀਂ "ਮੁਸਲਿਮ" ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ IATA ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ। ਬੈਂਕਾਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਾਈਨਾ ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਨਾਲ ਉਡਾਣ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਇਸ ਏਅਰਲਾਈਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ!! ਪਰ ਇੱਥੇ "ਮੁਸਲਿਮ" ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ !!
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚਾਈਨਾ ਏਅਰ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਕਰੈਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ .
ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੱਲਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਵੇ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਲੋਕ ਹਨ।
@ ਪੀਟਰ,
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮੈਥ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਈਟ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਉਹ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਆਦਿ." ਅਤੇ "ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੋ"
ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ "ਮੁਸਲਿਮ" ਏਅਰਲਾਈਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ!
ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ! (ਡੇਵ, "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਆਦਿ ਕਾਰਨ ਗੈਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ)
ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਡਦਾ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ "ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ" ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ "ਮੇਰੀ ਕਿਸਮ" ਨਹੀਂ ਹਨ!
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ CA ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਜਗਤ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ, ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ, ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ CA ਦੀ ਬਦਨਾਮ ਉਡਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਿਕਾਰਡ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ! (ਉਡਾਣ 611 25/5/2002)
ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬਲੌਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਧਰਮ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਠੋਸ ਦਲੀਲਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਚੀਕਣਾ”, “ਬੂਇੰਗ”, “ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ”। ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ! ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੰਗਾ ਪੁਲਿਸ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ" ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਕਿੰਨਾ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖੁਨ ਪੀਟਰ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਲਈ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੋਸਫ਼ ਜੋਂਗੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ "ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਹੈ" ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ।
ਕੀ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੁੱਧ, ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਮਾਨ ਧੁਨ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੀਟ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ" ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਕੌਣ ਅਜੀਬ ਹੈ? ਉਹ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ?
PS: ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ: ਮੇਰਾ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ। ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭੈੜੇ ਤੱਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ ਮਾਰਟਨ, ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਜਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਉਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਪੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਪਰਚੇ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੋਂ, ਅਯੋਗ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ। ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਜੋਸਫ਼ ਬੁਆਏ
ਮੈਂ ਇਹ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਜੇਕਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤਿੰਨ ਦੱਖਣੀ ਥਾਈ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਇਸਲਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀਡੀਓ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਤਰਸਯੋਗ ਅਜੀਬ.
ਕੋਰ, ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ? ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਆਵਾਜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਨਖੋਨ ਸੀ ਥਮਰਾਤ ਤੋਂ ਸੋਂਗਕਲਾ ਤੱਕ ਤੱਟਵਰਤੀ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੀਨਾਰ ਹਨ;), ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
@ ਪੀਟਰ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹੈ? ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਮ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਖਾਣ ਲਈ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਯਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਬੜ ਟੈਪਰ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ?
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧੰਨਵਾਦ.
ਸੰਚਾਲਕ: ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰਿਪੋਰਟ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ > 1% ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ (ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ) ਨੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ/ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਮ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ 5 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿੰਨੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ: "ਈਸਾਈ ਕੁੱਤੇ".
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦੇਣ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਅਯਾਤੁੱਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।
“ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ,” ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਕਿਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਕਿੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ!
ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਿਮਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ - "ਅਧੀਨ" - ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਰੋਣਾ.
ਅਗਿਆਨਤਾ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਜਬ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਿੱਚ ‘ਵਿਸ਼ਵਾਸ’ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ "ਵਿਸ਼ੇ" ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਦਮੀ (ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ) ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਜਬ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ 'ਪਵਿੱਤਰ' ਕੱਟੜਤਾ, ਅਗਿਆਨੀ ਕੱਟੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੁਸਲਿਮ" "ਵਿਸ਼ੇ" ਲਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਪਣੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ), ਪਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਾ ਕਹੇ ਕਿ ਗਿਆਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਗਿਆਨ ਨੂੰ "ਕਲਾਸਿਕਸ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖਤ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ। ਯੂਕਲਿਡ - ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਐਚਬੀਐਸ ਵਰਗੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਦੀ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ।
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਣਿਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਕਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ (ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਰੋਮਨ ਵਾਲੇ).
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ - ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ - ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ। ਗਿਆਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਨੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਹੈ।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਹੀਂ)। ਇਹ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਣਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ।
ਮੈਂ cous cous ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਦੇਖਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਅੱਤਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟਿਕਟ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਖਤ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਰਵੱਈਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਕੋਹ ਚਾਂਗ ਤੋਂ ਫੂਕੇਟ ਟਾਪੂ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ; ਮੈਂ (ਲਗਭਗ) ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਹੱਦੀ ਵਿਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ - ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯੂਰਪ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਾ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਣਮਨੁੱਖੀ 'ਸੁਪਰ' ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੈਰ, ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਰਵਉੱਚ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਬੋਤਮ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ-ਘਾਤਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਤਾਕੀਦ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ।
ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸੰਚਾਲਕ: ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੰਚਾਲਕ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚੋਂ "ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਸੰਚਾਲਕ: ਹੁਣ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੁਣ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਕ ਜਾਂ ਪੈਰਾ ਪੋਸਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ਮਿਟਾਏ ਗਏ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ - ਜੋ ਕਿ - ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ - ਸੰਚਾਲਕ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਲੀ ਬੇਨ ਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਅਨੁਭਵ।
ਜਦੋਂ ਜੌਰਡਨ ਏਅਰ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ 3 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਲੈਂਡਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਡਿੱਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।
ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 2 ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਰੁਕਿਆ, ਟਰੰਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਬਰਫਬਾਰੀ ਕਾਰਨ ਮੇਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਜੋ ਵਿਲੱਖਣ ਗੱਲ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਅੱਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹਮਲਾ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ 30 ਮੀਟਰ ਦੂਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕ ਗਿਆ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਸੈਕਸ ਸਾਥੀ ਗੋਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਉਸ ਫਲਾਈਟ ਅਟੈਂਡੈਂਟ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਸਵਾਲੀਆ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ।
NL ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਲੜਾਈ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਕਲੀਨਰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਅਣਵਿਆਹਿਆ ਬੱਚਾ ਸੀ।
3 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਇਹ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਬੌਸ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਲਾਕ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੋ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਹੁੱਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਡੰਗਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਐਨ.ਐਲ. ਮੈਂ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੂਆ ਹਿਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਸਕਾਰਵ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਨਾਰ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜੇਕਰ ਭਿਕਸ਼ੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਸਪੀਕਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
NL ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾਂ. ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਇਆ।
ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸਲਾਮ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੱਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁਣਦੇ ਹੋ.
ਪੁਲਿਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਭਰ ਰਹੇ ਹੋ.
1 ਸਾਬਕਾ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ 'ਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਪਲੇਟ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੰਗ ਹੈ।
ਲੋਕੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਓ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਂਗ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪਿਆਰੇ ਪਿਮ,
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੇਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅਲੀ ਬੇਨ ਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ. ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੇਲ ਕਿਸ ਗੈਸੋਲੀਨ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ - ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਬਸ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮਿਸਟਰ ਵਿਲੇਮ ਵੈਨ ਡੋਰਨ
ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਕਈ ਵਾਰ ਚੁਟਕੀ ਭਰ ਲੂਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਲੋਕ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।
ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤੇਲਵਾਨ ਇੱਕ ਥਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੈਸਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਕਮੇਡੀਜ਼ ਹੁੰਦੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਮੀ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਛੋਟੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਮਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ।
ਮਿਸਟਰ ਪਿਮ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੇਪਰਵਾਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ (?) ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ (ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ)।
ਮੈਂ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਮਿਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਦੁਬਾਰਾ: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ - ਠੀਕ ਹੈ? ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਖੈਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।
"ਸੰਸਾਰ ਕਿੰਨੀ ਸੋਹਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਉਦਾਹਰਣ, ਪੈਗੰਬਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ."
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ "ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ" ਕੀ ਹੈ?
ਮੈਂ ਇਸ ਆਖਰੀ ਵਾਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਾਂਗਾ: ਦੁਨੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਸੋਹਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਉਦਾਹਰਣ, ਪੈਗੰਬਰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ ਅਤੇ (ਵੱਖ-ਵੱਖ) ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ। .