ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਿਣ ਦਿਓ; ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ।
ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੇ ਭਰੇ ਥਾਈ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਨ. ਪਰ ਲਗਭਗ ਨੰਗੇ ਅਤੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਆਪਣੀ ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ
ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦ ਤਾਹੀਟੀਅਨ ਸ਼ਬਦ 'ਟੈਟੂ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੌਦਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਚੀਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਛੋਟੇ ਕਾਲੇ ਚਟਾਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਟੈਟੂ ਦਾ ਮੂਲ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇੰਡੈਂਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਤੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ, ਓਟਜ਼ਟਲ ਇਟਾਲੀਅਨ ਐਲਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 5300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮਮੀ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 57 ਤੋਂ ਘੱਟ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਮਮੀਜ਼ ਵੀ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਮਨੋਰਥ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਮਲਾਹ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲਈ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕੁਝ ਘੱਟ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਗ ਜਾਂ ਪੋਰਟ ਵਾਈਨ ਦੇ ਧੱਬੇ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜ ਲਾਈਨਾਂ ਵਾਲੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਅਖੌਤੀ ਸਾਕ ਯਾਂਟ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਪਰਾਧਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੈਫੇਨ-ਐਸਐਸ ਸੈਨਿਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਾ ਸੋਚੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਛ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੇ ਬਲੱਡ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ
ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਈਏ, ਤਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧ ਦਾ ਜਨਮ 566 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗੋਦਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਗੋਦਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਦਰਦ, ਦੁੱਖ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ। ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੇ, ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਸਦਾ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।
ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਪੈਲੇਸ
ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਵੱਲ ਵੀ। ਕਈ ਪੈਰਾਸੋਲਾਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ: "ਬੁੱਧ ਦਾ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਹੈ।" ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ www.knowingbuddha.org 'ਤੇ ਦੇਖੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਤ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਪਾਠ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਟੂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਆਓ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ; ਨੰਗੇ ਧੜ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣਾ - ਟੈਟੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ - ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਠ 'ਤੇ 'ਜਾਣਨਾ ਬੁੱਧ' ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਥਾ ਕੋਲ ਟੈਟੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਵੀ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਯਾਈ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਬੁੱਧ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਹੁੰਚ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ (ਫਰੰਗ?) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ।
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਲੱਤ 'ਤੇ ਨੀਵੇਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਔਸਤ ਪੱਛਮੀ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ...ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸਿਰਫ਼ 'ਇਨ' ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਟੈਟੂ ਥੋੜੇ ਗੰਦੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ; ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੁਦ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੈਟੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; 9 ਵਿੱਚੋਂ 10 ਵਾਰ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਅੱਧਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ 'ਹਾਰਲੇ ਡੇਵਿਡਸਨ' ਸੀ। ਫਿਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਫਿਲਹਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੱਪੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.
ਉਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਥੋੜਾ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅੰਤਰੀਵ ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਨ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਅੱਗੇ ਨੰਗਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ
ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸੌਨਾ ਜਾਂ ਬੈੱਡਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖੋ।
ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਤਾਜ਼ੀ ਵੀ ਉਤਾਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਸਾਕ ਯੰਤ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਟੈਟੂ ਹਨ
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ।
ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਔਖਾ ਹੈ।
ਕੀ ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਬੁੱਧ ਦਾ "ਸਿਰਫ਼" ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਬੁੱਧ ਆਦਰ ਲਈ ਹੈ", ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼/ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਟੈਟੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ/ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਸਲੀਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ?
ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜਾਂ ਵੈਟੀਕਨ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੀਓ ਅਤੇ ਜੀਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਾ ਦਿਓ।
ਜੀਆਰ ਏ
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1 ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਆਇਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਪਈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਜਾਵਟ, ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਟੈਟੂ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਜੂਪ ਕਲੇਪਜ਼ੇਕਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਾਧਾਰਨ ਕਾਫੀ ਪਾਗਲ ਹੈ....
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਟੈਟੂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਘਟਨਾ…
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਟੈਟੂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਟੈਟੂ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਟੈਟੂ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ !!!
ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ 'ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ' (ਏ. ਬਨਾਮ ਕਲੇਵਰੇਨ) ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ...
ਫ੍ਰੈਂਕੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਡੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ) ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੂਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਡੋ ਦੇ, ਇਹ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਆਦਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਤਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
mvg
ਟੈਟੂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ
ਆਦਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਉਣਾ ਅਤੇ ਜੀਣ ਦੇਣਾ... ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਟੈਟੂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਮੈਂ ਹੁਆ ਹਿਨ ਤੋਂ ਚੰਪੋਨ ਲਈ ਰੇਲਗੱਡੀ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰੇਲਗੱਡੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ, ਹਾਂ, ਟੈਟੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਹੀਂ! ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾ ਕੇ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ! (ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ 39 ਸਾਲ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ)
ਪੱਖਪਾਤ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਕੀ ਹਨ.
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਕੋਲ ਟੈਟੂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥਾਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੁਝ 'ਬੁਰਾ' ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ... ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਵੀ ਜਿਸਦਾ ਅਤੀਤ ਇੰਨਾ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਥਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਲਗਭਗ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਪੱਛਮ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਖੈਰ, 55 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਥਾਈ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਰਾਹੀਂ 'ਸਾਕ ਯੰਤ' ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਈ ਜਿਸਨੇ 'ਸਕ ਯੰਤ' ਕਿਹਾ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਨਿਆਸੀ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ 'ਸਾਕ ਯੰਤ' ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 'ਮੈਰਿਟ' ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, 'ਸਾਕ ਯੰਤ' ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਲ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਿਰਫ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਮ ਆਦਰ, ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਗ ਦੇ ਗਨੋਮ. ਬੱਸ ਸਾਈਟ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਕੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਕੰਧ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਜੀਸਸ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਹਰ ਬਗੀਚੇ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਹੀ ਫੂਡਲੋਵਰ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕਿੰਨੇ TH ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ (ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ)।
ਔਸਤ ਥਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.
ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ (ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਮੈਂ TH ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦਾ ਬੁੱਢਾ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਸ ਉਸ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਚਲੀ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਕੋਲ ਹੋਰ ਬੁੱਧ ਸਨ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ... ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ, ਵਕੀਲ ਜਾਂ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਕਈ ਟੈਟੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਮੱਧ ਵਰਗ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਘੱਟ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਸ਼੍ਰੇਣੀ" ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ?
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ….ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ….
ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਵੈਬ ਪੇਜ 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਬੁੱਧ' ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਲਈ ਇਹ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਸਮਝ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਕ ਯੰਤ (ਪਵਿੱਤਰ) ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਔਸਤ ਪੱਛਮੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ/ਉਹ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਆਦਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੁਵਰਨਭੂਮਾ ਤੱਕ ਹਾਈਵੇਅ ਅਤੇ ਸਕਾਈ ਰੇਲ ਰੂਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੇਅੰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ: ਬੁੱਧ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀ ਹੈ: (ਔਸਤ NLer)। ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਵੀ ਉਹ ਬੁੱਤ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਰੱਬ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਮਾਤੀ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਸੰਖੇਪ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਭੇਸ ਵਾਲਾ ਕਿਸਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਕਿਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।