ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਵੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ' ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇਸਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 'ਵਿਕਾਸ' ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਕਿੰਨੇ ਸੁੰਦਰ ਆਦਰਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ।
'ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਟੈਸਟ' - ਵਨੀਤ ਜਾਰੂੰਗਕਿਟ-ਆਨਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, 1960 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਅਮਰੀਕਨ ਯੁੱਗ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਲਾਨਾ ਲਗਭਗ 6.000 ਥਾਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ, ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਕਦਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਪੈਟ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ? ਪਰਮ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਪਾਅ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ...
ਕਦੇ ਵੀ ਗਿਰਝ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ! ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਚੰਗੀਆਂ ਦੇਵੀ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੀਆਂ ...
ਅੱਜ ਭਾਗ 2 ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਵੀ। ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਡਰ, ਬਦਲਾ, ਪਿਆਰ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਈਰਖਾ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ। ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਕਹਾਣੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲਓ...
ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ. ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਡਰ, ਬਦਲਾ, ਪਿਆਰ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਈਰਖਾ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ। ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲਓ...
ਟਾਈਗਰ ਅਤੇ ਵੱਛਾ - ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੰਬਰ 05 ਤੋਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ
ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼: ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਏਗੀ।
ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਥਾਈ ਲੇਖਕ ਖਮਸਿੰਗ ਸ਼੍ਰੀਨਾਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਮਸਿੰਗ ਸ਼੍ਰੀਨੌਕ ਦੀਆਂ 14 ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਰਿਕ ਕੁਇਜਪਰਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ 1958 ਅਤੇ 1973 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ 1981 ਅਤੇ 1996 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਅਤਰ ਕਿਵੇਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜੁਲਾਹੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਜਾਨਵਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ 'ਤੇ ਗਿਣਦੇ ਹਨ.
ਕੋਇਲ ਇੱਕ ਪਾਖੰਡੀ ਹੈ! ਆਪਣਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੰਛੀ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਆਂਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਦਾ ਕੋਇਲ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਂਡਾ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਂਡਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?
ਰਸਾਇਣ। ਵੱਲੋਂ: ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ। ਨੰ: 01.
ਵੈਨ ਡੇਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਸਾਇਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਪਤ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ 'ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਪੱਥਰ' ਨਾਲ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।' ਪਰ ਕੀ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਜੇ ਫਰਾ-ਨਾਰੇਟ-ਸੁਏਨ (1558-1593) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਅਯੁਥੀਆ ਦਾ ਰਾਜ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਸਪਲਾਇਰ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਕ ਜੋ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਪਾਰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲ ਲੈ ਕੇ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਥਾਈ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ 1966 ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਮਾੜੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਨਾ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਚੋਨਬੁਰੀ ਦੀ ਕੁੜੀ
ਚੋਨਬੁਰੀ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ, ਸਿਰਫ ਕੋਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਖਾੜੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਆਮ ਦੀ ਖਾੜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਕੁਦਰਤ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੰਦਰਗਾਹ, ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਮਾਹੌਲ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚੋਨਬੁਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸੀ, ਰਥ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੈ ਮੀ-ਨੋਈ, 'ਲਿਟਲ ਬੀਅਰ'। ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮਤਰੇਏ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਉਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਬੁਰੀਰਾਮ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ
ਅਲਫੋਂਸ ਵਿਜਨੈਂਟਸ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰੀਰਾਮ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਥਾਈ ਲਵ ਲਿੰਕਸ 'ਤੇ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਉਹ ਬੁਰੀਰਾਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਠਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਪਰ ਮਾਮੂਲੀ ਡੈਨੀਮ ਸ਼ਾਰਟਸ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪਲਾਟ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਘਰ ਤੋਂ ਤਾਰ….. (ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, nr 9)
ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਬੋਰਡਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦਾ ਖਰਚਾ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਕੂਲ ਖਤਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤਾਰ.