ਨਾਰਿਣ ਫਾਸਿਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੜਾਇਆ

'ਅੱਠ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਨਨਥਾਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਨਰੀਨ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਿੱਧਾ ਵਰਾਂਡੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਚਾਓ ਫਰਾਇਆ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਨਾਰੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਕੁਰਸੀ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤਣਾਓ ਭਰਿਆ ਝੁਕਾਅ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਖਿੱਲਰੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਵੱਲ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਸਤਖਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਸਕਾਂ ਅਤੇ ਪੁੱਛ ਸਕਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

'ਮੈਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ,' ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਬੋਧੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਛੀ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਨਹੀਂ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਵਾਂ।'

'ਨਾਰਿਨ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ', ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਹਤਰ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ!'

ਨਰਿਨ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

'ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ,' ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਮਲੀ ਬਣੋ!'

ਨਰਿਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਦਲਾਨ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਵੱਲ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। 'ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ', ਨਰੀਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ'। ਅਤੇ ਪੈਸਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ….

ਜਦੋਂ ਮੈਂ 12 ਵਜੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨਰੀਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੱਡੀ ਵਾਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ... ਕੀ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਤੀਜਾ ਗਿਣਦਾ ਹੈ?

ਨਰਿਨ (ਜਨਮ ਕਲੇਂਗ) ਫਾਸਿਟ (1874-1950, ਥਾਈ: นรินทร์ (กลึง) ภาษิต)

ਨਰੀਨ ਫਾਸਿਟ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਮਿਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਪਰ 1950 ਵਿੱਚ 77 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੂਮੈਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਰਾਮ VII ਨੇ "ਅਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੀ ਭਾਲ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਨਰੀਨ ਨੇ ਖੁਦ "ਮੇਰੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ?

ਪੂਰਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਰਿਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਫੌਜ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਮਹਿਲਾ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ (ਭਿਕੁੰਨੀਸਿਆਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ ਪਲੇਕ ਫਿਬੁਨਸੋਂਗਖਰਾਮ (ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ 1938-1944 ਅਤੇ 1948-1957) ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਫਰ ਵਿੱਚ ਜੂਲੀ

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਥਿਆਨਵਾਨ (1842-1915) ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕੇਐਸਆਰ ਕੁਲਪ (1834-1913?) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ। ਨਰਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੀਟਰ ਕੋਰੇਟ ਦੀ 2012 ਜੀਵਨੀ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ) ਤੱਕ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਰਿਨ ਅਤੇ ਥਨਵਿਅਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਕੁਲਾਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਨਰੀਨ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਉਹ ਥਾਈ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਤੀਹ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਨਖੋਰਨ ਨਾਯੋਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ, 1909 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭੱਜ-ਦੌੜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਡਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਥਾਈਲੈਂਡ (ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ) ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਹੇਠਾਂ ਮੈਂ ਨਰੀਨ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

“ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ।' ਸੋਨਖਲਾ (ਰਾਜਾ ਭੂਮੀਫੋਨ ਦੇ ਪਿਤਾ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮਾਹੀਡੋਲ ਦਾ ਨਰਿਨ ਨੂੰ ਪੱਤਰ (1927)

'ਬੋਧੀ ਸਮਾਜ'

ਨੌਂਥਾਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਵਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਰੀਨ ਨੇ 'ਬੌਧ ਸਮਾਜ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਪੱਖ ਵਿਚ ਕੰਡਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ (ਬੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਂਫਲਟ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕੀਆਂ। ਪਰ ਨਾਰਿਨ ਨਾਰਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਦ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਧਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹਮਲਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਖਰਕਾਰ, ਰਾਜਾ ਰਾਮ V ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਾਚਿਰਯਨ, ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ। ਉਸਦੀ ‘ਸਮਾਜ’ ਖਾਲੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ 1927 ਵਿੱਚ ਪੈਟ੍ਰੀਆਰਕ ਦੇ ਜਾਸੂਸ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਤਵੰਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਮ ਤੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਨਾਰਿਨ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ."

ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹਿਲਾ ਆਰਡਰ

ਨਰੀਨ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਆਪਣੀ 'ਬੋਧੀ ਸੋਸਾਇਟੀ' ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਨੌਂਥਾਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ, ਸਾਰਾ ਅਤੇ ਚੋਂਗਦੀ, ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਨੇ ਖੁਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਦੇ ਡੋਈ ਸੁਤੇਪ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਾਰਿਨ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਤ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਾਜਾ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ!"

ਨਰਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। (ਜੇਕਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ)।

ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮੱਠ ਦੇ ਬਸਤਰ ਉਤਾਰ ਦੇਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਰਿਨ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਇਸ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਹੈ) ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਰਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੇਕ ਲਈ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਜਾਪਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ, ਤੋਂ ਲਾਲ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਬਸਤਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਧੀ ਸਾਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਕਈ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕੋਰੇਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। 1998 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਰਿਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਨਰੀਨ

24 ਜੂਨ, 1932 ਨੂੰ, ਇੱਕ ਖੂਨ-ਰਹਿਤ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਨਰੀਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਸੀ।

ਪਰ ਨਰੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵਾਂ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ, ਰਚੁਪਾਕਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟੈਕਸ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਬਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਨਰੀਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿਣੀ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਹੈ। (ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਟੈਕਸ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ)।

ਫਿਰ ਨਰਿਨ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਿਦੀ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਕਮਿਊਨਿਸਟ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੰਤਰੀਆਂ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਖੁਰਦਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਰੀਨ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ। ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਨਰੀਨ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਮਾਂਗਕੋਨ ਸੈਮਸਨ, ਨਰੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਰਿਨ ਮੌਤ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚਿੱਠੀ:

“ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋ…..ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ….ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜਾ ਟਾਕਸਿਨ ਅਤੇ ਚੂਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ…ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਵਧਾਇਆ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਤੁਹਾਡਾ ਅਪਰਾਧ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤਿ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕੋ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬੱਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ..." ਮਾਂਗਕੋਨ ਸੈਮਸਨ (ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ)

ਆਖਰੀ ਕਿੱਸਾ: ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਰੀਨ

ਅਸੀਂ ਨਰੀਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਨਰਿਨ ਆਪਣੀ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗਾ ਅਤੇ ਚਾਓ ਫਰੇਆ ਦੇ ਗੰਧਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਮਨਨ ਕਰੇਗਾ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ; ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਦਸੰਬਰ 1938 ਤੋਂ ਅਗਸਤ 1944 ਤੱਕ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 1948 ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ 1957 ਤੱਕ ਜਨਰਲ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ, ਪਲੇਕ ਫਿਬੁਨਸੋਂਗਖਰਾਮ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਨਰਲ (ਸਰਿਤ) ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਖਤਾਪਲਟ ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। .

ਨਰਿਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪ੍ਰਿਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਮਰਥਕ ਸੀ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. ਉਹ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਅਤੇ ਹਿਟਲਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਫਿਬੂਨ ਦੀਆਂ ਫਲਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਫੀਬੁਨ ਨੂੰ ਕਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ("ਮੈਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ"), ਕਈ ਵਾਰ ਮੋਟੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤ ਕੇ: "ਗਾਂ' ਦੇ ਬਜਾਏ 'ਫੋਮ' (ਮੈਂ ਅਤੇ 'ਮੇਂਗ' ਦੇ ਬਜਾਏ 'khoen' (ਤੁਹਾਨੂੰ resp. ਤੁਹਾਨੂੰ). ਫਿਬੁਨ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਫਿਬੁਨ ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

'ਮੈਂ ਤੈਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਗੁਣ ਕਮਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਧੇ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ।' ਫਿਬੁਨ ਸੋਂਗਖਰਾਮ

ਨਰੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਉਹ ਲਿਖਤਾਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਿਬੁਨ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਅਮੀਰ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?' ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਫੀਬੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਆਲੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਰਿਨ ਨੂੰ 'ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸੰਸਥਾ' ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ।

1948 ਵਿੱਚ, ਨਰੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਉਹੀ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਸਿਪਾਹੀ ਵੋਟਿੰਗ ਬੂਥ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ?"

ਇਹ ਨਰੀਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਖੇਪ ਸਕੈਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਚੇ ਹਨ: ਕੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਕਾਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਗਿਆ? ਜਾਂ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਸਫਲਤਾ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ ਸਫਲਤਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੀਟਰ ਕੋਰੇਟ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਰਾਜਾ 'ਤੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ, ਸਿਆਮ ਦੇ ਨਰਿਨ ਫਾਸਿਟ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਸਿਲਕਵਰਮ ਬੁੱਕਸ, 2012 (ਨਰੀਨ ਦੀ ਧੀ ਸਾਰਾ ਰੌਂਗਖਾਸੁਵਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ)