ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਪਿਛਲਾ

ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਬੇਅੰਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਸੁਖੋਤਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਠਹਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਬਾਈਕ ਦੀ ਸਵਾਰੀ 'ਤੇ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। 

ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੁੱਬਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। 7 ਗਿਆਰਾਂ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਸਤ ਟੀ-ਜੰਕਸ਼ਨ ਵੱਲ ਗਿਆ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਟ 12 ਅਤੇ 1272 ਨੂੰ ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜੰਗਾਲ ਅਤੇ ਟੇਢੇ ਸਾਈਨਪੋਸਟ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁਆਇੰਟਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਸ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਕੁਝ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਏ ਰਾਮਫਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਕੰਕਰੀਟ ਦੇ ਟਰੈਕ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤਰੀ-ਭੂਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਡੁੱਬਦਾ ਸੂਰਜ। ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਨੇੜੇ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਡੁੱਬਦਾ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੇਂਜ ਸੜੇ ਹੋਏ ਸਿਏਨਾ ਉੱਤੇ ਨਰਮ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਓਚਰ ਟੋਨਾਂ ਤੱਕ ਲਾਲ, ਜਾਮਨੀ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਛੋਹ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਛੋਟੇ ਗਾਰਡਹਾਊਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਗਾਰਡ ਦੀ ਬਦਲੀ ਸ਼ਾਇਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਿਗਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੁਨ ਫਰੰਗ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। . ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਤੱਵਪੂਰਨ ਸਿਵਲ ਨੌਕਰ ਆਪਣਾ ਥੁੱਕਦਾ ਮੋਪਡ ਬਾਰ ਜਾਂ ਘਰ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਾਜ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਵਿਹਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਸਾਈਡ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਇਹ ਸਾਈਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਤੂਪ ਦੁਆਰਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਤੂਪਾ 18 ਗੁਣਾ 18 ਮੀਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵਰਗਾਕਾਰ ਇੱਟ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ'ਹਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਥੀ ਜੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਟੂਪ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਬਣਤਰ ਇਹਨਾਂ ਪੈਚਾਈਡਰਮਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ।

ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਨਵਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਥਾਨ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਪਲੈਕਸ ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਟੂਪ ਦਾ ਮੂਲ ਹਿੱਸਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੱਥਰ ਨੰਬਰ 1 ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ - ਸੁਖੋਥਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ 1285 ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਭੇ ਸਨ। ਬੁਧ ਉਸ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸੀ ਸਤਚਨਲੈ ਵਿਚ ਪਾਇਆ। ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਤੂਪ ਜਾਂ ਚੇਡੀ ਇਹਨਾਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਹਾਥੀਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਸਤੂਪ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਵਿਹਾਨ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਕਈ ਨੁਕਸਾਨੇ ਗਏ ਲੈਟਰਾਈਟ ਥੰਮ੍ਹ ਹੀ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਲੈਟਰਾਈਟ ਦੀਵਾਰ ਪੂਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਖਾਈ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੁਖੋਥਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਖੰਡਰ ਤੱਕ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ, ਇੱਕ ਡਰਾਈਵ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਗਰੇਟ ਲਿਆਉਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ...

"ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ" ਨੂੰ 10 ਜਵਾਬ

  1. ਰੋਨਾਲਡ ਸ਼ੂਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਖਾਸ। ਸੁਖੋਥਾਈ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਪਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਐਕਸੈਸ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਪਾਰਕ ਬੇਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.

  2. ਪੀਟਰਵਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1 ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੁੰਦਰ ਵਰਣਨ।
    ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ। ਸੁਖੋਥਾਈ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2, ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਵਿੱਚ 1, ਖੰਪਾਏਂਗ ਫੇਟ ਵਿੱਚ 1। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਜਾਂ ਥਾਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਨਾਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ 2 ਵਾਟ ਸਿਉਆ ਲੋਮ, ਮੰਦਰ (ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਟੂਪ) ਬਾਘਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।

    • ਏ.ਐੱਚ.ਆਰ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੇਡੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖਮੇਰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨਾਲ. ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਮੰਦਰ ਹਨ ਵਾਟ ਥੰਮੀਕਾਰਤ (ਪੁਰਾਣੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ) ਅਤੇ ਵਾਟ ਮਾਏ ਨੰਗ ਪਲਮ (ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਾਟ ਮਹੇਯੋਂਗ ਦੀ ਚੇਡੀ "ਚੈਂਗ ਲੋਮ" ਹੈ।

      ਖਮੇਰ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੇਰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਅਸ਼ੋਕ (ਸੀ. 268-ਸੀ. 232 ਈ.ਪੂ.) ਦੁਆਰਾ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਬੰਧ। ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਪੁਤਲਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਤੱਤ ਸਾਂਬੋਰ ਪ੍ਰੀ ਕੂਕ ਅਤੇ ਕੋਹ ਕੇਰ ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ-ਅੰਕੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਕੋਰ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਸਿਆਮੀਜ਼ - ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ - ਸਰ੍ਹੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

      ਵਾਟ ਥੰਮੀਕਰਾਤ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਅਯੁਥਿਆ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਯੁੱਧਿਆ, ਅਯੁਥਯਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਲੋਪਬੁਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਮੇਰ ਚੌਕੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਸਿਆਮੀਜ਼ (ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਮੇਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਖਮੇਰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਥੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ।

      • ਪੀਟਰਵਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਤੁਸੀਂ ਚੇਡੀ ਦੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਗਲਤੀ

        • ਏ.ਐੱਚ.ਆਰ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਮਹੇਯੋਂਗ ਦੇ 'ਚੇਡੀ ਚਾਂਗ ਲੋਮ' ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਟੁਕੋ ਹਾਥੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਟੂਪਾ ਸਮਾਨ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ: ਵਾਟ ਚਾਂਗ (ਵਾਟ ਮਹੇਯੋਂਗ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ) ) ਅਤੇ ਵਾਟ ਹਟਸਦਾਵਤ (ਵਾਟ ਨਾ ਫਰਾ ਮੇਨ ਦੇ ਪੱਛਮ)। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਾਟ ਮਹਾ ਥਾਟ ਅਤੇ ਵਾਟ ਰਟਚਾ ਬੁਰਾਨਾ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। (https://www.ayutthaya-history.com/Temples_Ruins_Maheyong.html).

  3. ਵਾਲਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਸਾਨ ਰਾਹੀਂ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਜੇਕਰ ਥਾਈ ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗੇ, ਧੰਨਵਾਦ ਟਿਪ ਲਈ.

    ਐਮਵੀਜੀ ਵਾਲਟਰ,

  4. Frank ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਿਖਿਆ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹੋ (ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਠੰਡੀ ਬੀਅਰ ਪੀ ਕੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਾ ਸੀ)। ਮੌਜ ਮਾਰਨਾ.

  5. ਕੀਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੁਖੋਥਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸੁਖੋਥਾਈ ਪਾਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਸਾਈਕਲ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਵੀਟ ਰਾਈਸ ਕੈਫੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਾਂ ਵਧੀਆ ਕੌਫੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ। https://bicyclethailand.com/new-bicycle-path-sukhothai-historical-park/

  6. ਸੈਂਡਰਾ ਕੋਏਂਡਰਿੰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਮਾਰਚ 2021 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਥਾਈਲੈਂਡ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿੱਧੇ ਸੁਖੋਥਾਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਸਤ ਜੀਬ ਨਾਲ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

    ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ' ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸਵੀਟ ਰਾਈਸ ਕੈਫੇ' ਤੇ ਵੀ ਜਾਵਾਂਗੇ.

    ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਆਓ ਉਮੀਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ .....

  7. ਗੀਰਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਘਾਹ ਤ੍ਰੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਓਰਿਸ਼ ਕਰੋ।


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ