(ਮੈਟ ਹੈਨਵਾਲਡ / ਸ਼ਟਰਸਟੌਕ ਡਾਟ ਕਾਮ)

ਕੈਥੋਏ, ਲੇਡੀਬੁਆਏ, ਡਰੈਗ ਕਵੀਨਜ਼, ਗੇਅ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਥਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਏ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਓ. ਫਿਰ ਗੂਗਲ 'ਕੈਥੋਏ ਇਨ ਥਾਈਲੈਂਡ' ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ। ਪੂਰਬ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ? ਇਸ ਸ਼ੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਇੰਨੀ ਨਜ਼ਰ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ? ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਥਾਈਸ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਮੈਂ ਫਿਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਏ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਕੁਝ ਸਾਈਡ ਸੜਕਾਂ ਲਓ.

ਕੈਥੋਏ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਲਿੰਗ ਵੱਲ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਉਸ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ।

กะเทย ਸ਼ਬਦ ਖਮੇਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੰਟਰਸੈਕਸ (ਜਾਂ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਾਈਟ: ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲਾ) ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ। ਥਾਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਰਥ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਵੱਲ ਵੱਧ ਗਿਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਤਰਜੀਹ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਰੀਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ, ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ ਦਾ ਅਰਥ 'ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ', ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਤੋਂ ਔਰਤ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਥਾਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: สาวประเภทสอง sao praphet ਗੀਤ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ'। ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ: ตุ๊ด, ਉੱਚੀ ਪਿੱਚ ਵਾਲਾ 'toot', ਸ਼ਾਇਦ ਫਿਲਮ 'Tootsie' ਤੋਂ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਰਦ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਨਾਰੀਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਜਾਂ ਬਦਨਾਮੀ ਨਾਲ, ਕੈਥੋਏ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੈਥੋਏ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

(ਸਰਗੇਈ ਕਰਨਲ / Shutterstock.com)

ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਕਾਥੋਏ ਹਨ?

ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਏ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 0.3% ਹੈ। ਟਰਾਂਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਪੁਨਰ-ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਏ ਹਨ, ਨੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਆਮ ਵਿੱਚ, ਕਹੋ ਕਿ 1930 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੱਛਮੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਕੱਦ, ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ 1940 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਮਰਦ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 19 ਵਿੱਚe ਸਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕੇਸ ਕਾਟੋਏ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅਸਲ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਸਨ?

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਝੁਕਾਅ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਮਨ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ।

ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ।

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ। 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਰੌਲੇ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ'। ਜਦੋਂ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੈਥੋਏ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਮਜ਼ਾਕੀਆ' ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਅਜੀਬ' ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਘਿਣਾਉਣ ਵਾਲਾ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ.

ਰਿਸ਼ਤੇ: 2012 ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸੌ ਕਾਟੋਏ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ। 15% ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, 8% ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 13% ਨੂੰ ਹੁਣ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। 14% ਨੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ 2.5% ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। 3.3% ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹਨ।

ਫੌਜੀ ਖਿਦਮਤ: 2006 ਤੱਕ, ਕਾਟੋਏ ਨੂੰ 'ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ' ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੌਰਾਨ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ 'ਬਿਮਾਰੀ ਜੋ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ' ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਅਹੁਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਰਤੀ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕੈਥੋਏ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਮੁਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

2006 ਵਿੱਚ, ਸਮਰਟ 'ਨਾਮਵਾਨ' ਮੀਚਾਰੋਏਨ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸੋਰ ਡੋਰ 43 ਫਾਰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ 'ਸਥਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ' ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ। 2011 ਵਿੱਚ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਗਲਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ' ਸਨ।

(Sorbis/Shutterstock.com)

ਸਿੱਖਿਆ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਛੇੜਖਾਨੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੈਕਚਰਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕੈਥੋਏ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਕੰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ: ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੈਥੋਏ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ। ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਵਿੱਚ (ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ) ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਅਕਸਰ ਲੇਡੀਬੌਇਆਂ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਧਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤੀਹ-ਤਿੰਨ ਸਾਲਾ ਪੀਤਾਯਾ ਵੋਂਗ-ਅਨੁਸਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਚਿਤ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਪੁਰਸ਼" ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਸਾਬਣ: ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਏ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ: ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਪੁਨਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ, ਹਾਰਮੋਨ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ, ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਬੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਭਿਆਸ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 227 ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਨਾਇਆ, ਮਰਦ-ਔਰਤ ਭੇਦ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕੁਝ ਜਿਨਸੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ "ਭਟਕਣਾ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬੁਰੇ ਕਰਮ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਈ 2013 ਵਿੱਚ, ਸੋਰਾਵੀ "ਜੈਜ਼" ਨਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖਾਸ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ 2009 ਦੀ ਮਿਸ ਟਿਫਨੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਚੋਣ ਜਿੱਤੀ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਪੱਟਯਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੈਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰੈਸਟ ਇਮਪਲਾਂਟ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਕੋਈ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸਰਜਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।

ਸੋਂਗਖਲਾ ਦੇ ਲੀਆਬ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਜ਼, ਜੋ ਹੁਣ ਫਰਾ ਮਹਾ ਵੀਰੀਓ ਭਿੱਕੂ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਿਸ ਟਿਫਨੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ. ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਧੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਛਾਤੀ ਦੇ ਇਮਪਲਾਂਟ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 100 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੁਰਸ਼ ਸੀ।

(ਸਰਗੇਈ ਕਰਨਲ / Shutterstock.com)

ਲਿੰਗ ਰੀਸਾਈਨਮੈਂਟ ਸਰਜਰੀ

ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਛੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 2-3 ਲਿੰਗ ਪੁਨਰ-ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਆਓ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

1984-1990 ਥਾਈ 95% ਵਿਦੇਸ਼ੀ 5%

2001-2005 ਥਾਈ 50% ਵਿਦੇਸ਼ੀ 50%

2010-2012 ਥਾਈ 10% ਵਿਦੇਸ਼ੀ 90%

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਥਾਈ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਲਿੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਡਾਕਟਰੀ ਖਰਚਿਆਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਲਿੰਗ ਪੁਨਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਰਜਰੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਸਤੀਆਂ ਹਨ। ਛਾਤੀ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 120 ਅਤੇ 000 ਬਾਹਟ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸਰਜਰੀ 180.000 ਅਤੇ 250.000 ਬਾਹਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਏ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਥਾਈ ਟ੍ਰਾਂਸ ਦੇ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸਿੱਟਾ

ਥਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੈਥੋਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਬਿਹਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਹੈ।

 ਹੇਠਾਂ ਮੇਰੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਦਾ ਲਿੰਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਕਹਾਣੀ।

https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf

ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵੀਡੀਓ:

19 "ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ" ਦੇ ਜਵਾਬ

  1. ਏਰਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਟੁਕੜੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਟੀਨੋ। ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੈਥੋਏ ਸ਼ੋਅ - ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕ ਕਮਾਉਣ ਲਈ - ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ।

    • ਲੁਈਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਅਤੇ ਕੈਥੋਏ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚਲੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਈ।

      ਇੱਕ ਕਠੋਈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।
      ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ.
      ਪਰ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

      ਲੁਈਸ

      • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਹਬਰੀ ਗਨੀ, ਲੁਈਸ

        ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਏ (ਮਰਦ ਤੋਂ ਔਰਤ ਟ੍ਰਾਂਸ ਲੋਕ) ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

  2. ਕੀਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਸ਼ਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

    ਟੀਨੋ, ਕੀ ਟਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ “ਕੈਥੇਉਜ” ਜਾਂ “ਕੈਥੇਉਈ” ਡੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ? “ਕੈਥੋਏ” ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਉਚਾਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

    • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਡੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਲਈ:
      กะเทย [kà-theuy] ਨੀਵੀਂ ਸੁਰ, ਮੱਧ ਟੋਨ।
      สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] ਚੜ੍ਹਨਾ, ਨੀਵਾਂ ਡਿੱਗਣਾ, ਚੜ੍ਹਨਾ।
      ตุ๊ต [tóet] ਉੱਚਾ

      (ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੀਨੋ ਨੂੰ ਈਮੇਲ 😉 555 ਦੁਆਰਾ ਝਿੜਕਿਆ ਹੈ)

      ਅਤੇ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਜਿਸਟਰਡ ਪਾਰਟਨਰਸ਼ਿਪ ਬਿੱਲ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ 'ਮੈਰਿਜ ਸਟੇਟਸ ਵਰਜ਼ਨ ਲਾਈਟ' ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਹੇ ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵੱਲ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ.

      • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਰੋਬ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ, ਇਹ ตุ๊ด ਹੈ ਨਾ ਕਿ ตุ๊ต Oh, who cares, ਉਚਾਰਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਖੈਰ, ਕੀਜ਼, ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਕਾਓ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੈਥੋਏ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਰੋਬ V. ਹੱਥ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।

      ਕਠੋਏ । ਇੱਕ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ -ਕੇ-, ਇੱਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ -ਟ- ( -ਥ- ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ), ਇੱਕ ਛੋਟਾ -a- ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਚੁੱਪ -ਈ- ਧੁਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'de' ਵਿੱਚ ਪਰ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ। ਓਹ ਹਾਂ, ਨੀਵਾਂ ਟੋਨ, ਮੱਧ ਟੋਨ।

      ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ 'ਕੈਥੋਏ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

  3. ਸਦਾ-ਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਟੀਨੋ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੇਖ. ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਕਸਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਥਾਈ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ?

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਚੰਗੇ ਆਕਾਸ਼, ਈਵਰਟ-ਜਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਲੜੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ! ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ।

  4. ruudje ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇਹ ਥਾਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਲਾਫਿੰਗ ਬੁੱਧਾ, ਰੁਡਜੇ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਢਿੱਡ ਨਾਲ? ਉਹ ਇੱਕ ਜ਼ੈਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਨੰਦਮਈ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁੱਧ।

  5. spatula ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਚੰਗਾ ਲੇਖ ਟੀਨੋ, ਧੰਨਵਾਦ।
    ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸੂਜ਼ਨ ਐਲਡੌਸ ਅਤੇ ਪੋਰਚਾਈ ਸੇਰੀਮੋਂਗਕੋਨਪੋਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਲੇਡੀਬੁਆਏਜ਼" ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਗਲਤ ਸਰੀਰ' ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੂਝ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

    ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ, ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਫੂਡਮਾਰਟ ਵਿੱਚ ਕਾਊਂਟਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਲੇਡੀਬੁਆਏ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੇੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਾਨ ਅਤੇ ਪਰੇ (ਪਟਾਇਆ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੌਮਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ। ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਸਟਾਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ?

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਹਾਂ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਮੈਰੀਜ਼। ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟੋਮ, ਟੌਮਬੌਏ ਅਕਸਰ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਮਹਾਨ, ਮੈਰੀਸੇ। ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਕਿਤਾਬ 'ਲੇਡੀਬੁਆਏਜ਼' ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਸੂਜ਼ਨ ਐਲਡੌਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲੱਭੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ।

      https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html

      • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਖੋਜਿਆ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਲੇਡੀਬੌਇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ:

        https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/

        ਹਵਾਲੇ:
        ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੇਡੀਬੁਆਏਜ਼ ਲਈ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਨੀ ਗਲੈਮਰਸ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
        ਬਹੁਤੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਮਾੜੇ ਕਰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਬੱਚੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਵੱਖਰੇ" ਦਿਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਲੇਡੀਬੌਇਸ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
        ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਸਮਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਲੇਡੀਬੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੇਡੀਬੁਆਏਜ਼ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

      • ਮੈਰੀਸੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਧੰਨਵਾਦ ਟੀਨੋ, ਵਧੀਆ ਲੇਖ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਔਰਤ!

  6. Ronny ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਕੈਥੋਏ ਜਾਂ ਲੇਡੀਬੁਆਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰਸਮੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰਸਮੀ ਨੌਕਰੀਆਂ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਲਗਭਗ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

  7. bertboersma ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਵੈਸੇ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ/ਮੁੰਡਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਕਾਟੋਏ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਅਕਸਰ ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ.

  8. ਗੁਆਂਢੀ ਰੁਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਂ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬੈਂਕਾਕ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੱਥ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਟੇਢੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੀ।


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ