ਜੈੱਟ ਸੈੱਟ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਿਰਾਪੋਲ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਕੁਝ ਸਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਜੇਟਸੇਟ ਭਿਕਸ਼ੂ" ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਰਾਪੋਲ ਸੁਕਫੋਲ 2013 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਯੂ ਟਿਊਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚ ਕੇ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾਧੜੀ, ਮਨੀ ਲਾਂਡਰਿੰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਨਾਬਾਲਗ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵੀ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ 17 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸ 'ਤੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਾਲ ਅਗਵਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਗਬਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2009 ਅਤੇ 2011 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ 22 ਮਿਲੀਅਨ ਬਾਹਟ ਦੀਆਂ 95 ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਰਸਡੀਜ਼ ਖਰੀਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਰਾਪੋਲ ਕਿਹੜੀ ਕਹਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹੋਵੇਗਾ?
ਹਾਲਾਂਕਿ, 29 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵਿਰਾਪੋਲ ਨੂੰ 28,6 ਮਿਲੀਅਨ ਬਾਹਟ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਪਿਛਲੇ ਕੇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ 43,5 ਮਿਲੀਅਨ ਬਾਹਟ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਰਤਚਾਡਾ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ 114 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 20 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟਣੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ 'ਚ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਰਾਪੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰੀਬ 10 ਫਾਲੋਅਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਿਰਾਪੋਲ ਦਾ ਬਿਆਨ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ 1 ਦਿਨ ਦੀ ਕੈਦ 1000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ!"
ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰਾਪੋਲ ਥਾਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੰਕਟ ਦੀ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: ਪੱਟਾਯਾ ਮੇਲ
ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਲੂਈ? 300.000 ਹਨ! ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਮਾਜ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬੋਧੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ: ਹਰੇਕ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਸਹਿਮਤੀ ਦੁਆਰਾ।
ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਹਨ, ਉਸ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਉਹ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪੈਸੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ, ਜਿਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਆਮ ਲੋਕ, ਹੁਣ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹਨ। ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਵੀ ਹਨ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੁਣ ਉੱਪਰੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਕੋਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ।
ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ, ਬੋਧੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ 6 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਕੀ ਸੰਘ (ਮੱਠਵਾਦ) ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ 6 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
ਚੁਲਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਦਾ 1902 ਦਾ ਸੰਘਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ!
ਜਾਂ ਵਿਰਾਪੋਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ।
1941 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮੁਨਾਸਬ ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਘ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਿਆ, 1962 ਵਿੱਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸਰਿਤ ਥਨਾਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ। -ਡਾਊਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? 1962 ਤੋਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਥਾਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ 1941 ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ, 'ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ' ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਵੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਥਾਈ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਆਬਾਦੀ ਇਸ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਹੋਵੇਗੀ) ਅਤੇ ਫਿਰ 1962 ਤੋਂ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਹੈ।