ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ "ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਰਕ"

ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਰਕ ਹੈ Bangkok ਖੋਜਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਜੋ 1932 ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਾਰਕ 1939 ਵਿੱਚ 1932 ਦੀ ਸਿਆਮੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ ਜੋ ਫਿਰ ਸਿਆਮ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੇਕ ਫਿਬੁਨਸੋਂਗਖਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿਬੁਨ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ "ਪੱਛਮੀ" ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਥਾਨੋਨ ਰਚਦਾਮਨੋਏਨ ਰੋਡ ਨੂੰ ਚੈਂਪਸ-ਏਲੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਰਕ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਆਰਕ ਡੀ ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਵਾਂਗ. ਇਹ ਸਮਾਰਕ ਸਨਮ ਲੁਆਂਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਰਹੂਮ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਮਾਉਂਟ (ਫੂ ਕਾਓ ਥੌਂਗ)।

ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਕੋਰਾਡੋ ਫੇਰੋਸੀ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਲਪਾ ਭਿਰਸੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਰਾਤ ਵਿੱਚ ਨਕੋਨ ਰਤਚਾਸਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਕ ਲੇਡੀ ਮੋ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੀ ਹੈ (ਗਰਿੰਗੋ 18 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਵੇਖੋ)।

ਦੀ ਉਸਾਰੀ "ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਰਕ” ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 60 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਛੱਡਣੇ ਪਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰੱਖਤ ਕੱਟੇ ਗਏ। ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਛਾਂਦਾਰ ਦਰੱਖਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਨ।

ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ 1932 ਦੇ ਥਾਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਟਾਵਰ ਹੈ; ਉੱਪਰਲੇ ਦੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡੱਬਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਵਿੰਗਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਥਾਈ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ, ਫੌਜ, ਜਲ ਸੈਨਾ, ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1932 ਦਾ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟਿਆ ਸੀ।

ਸਮਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਚਾਰ ਖੰਭ 24 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ 24 ਜੂਨ, 1932 ਦੇ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਟਾਵਰ ਤਿੰਨ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਥਾਈ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ, ਜੂਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਟਾਵਰ ਦੇ ਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਫਿਬੂਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਛੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ: "ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ। ਦੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਛਿੱਟੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਗ (ਸੱਪ) ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਿਪਾਹੀ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ ਥਾਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਹੋਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਹੋ ਗਈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰਾਮਾ ਵੱਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਜੋ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮਾ ਵੀਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਮੁੱਢ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1973 ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਥਨੋਮ ਕਿਟਿਕਾਚੋਰਨਿਨ ਅਤੇ 1976 ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ। 1992 ਦੀ ਬਲੈਕ ਮਈ ਅਤੇ ਫਿਰ 2013-2014 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਸੰਕਟ। ਇਸਨੇ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਕਰ ਪੁਆਇੰਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯੁਥ-ਓ ਚਾਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਾਰਚ 2019 ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਈ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ "ਜਮਹੂਰੀ" ਸ਼ਾਸਨ ਆਵੇਗਾ। ਸਮਾਂ ਦਸੁਗਾ!