ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਯੁਧ੍ਯਾਯਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਵਾਟ ਫਰਾ ਸਿ ਸਨਫੇਟ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੰਡਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਸਿਆਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਛਮੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1441 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰਾਜਾ ਬੋਰੋਮਾਤਰੈਲੋਕਨਤ (1431-1488) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, 1350 ਵਿੱਚ, ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਯੂ-ਥੌਂਗ (1314-1369) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਾ ਸਨ। ਅਯੁਥਯਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਹਿਲ ਬਣਾਇਆ। ਬੋਰੋਮਾਤਰੈਲੋਕਨਤ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਹਿਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ - ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਫਰਾ ਕਾਵ ਹੈ - ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਦਿਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੋਰੋਮਾਤਰੈਲੋਕਾਨਾਟਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮਾਥੀਬੋਡੀ II (1473-1529) ਕੋਲ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਟੂਪਾ ਜਾਂ ਚੇਡੀ ਸਨ, ਪਰ ਖਮੇਰ ਪੋਰਟੀਕੋਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਮਹਿਲ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸੀ - ਉਸਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਰਾਜਾ ਬੋਰੋਮਰਾਚਾ IV - ਜਿਸਨੇ 1529 ਅਤੇ 1533 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਯੁਥਯਾ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ - ਨੇ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਚੇਡੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਥੀਬੋਡੀ II ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੇੜੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਨ ਵੀ ਹਨ। ਚੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮੰਡਪ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਗੋਲੇ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਫਰਾ ਸੀ ਸਾਨਫੇਟ ਨਾਮ 16 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ 340 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਲੇਟ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਰਾਮਾਥੀਬੋਡੀ II (1500-1473) ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਮਹਾਨ ਵਿਹਾਨ ਵਿੱਚ 1529 ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ 8 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਪਲਿੰਥ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੇ 64 ਟਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸਾਤ ਫਰਾ ਨਾਰਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਚਾਰ-ਪੱਧਰੀ ਛੱਤ ਸੀ। ਪੂਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੈਲਾ ਵੀ ਸਨ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਵਾਲੀ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1680 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਸੜਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬੋਰੋਮਾਕੋਟ (1758-1767) ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨੌਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, XNUMX ਵਿੱਚ ਅਯੁਥਯਾ ਨੂੰ ਬਰਮੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਮੀ ਬਾਨ ਫਲੂ ਲੁਆਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਯੁਥਯਾ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਬਰਮਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਅਤੇ ਖੰਡਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ।

ਖੰਡਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1880-1890 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ, ਇਹ ਸਾਈਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ। 1927 ਵਿੱਚ, ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ ਥਾਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਧੀਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਅੰਸ਼ਕ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ XNUMX ਅਤੇ XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਹਾਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿੱਛੇ, ਬੋਰੋਮਾਤਰੈਲੋਕਨਾਟ ਦੀ ਅਸਥੀਆਂ ਵਾਲੀ ਸਿਰਫ ਚੇਡੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​​​ਹੈ। ਹੋਰ ਦੋ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡਿਸਪਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਕੇਲ ਮਾਡਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ ਕਦੇ ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ….

"ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ ਦੀ ਫਿੱਕੀ ਮਹਿਮਾ" ਲਈ 5 ਜਵਾਬ

  1. ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਆਹ, ਮੰਦਰਾਂ, ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ, ਮਸਜਿਦਾਂ... ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਰਣਨ। ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਈਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਲੰਗ ਜਾਨ?

    ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਸਨਫੇਟ, ਥਾਈ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ พระศรีสรรเพชญ Phra ਅਤੇ Si (ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀ) ਸਿਰਲੇਖ ਹਨ ਅਤੇ ਸਨਫੇਟ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਭ ਜਾਣੋ', ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਹਵਾਲਾ
    '…. ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵੱਸਿਆ ...."

    ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ 9 ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਟ ਬੋਵੋਨੀਵੇਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਭੂਮੀਬੋਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਮਹਾ ਵਜੀਰਾਲੋਂਗਕੋਰਨ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਜੋਂ ਰਹੇ।

    • ਲੰਗ ਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਪਿਆਰੀ ਟੀਨਾ,

      ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਦਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋ... ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਨ। ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਟ ਫਰਾ ਕੇਵ ਵਾਂਗ, ਤਾਜ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ - ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੈਦਾਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੱਠੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੁਕੋਥਾਈ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ...;

  2. ਰੇਨਾਟੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇਸ ਪੂਜਨੀਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ। ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਯੁਥਯਾ ਗਿਆ। ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਲੰਗ ਜਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ!

  3. ਏ.ਐੱਚ.ਆਰ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਅਯੁਥਯਾ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਤਨਕੋਸਿਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਰਾਇਲ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਪਿਰੀਆ ਕ੍ਰੈਰਿਕਸ਼, ਆਪਣੇ ਪੇਪਰ "ਅਯੁਧਿਆ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਡੇਟਿੰਗ" ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜੋ ਸਮਾਰਕ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

    ਪਿਰੀਆ ਕ੍ਰੈਰਿਕਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਬੋਰੋਮਾਤਰੈਲੋਕਨਤ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਬੋਰੋਮਰਾਚਾ III ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਟੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਟੂਪਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।

    ਸੀ ਤੋਂ "ਆਈਉਡੀਆ" ਦੀ ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ। 1659 ਐਮਸਟਰਡਮ ਦੇ ਰਿਜਕਸਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 1665 ਦੇ ਜੋਹਾਨਸ ਵਿੰਗਬੂਨਸ ਦੇ ਐਟਲਸ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਹਾਰ (ਵਿਹਾਨ ਲੁਆਂਗ) ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸਟੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸਟੂਪਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। .

    ਏਂਗਲਬਰਟ ਕੇਮਫਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਸਿਆਮ ਦੇ ਰਾਇਲ ਪੈਲੇਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੇਡੀਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਜਾ ਨਾਰਾਈ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ 1665 ਅਤੇ 1688 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਧੂ ਢਾਂਚੇ ਵਿੰਗਬੋਨਸ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹਨ। ਐਟਲਸ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਮਫਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਚੇਡੀਆਂ ਪ੍ਰਸਾਤ (ਕਦਮ ਰੂਪ) ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਸਿੰਹਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ। ਕ੍ਰੈਰਿਕਸ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਾਟ ਫਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸਨਫੇਟ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਲੇਆਉਟ ਦੀ ਕੈਮਫਰ ਦੀ 1690 ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।

    ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਰਾਇਲ ਇਤਹਾਸ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਬੋਰੋਮਾਕੋਟ ਨੇ 1742 ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਫਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸਨਫੇਟ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕ੍ਰੈਰਿਕਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮੰਡਪਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਤਿੰਨ ਸਿੰਹਲੀ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਟੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਬ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਪੂਰਬ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    • ਲੰਗ ਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਪਿਆਰੇ ਏਐਚਆਰ,

      ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ, ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਸਮਾਯੋਜਨ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਜੋ ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 14 ਤੋਂ XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਆਮ ਸਨ। ਵੈਸੇ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਉਸ ਛੱਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚੇਡੀਜ਼ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਯੂ ਥੌਂਗ ਦੇ ਅਸਲ ਮਹਿਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਡੇਟਿੰਗ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਡੇਟਿੰਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਥਾਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ….


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ