ਸੁਖੋਥਾਈ ਅਤੇ ਵਾਟ ਚੇਟੂਫੋਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ

ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹਿਰ

ਸੁਖੋਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਈਕਲ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਸਿਆਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਮਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਇੱਕ ਵਰਗ ਜ਼ਮੀਨੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੰਧ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਅਤੇ 1,6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੈਂਪਾਰਟ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਾਕੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੀਸਣ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਜਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਖਾਈ, ਜੋ ਕਦੇ ਦਸ ਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਅਤੇ 4 ਮੀਟਰ ਡੂੰਘੀ ਸੀ, ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ। ਕੰਧ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਪੈਲੀਸੇਡ ਸੀ, ਪਰ ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਇੱਟ ਦੀ ਕੰਧ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਓਰ ਗੇਟ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨਮੋ ਗੇਟ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕਮਫੇਂਗ ਹਾਕ ਗੇਟ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸਨਲੁਆਂਗ ਗੇਟ। ਹਰ ਕੋਨੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਅੰਦਰਲੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਦੂਜੀ - ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਾਇਬ - ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੁਰਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾਰਡ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਥਾਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। 1991 ਤੋਂ, ਰਾਮਪਾਰਟ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪਿਕਨਿਕ ਸਥਾਨ ਹੈ

ਹੁਣ ਦੋ ਵਾਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਪਿਕਨਿਕ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦੱਖਣੀ ਨਮੋ ਗੇਟ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦੋ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਪੇਂਡੂ ਰੋਡ 4016 ਸਿੱਧੇ ਵਾਟ ਚੇਟੂਫੋਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਪਸੰਦ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਹੋਰ ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘੋਗੇ. ਸੜਕ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਟ ਕੋਨ ਲੇਂਗ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਤੰਗ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੜਕ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਿਹਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਟ ਟੋਨ ਚਾਂਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਤੀਤ ਦੇ ਇਹ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਟ ਚੇਟੂਫੋਨ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਵਾਟ ਟੋਨ ਚਾਂਗ ਵਿਖੇ ਵਿਹਾਨ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼

ਮੈਂ ਹੁਣ ਪੰਜ ਵਾਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਲਾਨੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਦੋ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ... ਅਜੀਬ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਦਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਿਸ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚੌੜੀ ਖਾਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ - ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ - ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਟੂਪਾ ਜਾਂ ਚੇਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਡੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਆਮੀ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਟ ਚੇਤੂਫੋਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਚੌਰਸ, ਉੱਚੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੱਟ, ਬੁਰਜ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸਟੁਕੋ ਵਿੱਚ 8 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਾ ਅਥਾਰੋਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਪਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਅਥਾਰਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਠਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਠਾਰਾਂ ਹੱਥ ਉੱਚੀਆਂ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹੇ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਚੱਲਦੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਛੱਤ ਦਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਮੰਡਪ

ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ 1970 ਪਸਲੀਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਆਰੀਆ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਵਿਹਾਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਹਾਲ ਦੇ ਟਾਇਲਡ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਖਾਸ, ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ, ਉਹ ਕੰਧ ਹੈ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਵਾਜ ਸੀ, ਲੈਟਰਾਈਟ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਲੇਟ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੰਡੋ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ਲਈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਨੀਲੇ-ਸਲੇਟੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ. ਖਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਟੋਲੀ ਉੱਤੇ, ਇੱਕ ਯੂਬੋਸੋਟ, ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਹਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਬਾਈ ਸੇਮਾ ਹਨ, ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1972 ਅਤੇ XNUMX ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਥਾਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਾਟ ਚੇਟੂਫੋਨ 'ਤੇ ਸਲੇਟ

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਾਟ ਚੇਟੂਫੋਨ ਕਦੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਿਤੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੇਰ ਸੁਖੋਥਾਈ ਕਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਅਖੌਤੀ ਵਾਟ ਸੋਰਸਕ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਇਕ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਲਿਖਤ 1412 ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਵਾਟ ਚੇਟੂਫੋਨ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ, ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ 1417 ਅਤੇ 1422 ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦ ਮਿਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਨਾ ਦਿਓ ...