ਪੁਸਤਕ ਸਮੀਖਿਆ 'ਡੈਸਟੀਨੇਸ਼ਨ ਬੈਂਕਾਕ' (ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ)
ਜਾਨ ਨੇ "ਡੈਸਟੀਨੇਸ਼ਨ ਬੈਂਕਾਕ" ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਰਹੇ। ਖਾਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹਾਂ, ਹੁਣ ਕੀ?
ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਇੱਕ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਘੋੜੀ ਖਰੀਦੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੀਲਿਆ। ਜਿਸ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ... ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਬੱਚਾ ਸੀ! ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਪੈ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਧੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਆਦਰਯੋਗ, ਮੈਂ ਘੋੜੇ ਲਈ ਘਾਹ ਲਿਆਵਾਂਗਾ।' 'ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ? ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਖੁਦ ਹੀ ਕਰਾਂਗਾ।' ਉਸਨੇ ਘਾਹ ਕੱਟਿਆ, ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੀਵਾਇਆ.
ਪੱਟਿਆ, ਪੱਟਿਆ, ਫੁਯੂਇੰਗ ਲਵ ਯੂ ਮੈਕ ਮਾਕ (ਵੀਡੀਓ)
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੱਟਿਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਾਠ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਧੁਨ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ!
ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਐਨਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰਾ ਬਰੋਸ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਮਾਜ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹੈ? ਖੈਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਐਨਕਾਂ ਪਾਓ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ.
ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਭੈਣ ਸੀ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦੋ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਨੇ ਇਹ ਸਿਗਰਟਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ,' ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ 'ਇਹ ਰਾਈਸ ਕੇਕ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ।'
ਕੀ ਹੋਇਆ? ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ I Uj ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦੇਣ। ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਥਾਈ ਦਿਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ
ਥਾਈ ਸ਼ਬਦ "ਜੈ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਦਿਲ"। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਥਾਈਸ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਗਿਆਪਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਰਿਸ਼ਤੇ" ਜਾਂ "ਮਨੁੱਖਤਾ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਾਈ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਾਈ ਨਹੀਂ?
ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ 'ਵਾਈ' ਕਹਿ ਕੇ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਠੋਡੀ ਦੇ ਪੱਧਰ (ਉਂਗਲਾਂ) 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਜੋੜਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ…
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਲਮ ਨਾਮ ਸਥਿਯਾਨਕੋਸੇਟ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਥਾਈ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਹਰੇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ 1.000 ਬਾਹਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ, ਹਰ ਭੋਜਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਭੋਜਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ।
ਇਹ ਦੋ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ। ਉਹ ਦੋਸਤ ਸਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਲਾਨ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਰੱਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਚੌਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਬਦ
ਚੈੱਕ ਇਨ 99, ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ, ਸੋਈ 11 ਸੁਖਮਵਿਤ ਵਿਖੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਰਮਨ ਬੀਅਰਹਾਊਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਗੇ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉੱਚੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ, ਤੰਗ ਹਾਲ, ਤੰਗ ਕੋਨੇ। ਗੂੜ੍ਹੇ ਨਿਰਵਿਘਨ-ਯੋਜਿਤ ਟੀਕ ਫਰੇਮ, ਗੈਰ-ਵਰਨਿਸ਼ਡ ਫਾਈਬਰਸ, ਸੁਆਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਟੋਨ। ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ. ਨਾਚ ਤੰਬੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼. ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ।
ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਨਾਂ ਵਰਗੇ ਨਰਮ ਗੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦੋ-ਦੋ ਸੀਟਾਂ। ਮਿਸ਼ਰਤ ਜੋੜੇ. ਓਹ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਆਲਸੀ ਪਰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਪਏ. ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲਾਨਾ ਫੈਬਰਿਕ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੀਆਂ ਘੱਟ ਕੌਫੀ ਟੇਬਲ।
ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ (ਇਸ ਤੋਂ: ਉੱਤਰੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਉਤੇਜਕ ਕਹਾਣੀਆਂ; nr 12)
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਝਾਂਨਾ (*) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਝਨਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੁੱਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਉਹ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ... ਹੋਪਾ! ... ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਥੇ ਸੀ। ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ। ਘਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਬਸ ਪਿਆ ਰਿਹਾ।
ਥਾਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ: ਗੁੱਸਾ, ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਅਣਜਾਣ ਹਨ (ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਕੈਫੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ)। ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਗਭਗ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਾਰਟੂਨ, ਗੀਤ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khaaw nói khaa mâe 'ਚੌਲ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਛੋਟੀ ਮਰੀ ਹੋਈ ਮਾਂ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕੈਰਨ ਲੋਰ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਰਨ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਸਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਥਾਈ ਲੋਕ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੋਤੇ ਲੋਕੋ!