Røttene til Khmer-sivilisasjonen
Khmer-sivilisasjonen, som fortsatt er innhyllet i myter, har unektelig hatt en enorm innflytelse på mye av det som i dag er kjent som Sørøst-Asia. Likevel forblir mange spørsmål ubesvart for historikere og arkeologer om opprinnelsen til dette fascinerende imperiet.
Nylig kunne du lese historien om eventyrene til den siamesiske prinsen Chakrabongse, som ble opplært som offiser i den russiske hæren i St. Petersburg, under omsorg av tsar Nicholas II. Historien slutter etter at den siamesiske prinsen i all hemmelighet gifter seg med en russisk dame, Ekaterina 'Katya' Desnitskaya. Denne oppfølgeren handler hovedsakelig om henne.
Det kortvarige Thonburi-imperiet
Alle som har litt interesse for den rike thailandske historien kjenner kongedømmene Sukhothai og Ayutthaya. Mye mindre kjent er historien om kongeriket Thonburi. Og det er egentlig ikke overraskende fordi dette fyrstedømmet hadde en svært kortvarig tilværelse
Spenningen ble naturlig nok høy. I juni 1893 ankom krigsskip fra forskjellige nasjoner utenfor munningen av Chao Phraya og måtte kanskje evakuere sine landsmenn i tilfelle et fransk angrep på Bangkok. Tyskerne sendte kanonbåten Wolf og det nederlandske dampskipet Sumbawa dukket opp fra Batavia. Royal Navy sendte HMS Pallas fra Singapore.
Gunboat diplomati er, tror jeg, et av de ordene som må være en våt drøm for enhver ivrig scrabble-spiller. I 1893 ble Siam offer for denne helt spesielle formen for diplomati.
Prins Narisara Nuwattiwongse , minister, general, admiral, akademiker og promotør av kunst
Prinser... Du kan ikke gå glipp av det i Thailands rike og til tider turbulente historie. Ikke alle viste seg å være de velkjente eventyrprinsene på de like velkjente hvite elefantene, men noen av dem klarte å sette sitt preg på nasjonen.
Jeg bor i Buriram-provinsen og Prasat Hin Khao Phanom Rung er i bakgården min, for å si det sånn. Jeg har derfor takknemlig brukt denne nærheten til å bli veldig godt kjent med denne siden, takket være mange besøk. Jeg vil gjerne ta et øyeblikk til å reflektere over dette tempelet, som er et av de mest interessante i Thailand på mer enn én måte.
Bangkok protestantiske kirkegård
Jeg innrømmer glatt at jeg har et svakt punkt for gamle kirkegårder og begravelsesarv. Tross alt er det få steder hvor fortiden er så håndgripelig som på en historisk gravplass. Dette gjelder absolutt den protestantiske kirkegården i Bangkok.
Da Siam hadde to konger på tronen
I juli i året 1824 ble den siamesiske kong Buddha Loetla Nabhalai, Rama II, plutselig veldig syk og døde ikke lenge etter. I følge kongelig arvelov skal tronen gå over til dronning Suriyandras sønn, prins Mongkut.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), som ble kjent under pennenavnet sitt Sathiankoset, kan betraktes som en av de mest innflytelsesrike, om ikke innflytelsesrike, innen thailandsk, moderne pionerologi.
Har du noen gang vært i Kambodsja for å besøke Angkor Wat i Siem Reap, det nesten tusen år gamle tempelet, verdens største religiøse bygning? Fortsatt en lang reise fra Thailand, og det ville vært nær å se Angkor Wat i Bangkok, mer eller mindre på stedet der Central World nå står.
De historiske røttene til Muay Thai
Opprinnelsen til den voldsomt populære Muay Thai, i daglig tale, men ikke helt riktig kalt thaiboksing, har dessverre gått tapt i tidens tåke. Det er imidlertid sikkert at Muay Thai har en lang og veldig rik historie og oppsto som en nærkampsdisiplin brukt av de siamesiske troppene på slagmarken i hånd-til-hånd kamp.
Phuket, den største thailandske øya, utøver utvilsomt en stor attraksjon på nederlenderne. Slik er det ikke bare i dag, men slik var det også på XNUMX-tallet.
Det sies ofte at buddhisme og politikk henger uløselig sammen i Thailand. Men er det virkelig slik? I en rekke bidrag til Thailand-bloggen ser jeg etter hvordan begge har forholdt seg til hverandre over tid og hva de nåværende maktforholdene er og hvordan de bør tolkes.
På slutten av det nittende århundre var Siam, politisk sett, et lappeteppe av semi-autonome stater og bystater som på en eller annen måte var underordnet den sentrale myndigheten i Bangkok. Denne avhengighetstilstanden gjaldt også Sangha, det buddhistiske samfunnet.
"Revolusjonen som aldri skjedde"
Revolusjonen i 1932 var et kupp som avsluttet det absolutistiske monarkiet i Siam. Uten tvil en målestokk i den moderne historieskrivningen av landet. Etter mitt syn var palassopprøret i 1912, som ofte beskrives som 'opprøret som aldri fant sted', minst like viktig, men nå enda mer skjult mellom historiens fold. Kanskje delvis på grunn av det faktum at det er mange paralleller å trekke mellom disse historiske hendelsene og nåtiden...
Vanlige lesere av Thailandblog vet at jeg av og til reflekterer over en slående publikasjon fra mitt velfylte asiatiske arbeidsbibliotek. I dag vil jeg reflektere over en bok som rullet av pressen i Paris i 1905: 'Au Siam', skrevet av det vallonske ekteparet Jottrand.