Hvorfor uglen alltid ser så dyster ut (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr 52)
Dette er en historie om "Skogens flamme"-treet (*). Dette treet tilhørte herskeren og bar mange belgfrukter. En dag kom en ape og ristet treet. Alle belgene falt ut. Plopp!
Han var en smart mann, og han hadde en geit. Han satte fyr på en søppelhaug og neste morgen spredte han den varme asken og glørne på bakken og kastet dem deretter i elven. Han bodde nær Ping-elven. Så feide han bakken ren.
Karen som basj på madrassen (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr. 50)
Denne historien handler om en ung kvinne. En dag gikk en Karen-mann forbi og solgte vannbøfler. Karen har ofte en bøffel, vet du. Han spurte om han kunne sove i huset hennes, men hun ville ikke slippe ham inn.
Det er det du gjør med en skallet kjeks! (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr. 49)
For lenge siden var det en mann som kunne kurere skallethet. Nå snakker jeg ikke negativt om skallede mennesker, vet du, for jeg er skallet selv. Uansett, han kunne kurere skallete mennesker for skallethet, men du måtte betale for det. Varer og femten rupier. Rupier var da i bruk. Så skallete folk kom til ham for å få håret tilbake.
Fordi du ser ut som min mor... (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr 48)
Mannen hadde gått hele dagen og var sulten. Han banket på et hus og ba om å få spise litt dampet glutinous ris. Den gamle kvinnen i huset gikk ut i hagen for å plukke et bananblad for å pakke inn risen. Hun hadde allerede tatt riskokeren av varmen.
Kathin-seremonien på slutten av Pansa, buddhistisk fastetid, fastetid. Publikum gir nye kapper og tilbud til munkene. En veldig viktig begivenhet.
En munk hadde øynene på moren til en av novisene. Han var forelsket. Hver gang nybegynneren brakte morens ofre til templet, sa han: "Alle disse gavene er fra min mor," og munken gjentok det høyt hver gang. "Offer fra denne nybegynnerens mor."
Var det en mus som bet katten eller….. Stigende historier fra Nord-Thailand. White Lotus Books, Thailand. Engelsk tittel 'Katten har fanget en mus.'
Søte ingenting i Nan
Provinsen Nan helt nord i Thailand, litt bortgjemt mot grensen til Laos, er en landlig skjønnhet med rustikk thailandsk sjarm.
Khamuen som lytter til Vessantara Jataka (Fra: fristende historier fra Nord-Thailand; nr 44)
A Khamu lyttet til lesningen av Vessantara Jataka for første gang. (*) Munken kom til Maddi-kapittelet, der prins Vessantara gir fra seg sine to barn til en brahminprest som binder hendene deres og skyver dem foran seg. Munken leste: «Sorgen trumfet, og barna hadde tårer i øynene».
Dette handler igjen om en munk. Nei, ikke en munk i vårt tempel igjen, husk! Et annet tempel – veldig langt unna. Denne munken voktet nøye et brødfrukttre på tempelområdet. Og skulle treet bære moden frukt, ville han ikke la noen komme i nærheten av det treet.
Munken med en kvinnesarong rundt hodet (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr 42)
Dette handler om en munk. Nei, ikke munken i vårt tempel, gode himmeler nei! Et annet tempel – veldig langt unna. Og den munken hadde sex med en kvinne. Han var kjæresten hennes.
Landsbyen heter nå Nong Kheng, men den pleide å hete Nong Khuaj Deng eller 'Red Dick Pond'. Det var en by da også, med konge og alt. Du kan fortsatt se en slags haug der byen lå før.
Den lystne seeren (Fra: Spennende historier fra Nord-Thailand; nr. 40)
Nok en historie om en som ville ligge med sin eldre brors kone. Hun var gravid, og mannen hennes var på forretningsreise. Men hvordan kunne han bringe det pent?
Da verden fortsatt var fredelig... (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr 39)
Dette skjedde for lenge siden. Da kunne fortsatt alle dyr, trær og gress snakke. De levde sammen i henhold til Indras (*) lov: hvis et dyr drømmer om at det spiser noe deilig, kan den drømmen gå i oppfyllelse neste dag. Og dyrene handlet deretter.
Hvorfor har ikke stortåen en spiker? (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr 38)
Dette handler om en munk som bodde i tempelet i svært lang tid. Han var streng med nybegynneren Chan. På den tiden ble de hellige skriftene skrevet på tørkede palmeblader. Når munken sto opp om morgenen, tok han en metallgraveringsnål og satte seg ved et skrivebord med et palmeblad på.
Du gir ikke en orm til en fanget fisk, gjør du? (Fra: Stimulerende historier fra Nord-Thailand; nr 37)
Dette er en historie om et medlem av Khamu-stammen. De er laotere og bor i Vientiane (*). Laos pleide å være mindre utviklet og det var vanskelig å komme seg rundt der. Inntekten deres var bare tre rupier i året. Ja, på den tiden ble det brukt rupier. (**)