स्वर्गमा रक्सीको बारेमा र नरकमा टाउको झटका (बाट: उत्तरी थाइल्याण्डबाट उत्तेजक कथाहरू; nr 7)

लगभग १८ सीसीको हिप फ्लास्क।

हजुरबुबा केउ दिनभरि पिउनुहुन्थ्यो। उठ्ने देखि सुत्ने सम्म । उसले दिनमा तीनवटा हिप फ्लास्क रक्सी पिउँथ्यो। तीन! सँगै आधा लिटर भन्दा बढी। र उनी कहिल्यै मन्दिर गएनन्। वास्तवमा, उसलाई मन्दिर कहाँ छ थाहा थिएन! मन्दिरको लागि उपहार र थम्बोइन, यो कहिल्यै सुनेको छैन। बिहान उठ्ने बित्तिकै उसले एक बोतल पियो; एउटा खाजा पछि र अर्को बेलुका । र त्यो हरेक दिन।

उनले एक पटक जंगलको भ्रमण गरे र पूज्य भिक्षु फ्रा मलाईलाई भेटे अर्हत (*)। केव कहिल्यै मन्दिर गएनन्, उनले भिक्षुलाई कसरी सम्मान गर्ने भनेर पनि थाहा थिएन। त्यसैले भिक्षुलाई भेट्दा तिनले तीनवटा औँला समाए। त्यसपछि भिक्षुले अनुमान गरे कि काउले भक्तिपूर्वक ध्यान गरिरहेको थियो र बुद्ध धर्मका तीन मूल्यहरूको सम्मान गर्दैछ: बुद्ध, उहाँका शिक्षाहरू, र भिक्षु हुनु।

स्वर्ग जाने सिँढी

फ्रा मलाईले केवलाई स्वर्गमा पुनर्जन्म दिएर उनको गहिरो करुणा देखाउने निर्णय गरे। उसलाई एउटा खुट्टाले समातेर आकाशमा उचाल्यो। काउ त्यहाँ पुनर्जन्म भएको थियो र उनले आफ्नो जन्मदिन मनाउन चाहने देवताहरूलाई भने। एक पेय संग! होइन, उसले अझै आफ्नो पेय बिर्सेको थिएन ...

उनले सबै देवताहरूलाई सभाको लागि बोलाए। त्यसपछि उहाँले तिनीहरूसँग कुरा गर्नुभयो। 'स्वर्गीय प्राणीहरू! यो स्वर्गमा फेरि जन्मिएदेखि मैले मेरो जन्मदिन एकपटक पनि मनाएको छैन। हामीले मेरो जन्मदिनलाई रमाइलो वातावरणमा मनाउनको लागि साँच्चै एउटा दिन मिलाउनुपर्छ।'

"तर हामीले त्यो कसरी गर्ने?" देवताहरुलाई सोधे । "हामीले रक्सी बनाउनु पर्छ!" "अनि हामी कसरी गर्छौं?" “चामल लिनुहोस् र यसलाई बाफ गर्नुहोस्। खमीर थप्नुहोस् र हलचल गर्नुहोस्। यसलाई ब्यारेलमा राख्नुहोस् र यसलाई सात दिनसम्म किण्वन गर्न दिनुहोस्' काउको सल्लाह थियो। र त्यो सहमति भयो। सबै देवताहरू आ-आफ्नो दरबारमा रक्सी खान गए र सात दिनपछि काउको जन्मदिन मनाउन भेला भए।

यो स्वर्गीय पार्टीमा, सबैले रक्सी पिए र धेरै रमाइलो गरे। पेयले सबैलाई यति हौसला दियो कि उनीहरू गाउन र नाच्न थाले। त्यहाँ धेरै रमाइलो थियो! प्रचुर मात्रामा पिउने, धेरै पिउने, र अन्ततः तिनीहरूले एक अर्कासँग झगडा गरे र एकअर्काको टाउकोमा हिर्काए! देवताहरूले एक ठोस मेल मिलाउन थाले।

इन्द्र देवताले त्यो देखे र हेर्न आए । 'यो सब के हो? अहिलेसम्म यहाँ स्वर्गमा सधैं शान्ति छ। यहाँ कसैले कसैलाई घृणा गरेन, तर हजुरबुवा काउले यहाँ देवताको रूपमा पुनर्जन्म गरेदेखि नै कोलाहल मच्चिएको छ!' इन्द्रले यस विषयमा छानबिन गरे र चाँडै थाहा भयो। "यदि मैले हजुरबुबा काउलाई यहाँ बस्न दिएँ भने, यो गडबड हुनेछ। म उसलाई त्यो धर्तीमा फिर्ता पठाउँदैछु जहाँबाट ऊ आएको हो।'

उसले काउलाई खुट्टाले समातेर तल फ्याँक्यो तर यति बलले कि उसले पृथ्वीलाई छुट्यो र नरकमा पुग्यो। अनि त्यहीँ पकाउनुहुन्छ, हैन? तर त्यहाँ पनि काउले आफ्नो खराब बानी बिर्सेनन्; उनले सबैलाई सँगै बोलाए र .. इतिहास दोहोरिए। नर्कमा सबैले रक्सी पिउन थाले।

यम, मृत्युको देवता

मानिसहरूले त्यो सबै पेयको प्रभाव महसुस गरिसकेका थिए र त्यसपछि मृत्युका देवता यमले केवलाई सोधे, 'मित्र केव, पेयसँग के खान राम्रो छ?' केवीलाई त्यो थाहा थियो। ‘मासुको टुक्रा राम्रो छ। पोर्क, स्टेक, बतख, चिकन; वास्तवमा कुनै पनि प्रकारको मासु पेयसँग राम्रोसँग जान्छ।' “तर हामीसँग त्यो नरकमा छैन। हामीसँग यहाँ मात्र छ फलामको चुच्चो भएको काग' (**)  'ठीक छ! ल्याऊ हामी पकाउने छौं!'

तिनीहरूले कागहरू लगे, तिनीहरूलाई पकाएर र पेयहरू खाए। तिनीहरूले खाए र पिए र नर्कमा मातेका मानिसहरूले जस्तै गाउने र नाचको साथ यो समय कोलाहल भयो। अनि झगडा गर्न थाले र एक अर्काको टाउकोमा हिर्काए। तिनीहरूले लाठीहरू लिए र भाँडा र प्यानहरू चकनाचूर गरे। नरक भग्नावशेष मा राखिएको छ!

अन्ततः आयो arhats फ्रा मलाइ नरकमा एक नजर लिनुहोस्; लडाइँको बीचमा। 'रोक! रोक!' ऊ गर्यो। ‘तिमीले नरकका सबै भाँडाहरू भाँचिरहेका छौ। अब हामीले नयाँ पापीहरूलाई कसरी सजाय दिने?' अनि रोकिए । दुर्भाग्यवश, त्यहाँ एउटा सानो प्यान मात्र बाँकी थियो, अण्डा उमाल्न पर्याप्त ठूलो। 

त्यसैले आज तिमीले देख्छौ कि नरकमा जाने पापीहरूले आफ्नो सम्पूर्ण शरीरलाई तातो पानीमा हाल्दैनन्। प्यान धेरै सानो छ। त्यसोभए, हो, माफ गर्नुहोस्, तिनीहरूले त्यो प्यानमा पुरुषको लिंग मात्र डुबाउँछन्। त्यसैले तिनीहरू सबै टाउकोको साथ पुनर्जन्म हुन्छन्!

स्रोत:

उत्तरी थाइल्यान्डका कथाहरू। सेतो लोटस बुक्स, थाइल्याण्ड। अङ्ग्रेजी शीर्षक 'ड्रिंक आफै टु हेभ'। एरिक कुइजपर्स द्वारा अनुवाद र सम्पादन। 

लेखक भिगो ब्रुन (१९४३) हुन् जो आफ्नो परिवारसँग १९७० को दशकमा लाम्फुन क्षेत्रमा बस्थे। उनी कोपेनहेगन विश्वविद्यालयमा थाई भाषाका सह-प्राध्यापक थिए।

यो कथा उत्तरी थाइल्याण्डको मौखिक परम्पराबाट पनि आउँछ। थप व्याख्याको लागि हेर्नुहोस्: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/

(*) arhat मा टिप्पणीहरू। विकिपिडिया भन्छ "जसले नयाँ जन्म लिने मुक्ति प्राप्त गरेको छ।" पुस्तक भन्छ: अर्हत, संस्कृत: 'जो योग्य छ', पाली: अरहन्त, बौद्ध धर्ममा: एक सिद्ध व्यक्ति, जसले अस्तित्वको वास्तविक प्रकृतिको अन्तरदृष्टि प्राप्त गरेको छ र निर्वाण (आध्यात्मिक ज्ञान) प्राप्त गरेको छ। अरहत, इच्छाको बन्धनबाट मुक्त भएर, पुनर्जन्म हुँदैन। 

(**) फलामको चुच्चो कागहरूमा नोटहरू; रूसी लोककथाबाट गगनलाई हेर्नुहोस्: https://en.wikipedia.org/wiki/Gagana