मृत्यु संग जिउने

कोही पनि मृत्युबाट उम्कन सक्दैन र आफ्नो प्रियजन गुमाउनुको शोक देश अनुसार फरक फरक हुनेछ। यद्यपि, मृत्यु र मृत्युपछिको चलनहरू देशअनुसार फरक-फरक हुन्छन्।

पहिले थाइल्याण्ड ब्लगमा शीर्षक अन्तर्गत प्रकाशितस्वर्ग र पृथ्वीको बीचमादाहसंस्कारको बारेमा एउटा कथा थाईल्याण्ड। यस पटक मृतक व्यक्तिको सम्झनाको बारेमा थप केहि, एक परम्परा जुन धेरै अवस्थामा केहि समय पछि सम्म हुनेछैन। सामान्यतया मृत्युको तीन, पाँच वा सात दिन पछि दाहसंस्कार गरिन्छ। परिवारको आर्थिक अवस्थाको आधारमा, एक वा दुई वर्ष पछि एक स्मरणार्थ मनाइन्छ, जसमा पाहुनाहरूलाई खाना र पेयको साथ स्फूर्ति दिइन्छ र जसमा भिक्षु र वाटको मुख्य भूमिका हुन्छ। यो सम्झना एक रूप हो टम बीन (मेरिट बनाउने), थाई संस्कृतिमा गहिरो जरा गाडिएको अवधारणा।

एकता

सम्झनाको लागि सबै कुरा मिलाउनु पर्छ र परिवार, साथीहरू र वास्तवमा सम्पूर्ण जीवित समुदायले यसमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्। सबैले खाना तयार गर्न, टेबल र कुर्सीहरू मिलाउन र सूर्य सुरक्षाको रूपमा अपरिहार्य पाल स्थापना गर्न मद्दत गर्छन्। De Wat ले माथिको सामग्री र ठूला प्यानहरू, केतलीहरू, प्लेटहरू, कटलरीहरू, र यति प्रदान गर्दछ।

तयारी

अपेक्षाकृत सानो स्मरणको लागि पनि, कम्तिमा सय जना पाहुनाहरू गणना गर्न सजिलो छ र त्यसको लागि खानाको लागि धेरै सामग्रीहरू खरिद गर्नुपर्छ, आवश्यक पेयहरू उल्लेख नगर्नुहोस्। आखिर, खाना र पेय बिना बैठक थाई को लागी अकल्पनीय छ। धेरै पश्चिमीहरूलाई यो अनौठो लाग्न सक्छ, तर मृतकका लागि आवश्यक वस्तुहरू पनि खरिद गरिन्छ। एउटा शर्ट, स्यान्डल, प्यान, र सिटिंग चटाई उसलाई वा उनलाई पछिको जीवनमा चाहिने वस्तुहरू हुन्।

औपचारिक समारोह

स्मरण समारोह भिक्षुहरू द्वारा सुरु गरिन्छ जसको संख्या सधैं अजीब हुन्छ। साँझ करिब पाँच बजे भिक्षुहरू मञ्चमा एक अर्काको छेउमा बस्छन्। उपस्थितहरू उनीहरूको अगाडि तल बस्छन्, जसमा महिलाहरूको ठूलो संख्या हुन्छ। भिक्षुहरूको छेउछाउमा मृतक व्यक्तिको हड्डीका टुक्राहरूले भरिएको सिसाको भाँडो भएको सानो प्रकारको आत्मा घर छ। प्रश्नमा रहेको व्यक्तिको फोटो हराइरहेको छैन र यसको छेउमा मृतकका लागि गरिएका खरिदहरू छन्। ध्वनि उपकरण पनि हराइरहेको छैन र त्यसपछि भिक्षुहरूको प्रार्थना सुरु हुन्छ, जुन गैर-थाईहरूको लागि नीरस हुन्छ। सेतो धागो काँचको भाँडोबाट उपस्थित भिक्षुहरूको हातमा जान्छ। भिक्षुहरू र उपस्थितहरू बीचको आरामदायी वातावरण धेरै उल्लेखनीय छ। कहिलेकाहीँ प्रार्थनाको बीचमा हाँसो र कुरा पनि हुन्छ। पक्कै पनि दुःखको कुनै निशान छैन।

इटेन

यस्तो सम्झना धेरैको लागि दैनिक घटना हो जस्तो देखिन्छ, किनकि तिनीहरूले कसरी मिलेर काम गरेका छन् र धेरै भोका पेटहरू भर्नको लागि विभिन्न प्रकारका खानाहरू तयार गरेका छन् भनेर हेर्नु प्रशंसनीय छ। संयोगवश, भिक्षुहरूले खाना खानु अघि पाहुनाहरूले यसको मजा लिन सक्दैनन्, उनीहरूले भिक्षुहरूको लागि उपयुक्त रूपमा आफ्नो अगाडि राखिएको खानाको थोरै मात्र प्रयोग गर्छन्। जब तिनीहरू खाना पछि निस्कन्छन्, उपस्थित सबैले आफ्नो पैसाको मूल्य पाउँछन् र यो एक पार्टी जस्तो देखिन्छ। संगीत, खाना र पेय, एक व्यक्तिले अरू के चाहन्छ।

साँझपख पाहुनाहरू सन्तुष्ट भएर घर जान्छन्, किनभने भोलिपल्ट फेरि प्रारम्भिक दिन हुन्छ, त्यसपछि सबैजना समारोह जारी राख्नको लागि सात बजे फेरि तयार हुनुपर्दछ।

दोस्रो दिन

दोस्रो दिन बिहान सात बजे भिक्षुहरू फेरि उपस्थित हुन्छन् र प्रार्थना जारी राख्छन्। यस मामलामा सेतो धागो काँचको भाँडोबाट नौ भिक्षुहरूको हातमा जान्छ। उपस्थित सबैले घरबाट एक कचौरा वा भात ल्याए। एक निश्चित क्षणमा, सबै जना उठ्छन् र भिक्षुहरूको अगाडि कचौराहरू बीच राम्रोसँग ल्याएको चामल बाँड्छन्। एक बिन्दुमा, भिक्षुहरू मध्ये एक उपस्थित व्यक्तिहरू बीच सर्छ। एक हातमा पानीको थोपा र अर्को हातमा फूलको सानो गुच्छा लिएर त्यहाँ उपस्थितहरूलाई पानी छर्किन्छ। त्यसैले बायाँ र दायाँ त्यहाँ केहि रमाइलो छ र प्रश्नमा भिक्षु पनि हाँस्न सक्छ यदि कोही उदारतापूर्वक पानीले सम्पन्न भएको छ। थाई झण्डाले पनि आफ्नो हिस्सा पाउँछ र आगामी अनुष्ठानमा थप भूमिका खेल्नेछ।

वाट को

मृतकको घरबाट पैदल हिँडेर वाटसम्म जान्छ। शोभायात्रामा मृतकको फोटो र खरिद गरिएका सामानहरू साथमा लिइन्छ। एउटा छुट्टै ट्रेमा, कलश जस्तै काँचको भाँडोमा थाई झण्डा र धूपको बन्डल राखिएको हुन्छ। वाटमा, काँचको भाँडो लामो पर्खालको नजिक राखिएको छ र फोटो र अन्य लेखहरू आलाको अगाडि भुइँमा राखिएको छ। थाई झण्डा अझै माथि पातहरु संग एक उच्च बाँस छडी संग जोडिएको छ। त्यहाँ उपस्थितहरूको ठूलो संख्यामा उभिएर संयुक्त बलको साथ झण्डासहितको मिटर लामो लठ्ठी हावामा जान्छ र त्यसपछि पृथ्वीमा स्थिर हुन्छ। त्यहाँ उपस्थित व्यक्तिहरूले जमिनमा धूप राख्छन् र अन्तमा भेला भएका भिक्षुहरूले प्रार्थना गर्छन् जस पछि समारोह समाप्त हुन्छ। मानिसहरूले मृतकका लागि किनेका चीजहरूले वाटमा गन्तव्य पाउँछन्।

फेरि खानुहोस्

राम्रो चलन अनुसार, पक्कै पनि खाना फेरि खानुपर्छ, त्यसैले भीड घर फर्कन्छ। त्यहाँ प्रशस्त पकाएको खाना छ र यस बिहानको ब्रंचमा मिठाईहरू पनि विस्तार गरिएको छ। उपस्थित महिलाहरू एकसाथ बस्छन् र धेरै कुरा गर्छन्। संयोगवश, पुरुष पक्षले यस सन्दर्भमा आफूलाई अप्रभावित छोड्दैन। दिउँसो महिलाहरू भाँडा माझ्न र सबै प्रकारका चीजहरू सफा गर्न सुरु गर्छन्। दिउँसो धेरै मानिसहरू देखा पर्छन् र पाल भत्काउँछन् र कुर्सी र टेबुलहरू वाटमा फर्काउँछन्।

प्रभावशाली

यो सबै अव्यवस्थित देखिन्छ तर धेरै घर वरपरको सबै चीजलाई यसको मूल अवस्थामा फर्काउन प्रतिबद्ध छन्। यो अनुरोध गरिएको छैन, तर यो एक निश्चित कुरा हो कि तपाईं एक अर्कालाई यस्तो परिस्थितिमा सहयोग गर्न आउनुहुन्छ।

यी दुई दिनमा, सबै आगन्तुकहरूले परिवारको लागि पर्याप्त लागतमा योगदानको रूपमा सामग्री सहितको खाम हस्तान्तरण गरे। त्यो पनि एउटा रुप हो टम बीन। हाम्रो धेरै विकसित पश्चिमी समाजमा यस्तो एकता अरू कहाँ पाउन सक्नुहुन्छ?