उत्तरी थाइल्याण्डमा शान विद्रोह, 1902-1904
सियामी राज्य कसरी आयो र राजा चुलालोङकोर्नलाई महान् उपनिवेशकर्ताको रूपमा यसको प्रतिरोध।
परिचय: राजा चुलालोङकोर्न र सियामको उपनिवेश
थाई बच्चाहरू र पश्चिमीहरूलाई सधैं गर्वका साथ भनिएको कुरा के हो भने सियामी राज्य कहिल्यै उपनिवेश भएको छैन। यो मुख्यतया बौद्धिक र कडा परिश्रम गर्ने राजा चुलालोङ्कोर्न (रामा पाँचौं, शासन 1868-1910) को कारणले हुनेछ जसले फ्रान्सेली र ब्रिटिश महत्वाकांक्षाहरूलाई रोक्न सफल भयो।
त्यो पक्कै पनि सत्य हो, तर यसले अर्को सत्यलाई बेवास्ता गर्छ, अर्थात् राजा चुलालोङकोर्न आफैं एक उपनिवेशकर्ता थिए। ऊ एउटा सानो ब्वाँसो थियो जसले ठूला ब्वाँसाहरू, इङ्गल्याण्ड र फ्रान्सले छोडेको कुरा लिए। सिंगापुर, जाभा र ब्रिटिश भारत (1870-1872) को आफ्नो यात्रामा उनले प्रायः उपनिवेशको निन्दा नगरी ती क्षेत्रहरूमा औपनिवेशिक प्रशासनको लागि आफ्नो प्रशंसा व्यक्त गरे। त्यो अनुभव सियामको 'आधुनिकीकरण' बारे उनको पछिल्ला विचारहरूको स्रोत थियो।
उनका बुबा राजा मोंगकुट (रामा IV, शासन 1851-1868) को शासनकालदेखि सियाम सरकारको राजनीतिक र आर्थिक नीतिहरूमा ब्रिटिशहरूको बलियो प्रभाव थियो। उदाहरणका लागि, बेलायती प्रजाहरूले एक्स्ट्राटेरिटोरियल कानुनी प्रणालीको आनन्द उठाए: त्यहाँ सियाममा छुट्टै ब्रिटिश अदालतहरू थिए, जुन 1932 क्रान्ति पछि प्रिडी बानोम्योङले मात्र उल्टाउनेछन्। त्यहाँ धेरै व्यापार विशेषाधिकारहरू पनि थिए। मोंगकुट र चुलालोङकोर्नले सयौं पश्चिमी सल्लाहकारहरूसँग घेरेका थिए जसले सियामी नीतिमा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पारेका थिए। Chulalongkorn का धेरै छोराहरू (40+) पश्चिममा अध्ययन गरे।
यदि हामीले थाइल्यान्ड राज्यको आकारलाई अब विचार गर्छौं भने, हामीले यो बिर्सनु हुँदैन कि 19 औं शताब्दीको मध्यमा, मोंगकुटको शासनकाल र चुलालोङकोर्नको प्रारम्भिक दशकहरूमा, सियाम राज्य बैंकक, मध्य मैदान र केही भागहरूमा सीमित थियो। दक्षिणबाट। उत्तरमा लान्नाको स्वतन्त्र राज्य थियो (चियांग माई, उनीहरूलाई त्यतिबेला 'लाओ' भनिन्थ्यो), त्यहाँ लाम्पाङ, फ्रे र नानमा स्वतन्त्र कुलीनहरू थिए (कसैले उनीहरूलाई 'राजाहरू' भनिन्थ्यो), अहिलेको इसानमा स्वतन्त्र कुलीनहरू थिए। मलय-मुस्लिम जनसंख्या भएको गहिरो दक्षिण पनि लगभग स्वतन्त्र थियो। तिनीहरू सबै बैंककप्रति ऋणी थिए (वर्षमा एक पटक 'वफादार पानी' पिउन बैंककको यात्राको साथ) तर अन्यथा तिनीहरूको नीतिमा पूर्ण रूपमा स्वतन्त्र। चुलालोङकोर्नले सहयोगमा, अनुमति लिएर र कहिलेकाहीँ उत्तरमा बफर राज्यको कदर गर्ने बेलायती र फ्रान्सेलीहरूको केही विरोधको साथ र एक मित्रवत र उदार राजाको अन्त्य गरे।
जब ब्रिटिस सेनाले बर्मामा आफ्नो शासन विस्तार गर्यो र कोनबाउङ राजवंश (1885-1887) मा लड्यो, यो राजा चुलालोङकोर्न थियो जसले खाद्य आपूर्तिहरू पठाएर ब्रिटिशहरूलाई मद्दत गर्यो।
chulalongkornचुलालोङकोर्नले उत्तर, उत्तरपूर्व र दक्षिणका क्षेत्रहरूलाई उपनिवेश गरे जसले अन्ततः सियामको ठूलो राज्य स्थापना गर्यो (1946 बाट निश्चित रूपमा थाइल्याण्ड भनेर चिनिन्छ)। सन् १८८० देखि उनले क्रमशः आफ्ना अधिकारी, प्रहरी, सेना र विशेषगरी कर सङ्कलनकर्ताहरूलाई उत्तर, पूर्वोत्तर र दक्षिणमा पठाए। त्यसपछिका वर्षहरूमा, तिनीहरूले क्रमशः स्थानीय शासकहरूलाई पराजित गर्न सफल भए, सियामीज (अर्थात् बैंककका मानिसहरू) तिनीहरूको ठाउँ लिए। त्यो प्रक्रिया लगभग 1880 मा पूरा भएको थियो। यो उल्लेखनीय छ कि चुलालोङ्कोर्नको शासनकालमा सेनालाई विदेशी शत्रुहरूलाई पराजित गर्न होइन तर आफ्नो घरेलु उपनिवेशलाई समर्थन र पूरा गर्न तालिम दिइएको थियो।
चुलालोङकोर्नको कार्यको विरोध अपेक्षाकृत हल्का थियो। त्यहाँ निष्क्रिय प्रतिरोध थियो, जस्तै उत्तरमा अझै पनि सम्मानित फ्रा ख्रुबा सी विचाइको जीवनले देखाउँछ, तर त्यहाँ केही हिंसात्मक विद्रोहहरू पनि थिए, जसलाई पुस्तकहरूमा संक्षिप्त रूपमा उल्लेख भए तापनि अब लगभग बिर्सिएको छ। यी घटनाहरू वर्तमान थाइल्याण्डको शाही इतिहास लेखनमा फिट हुँदैनन्।
इसान 1902 मा 'फु मी बन' विद्रोह
'फु मी बन' (phôe: mie boen) को अर्थ हो: 'योग्यता भएका मानिसहरू'। यो एक 'पवित्र' मानिस, एक अगमवक्ता, ओन्ग म्यानको नेतृत्वमा भएको धार्मिक आन्दोलन थियो, जसले उबोन रचाथानीको सियामी केन्द्रमा धेरै सशस्त्र मानिसहरूसँग आक्रमण गरे। तिनीहरूले धेरै झडपहरू जितेका थिए, तर सानफासित (चुलालोङ्कोर्नका भाइ) को नेतृत्वमा सानो सेनाले उनीहरूलाई आक्रमण गर्यो। धेरै सय विद्रोहीहरू मारिए, अरूलाई कब्जा गरियो (तस्बिर हेर्नुहोस्)। केही फ्रान्को-लाओटियन क्षेत्रमा भाग्न सक्षम भए जहाँ तिनीहरूले केही समयको लागि आफ्नो प्रतिरोध जारी राखे।
शान विद्रोह 1902-1904
यो एक ठूलो र अधिक खतरनाक आकार को थियो। शान, जसलाई थाई याई पनि भनिन्छ, चियांग माई प्रान्तको उत्तरपूर्वी बर्माका मानिसहरू हुन्। 1902 को विद्रोह सम्मको वर्षहरूमा, हजारौं शान उत्तरी थाइल्याण्डमा सागौन उद्योग (ब्रिटिशद्वारा नियन्त्रित), व्यापारीको रूपमा र फ्रे नजिकैको रुबी खानीहरूमा काम गर्न आए। आंशिक रूपमा यो बर्मी शान राज्यहरूमा अराजकता, लडाई र भोकमरीको परिणाम थियो। तिनीहरू बेलायती प्रजा थिए तर उनीहरूलाई स्यामीहरूद्वारा शोषण भइरहेको महसुस भयो। (फेरि, "सियामी" को अर्थ "बैंककका मानिसहरू" हो)। तिनीहरूले सबै कुरामा कर तिर्नुपर्थ्यो: तंबाकू, डुङ्गा, प्याक खच्चर र सुँगुर।
एचएम जेन्सनजुलाई 1902 मा, एक पुलिस बल शान लुटेराहरूको गिरोहलाई पक्राउ गर्न चाहन्थे। त्यो असफल भयो, पुलिस भाग्यो र शानले आफ्नो हतियार जफत गर्यो। विद्रोहीहरूको समूह धेरै सयमा बढ्यो र तिनीहरूले फ्रे शहरमा आक्रमण गरे। सियामीहरू भागे, शानले शहर कब्जा गरे, सियामी सरकारी अधिकारीहरूलाई लुट्ने र मार्ने, सम्भवतः आफ्नो स्थान गुमाउने स्थानीय कुलीनहरूको सहयोगमा। त्यसपछि उनीहरू लाम्पाङतिर लागे जहाँ डेन क्याप्टेन एचएम जेन्सेनको नेतृत्वमा र लुइस टी. लियोनोवेन्स (अन्नाका छोरा) को सहयोगमा प्रहरी बल थियो। राजा र म कथा), कायम रह्यो।
डेन जेन्सन पछि न्गाओ (फयाओ) नजिकै शान विद्रोहीहरूलाई पछ्याउने क्रममा बन्दुकको गोलीबाट मारिए। उनको चिहान चियाङ माईमा छ (छवि हेर्नुहोस्), जसको लागि राजा चुलालोङकोर्नले भुक्तान गरेका थिए जसले आफ्नी विधवालाई भत्ता पनि दिएका थिए। लम्पाङमा भएको आक्रमणमा विद्रोहीका नेताको पनि मृत्यु भएको थियो ।
फ्रेका शासक (राजा?) पहिले नै फ्रान्सेली लाओसमा लुआंग प्राबाङ भागेका थिए। विजयी सियामीले उनलाई शान विद्रोहीहरूसँग मिलेर काम गरेको आरोप लगाए र उनको अनुपस्थितिमा मृत्युदण्ड दिए।
यसैबीच मार्शल सुरसकको नेतृत्वमा हजारौं सिपाहीहरूको सियामी सेना आइपुग्यो। तिनीहरूले विद्रोहीहरूलाई उत्तरतिर खेदे। चियाङ खाम नजिकैको ताफा गाउँमा उनीहरूले निर्दोष नागरिकहरूको अर्को नरसंहार गरे। शान विद्रोहीहरूले चियाङ खोङ र चियाङ सेनलाई केही समयको लागि आफ्नो कब्जामा लिएका थिए। केवल 1903 को अन्त्यमा - 1904 को प्रारम्भमा विद्रोह अन्ततः समाप्त भयो जब विद्रोहीका अवशेषहरू चियाङ खोङ नजिकै (फ्रान्सेली) लाओसमा भागे।
यस विद्रोह पछि, बैंककको अधिकांश सेना उत्तरमा तैनाथ गरिएको थियो। भर्ती उत्तर र पूर्वोत्तरमा विस्तार गरिएको थियो र बैंककबाट प्रशासनलाई बलियो बनाइएको थियो।
यो बैंककका राजा थिए, चुलालोङकोर्न, जसले विशेष गरी उत्तरी सियाममा अन्य राजतन्त्रहरूलाई पराजित गरे। यी विद्रोहहरू देशको बाँकी भागमा शक्तिलाई सुदृढ गर्ने कारण थिए। यसरी सियामको जन्म भयो, सन् १९४६ देखि निश्चित रूपमा थाइल्याण्ड, ल्यान्ड अफ द फ्री भनिन्छ।
यहाँ, चार किस्ताहरूमा, थप थप र विवरणहरू सहित यस विद्रोहको केही हदसम्म अराजक विवरण छ:
यस भिडियोमा, प्रोफेसर एन्ड्रयू वाकरले शान विद्रोहलाई व्यापक सन्दर्भमा र थाई राज्यको गठनको लागि यसको महत्त्वबारे छलफल गर्छन्:
[embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=6e9xeUmhDZc[/embedyt]
फेरि, यो द्रुत प्रतिक्रिया दिन भन्दा अध्ययन गर्न को लागी एक टुक्रा हो, तर म मेरो प्रशंसा व्यक्त गर्न चाहन्छु।
तपाईंले hlaoo को ब्लगस्पटको असंरचित डेटालाई बुझ्न सकिने कथामा परिणत गर्नुभएको छ - कुनै सानो उपलब्धि छैन।
वर्तमान अवस्थालाई विगतबाट स्वाभाविक रूपमा उत्पन्न भएको देख्ने सरलीकरण दृष्टिकोणबाट हामी सबै केही हदसम्म प्रभावित छौं; त्यसैले यो पनि वैध देखिन्छ।
प्रश्नमा रहेको क्षेत्र बिस्मार्क भन्दा पहिले जर्मनी र युरोपेली संघको निर्माण हुनु अघिको युरोप जस्तै प्याचवर्क रजाई थियो।
लान्ना निश्चित रूपमा सियाम-थाइल्याण्डको हिस्सा बन्ने भाग्यमा थिएन, यो केही शताब्दीहरूका लागि 'स्वतन्त्र' थियो, अर्थात् एक अस्थिर संस्था, वैकल्पिक रूपमा बर्मा र सियामको वासल राज्य र कहिलेकाहीं दुबैको। सियाम पनि 'स्वतन्त्र' थियो, तर इङ्ल्यान्ड र फ्रान्सको कृपाले।
यस शान विद्रोहलाई हाइलाइट गरेर, तपाईंले यो दृष्टिकोणलाई सही रूपमा परीक्षण गर्नुभयो।
धेरै जानकारीमूलक टुक्रा, यसले वर्तमान सियाममा पुग्नको लागि धेरै उथलपुथल समयहरू भएको संकेत गर्दछ।
यो आशा गर्न सकिन्छ कि इतिहासको यो टुक्रा फेरि यति गम्भीर रूपमा बुलबुले हुनेछैन, जहाँ यसको पुर्खाहरू छन् जसको अझै पनि छनोट गर्न हड्डी हुन सक्छ।
हालको विगतमा होक्से र काबेलजोउसे झगडालाई ध्यानमा राख्दै, के तपाइँ सोच्दै हुनुहुन्छ कि त्यहाँ पहिले नै स्याउको बोक्रा र बोक्रा हुन सक्छ?
निकोबी
इतिहासबाट एक (कम ज्ञात) पृष्ठलाई ध्यानमा ल्याउनु भएकोमा टिनोलाई फेरि धन्यवाद। 1 एकताबद्ध, भ्रातृ राष्ट्रको छवि जुन पुस्तादेखि बैंककसँग राम्रो साथी भएको छ यसमा स्पष्ट रूपमा ह्यामर गरिएको छ। हामीले त्यो इतिहास / जनता / संस्कृति संग्रहालयहरूमा फेरि देख्यौं। ती टेपहरूलाई हाइलाइट गर्ने, र ऐतिहासिक नक्सामा राम्ररी नमिल्ने कुराहरू उल्लेख नगर्ने र हालको थाइल्यान्डको सिमाना प्रयोग गरी लाओस र बर्माका क्षेत्रहरू नदेखाउने ... जबकि त्यो ज्ञान कम वा कम गर्न लाजमर्दो हुनेछ। जानुहोस् र केहि ज्ञान र समझ भएका प्रत्येक व्यक्तिलाई थाहा छ कि कुनै पनि देश 'शुद्ध', द्वन्द्वमुक्त (बाह्य र आन्तरिक) वा अपराजित आदि हुँदैन।
तपाईंको ठोस र सामान्य विषयहरू भन्दा फरक साँच्चै प्रशंसा गर्नुहोस्। तर यहाँ अलिकति बेवास्ता गरिएको कुरा के हो भने त्यो बेला हामीले स्वतन्त्र राष्ट्रहरूलाई चिनेजस्तो सीमाना आदिबारे कुनै पनि "राज्य" भावना थिएन। त्यहाँ कुनै वास्तविक सीमा थिएन, कुनै सडक थिएन, वास्तवमा एक मात्र मापदण्ड महत्त्वपूर्ण थियो कि कसले कर तिर्यो (अनुमान - मुख्यतया सुरक्षा पैसाको रूपमा)। यद्यपि त्यो 1900 को आसपासमा कमजोर हुन थालेको छ। संयोगवश, ती शान/कारीन./थाई याई आफैंमा यी मामिलाहरूमा फरक दृष्टिकोण छ - वास्तवमा तिनीहरू अझै पनि गर्छन्।
यो पनि 15/16 औं शताब्दीका ती ऐतिहासिक कथाहरूलाई कमजोर बनाउने उद्देश्यले हो जुन थाइल्यान्ड वा बर्मा सत्तामा थियो - त्यहाँ कुनै पनि मानिसहरू बस्ने थिएनन् (1 मिलियन भन्दा कम) र यो मात्र भएको थियो जसलाई सबैभन्दा बढी थियो। पैसा संकलन गर्न सफल भयो ।
वास्तवमा, त्यहाँ कुनै वास्तविक सिमानाहरू थिएनन्, केवल शासकहरूको एक प्याचवर्क जो कहिलेकाहीँ सेनाको साथमा जान्छन्। त्यसपछि उनले जनतालाई 'तिमी मेरो हो, मलाई चीजहरू दिनुहोस्' भने र धेरै बेर नफर्केर अघि बढे। भोलिपल्ट अर्को शासक उही कथा लिएर त्यही सहरमा आयो। तपाईले भन्नुभएझैं, केही छैन, राज्य वा राष्ट्रिय भावना छैन।
ती राज्य/नियमहरूको सिमाना अत्यन्तै अस्पष्ट, ओभरल्यापिङ, उतारचढावपूर्ण थियो। जब सियामले अन्ततः सिमानाहरू कोर्यो, तिनीहरू अझै अस्पष्ट थिए र हामी 19 औं शताब्दीको अन्त्यको बारेमा कुरा गर्दैछौं। अब मैले अर्को क्षेत्र, दक्षिण पूर्व र अङ्कोर वाटको बारेमा पनि सोच्नु पर्छ। आज जनता जान्न चाहन्छन् कि सिमाना कहाँ हो र कुन वर्ग मिटर कसको हो भन्ने सबै झन्झट उत्पन्न भएको छ ।
संयोगवश, भिडियोको अन्त्यमा (१७ मिनेटपछि) चुलालोङकोर्नले गरेको उपनिवेशको बारेमा टिनोले पनि के कुरालाई छोएको छ भनी संक्षिप्त रूपमा छलफल गरिएको छ। चो फिरिया चाइ थेपावोङ (फ्रियाका शासक) भाग्छन्, यसको सट्टा बैंककका एक आयुक्त आउँछन्। प्रोफेसरले सोध्छन् कि कसरी एक प्रमुखले सबै राजतन्त्रहरू, सम्पूर्ण देशमा शासन / प्रभुत्व जमाउन सफल भयो। सियाममा २ वा ३ राजा हुन नसक्दा हामी अचम्म लाग्न सक्छौँ ।
'... कि त्यतिबेला सिमाना आदिको साथमा कुनै 'राज्य भावना' थिएन जसरी हामी अहिले स्वतन्त्र देशहरूलाई चिन्छौं।'
ठ्याक्कै, वा अन्यथा, र यो ठ्याक्कै मैले दावी गरेको हो र यो कथाको आधार हो। १९ औं शताब्दीमा पहिले नै एक किसिमको 'राज्य भावना' र 'सीमाना' थियो: 'हामी सबै थाई हौं र बैंककमा राजाका प्रजा हौं' भन्ने आम धारणाको विपरीत छ। थाई इतिहास पुस्तकहरूले बहाना गर्दछ कि सियाम 19 देखि धेरै ठूलो भएको छ: लाओस, कम्बोडिया, बर्माका भागहरू, चीन र भियतनाम निश्चित सीमाहरू सहित। यति बकवास।
हेर्नुहोस्: Tongchai Winichakul 'Siam Mapped, 1994
अब करको पैसाको उत्पत्ति र कहाँ खर्च हुन्छ हेरौँ । थाई (बैंकक) टिभीमा (समाचार) कार्यक्रमहरू र तपाइँ अझै पनि समान विभाजन रेखा देख्नुहुन्छ।