फिमैको सहरका पर्खालहरू

सिटी गेट Pratu Chai-Phimai (amnat30 / Shutterstock.com)

हरेक जनावरको आफ्नै आनन्द हुन्छ... म स्वीकार गर्छु कि म लामो समयदेखि पुरानो सहरका पर्खालहरू, गेटहाउसहरू, रक्षात्मक खाडलहरू र अन्य किल्लाहरूबाट मोहित छु। थाइल्यान्डमा, यस प्रकारको अचल सम्पदाका उत्साहीहरूलाई राम्रोसँग हेरचाह गरिएको छ र त्यसैले यो कुनै संयोग होइन कि विगतमा थाइल्याण्ड ब्लगमा मैले अयुथया, चियांग माई र सुखोथाइको पुरानो शहरका पर्खालहरू र किल्लाहरूबारे छलफल गरिसकेको छु।

मैले फिमाईको सहरको पर्खालको लागि धेरै टाढा जानु पर्दैन किनभने यो ऐतिहासिक सहर हो, त्यसैले भन्नुपर्दा, मेरो गृहनगरबाट एक घण्टा भन्दा कमको दूरीमा मेरो घरपछाडि छ। मुन र चक्रात नदीको संगममा बसोबासको रूपमा फिमाईको उत्पत्ति करिब २,००० वर्ष पहिले भएको हुनसक्ने विश्वास गरिन्छ। एक रणनीतिक स्थान जसले शहरलाई कुनै हानि पुर्‍याएन किनभने नवौं शताब्दीदेखि यस स्थानमा एकदमै महत्त्वपूर्ण व्यापारिक केन्द्र रहेको छ। मुन मार्फत मानिसहरूको मेकोङ उपत्यकासँग सम्पर्क थियो र यो महत्त्वपूर्ण कारणले गर्दा लाभदायक उत्तर-दक्षिण उन्मुख व्यापारिक मार्ग खोरात पठार हुँदै फिमाई हुँदै जान्छ। यसैले यो कुनै संयोग थिएन कि केहि दशक पछि फिमाई खमेर साम्राज्य को एक धेरै महत्त्वपूर्ण चौकी मा बढ्यो जुन Vimayapura को नाम थियो। यो विशेषाधिकार प्राप्त स्थितिले स्थानीय शासकहरू, प्रभावशाली महिधरपुरा राजवंशसँग धेरै काम गरेको थियो, जसको खमेरसँग घनिष्ठ सम्बन्ध थियो। यस वंशबाट केही महत्त्वपूर्ण खमेर शासकहरू जन्मिए। शक्तिशाली महिधरपुर राजवंशका संस्थापक जयवर्मन VI मात्र होइन, जयवर्मन VII र सुरवर्मन द्वितीयको पनि पुर्खाको जरा फिमाईमा थियो।

यो शाही आकर्षण स्वाभाविक रूपमा सहरमा प्रतिबिम्बित हुन्छ जुन आजको तुलनामा 10.000 भन्दा कम बासिन्दाहरूको साथमा, यसको लोकप्रियतामा बासिन्दाहरूको संख्या चार देखि पाँच गुणा थियो। महत्त्वपूर्ण प्रशासनिक र धार्मिक केन्द्र उच्च र बलियो शहर पर्खाल भित्र स्थित थियो। यी पर्खालहरू भित्रको केन्द्र प्रसात हिन फिमाई वा ठूलो मन्दिर परिसर थियो। यो मन्दिर, अन्य खमेर मन्दिरहरू भन्दा फरक, हिन्दू मन्दिरको रूपमा कहिल्यै कल्पना गरिएको थिएन, तर मूल रूपमा बौद्ध। सातौं शताब्दीमा यो क्षेत्र पहिले नै बौद्ध भएको तथ्यसँग यो सम्भवतः सबै कुरा थियो। लेआउटको सन्दर्भमा, तीन विशिष्ट संग जटिल prangs वा फ्लास्क-आकारका टावरहरू, सी साकेत प्रान्तको प्रसात प्रांग कु वा सुरिनको प्रसात हिन बान फुलुआङ जस्ता साइटहरूसँग धेरै समानताहरू। यद्यपि फिमाईमा निर्माणको स्तर उल्लेखनीय रूपमा ठूलो थियो।

फिमाई शहरको प्रातु चाई सिटी गेट (amnat30 / Shutterstock.com)

प्रसात हिन फिमाई तैपनि खमेर सभ्यताको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मन्दिर परिसरहरू मध्ये एक थियो। यो असाधारण महत्व केन्द्रीय मन्दिर परिसर र खमेर राजधानी Angkor बीच 240 किलोमिटर रहेको तथ्य द्वारा चित्रण गरिएको छ। लामो धर्मशाला मार्ग, दुई धार्मिक केन्द्र जोड्ने मुख्य जोड्ने सडक निर्माण गरिएको थियो। संयोगवश, फिमाईको मन्दिर दक्षिणपूर्वमा उन्मुख थियो - र अन्य धेरै खमेर मन्दिरहरू जस्तै पूर्वमा - त्यो अंगकोरमा होइन। यो पूरै स्पष्ट छैन कि प्रसात हिन फिमाई कहिले बन्न सुरु भयो, तर यो मानिन्छ कि यो राजा रायेन्द्रवर्मन द्वितीयको शासनकालको अन्तिम वर्षहरूमा थियो जसले खमेरमा 944 देखि 968 सम्म शासन गरे। संयोग होस् वा नहोस्, तर यो अवधिमा खमेरले खोराट पठारमा आफ्नो शक्ति पूर्ण रूपमा विस्तार गरेको थियो र यस मन्दिर परिसरको निर्माणलाई मेरो विचारमा मुख्य रूपमा एक मान्नुपर्छ। बयान खमेर सम्राटहरूको असीमित क्षेत्रीय महत्वाकांक्षाको ढुङ्गा-परिवर्तनको रूपमा मानिन्छ। जे भए पनि, यो निश्चित छ कि यस मन्दिरको लागि महत्वाकांक्षी निर्माण योजनाहरू 1080 को आसपास जयवर्मन VI को शासनकालमा अन्तिम रूप दिइएको थियो, जसले आफ्नो जन्मस्थान बिर्सेका थिएनन्।

म कुनै दिन मन्दिरको कथामा गहिरिएर जाने वाचा गर्छु, तर म आज आफैंलाई सहरका पर्खालहरूमा सीमित गर्न चाहन्छु, जसमध्ये सौभाग्यवश हाम्रो लागि, केही अवशेषहरू अझै फेला पार्न सकिन्छ। धेरैजसो पर्यटकहरूले फिमाईको केन्द्रीय मन्दिर, संग्रहालय र - सम्भवतः - साई न्गाम बरगदको रूखको भ्रमणलाई सीमित गर्छन्, जुन पौराणिक कथा अनुसार थाइल्याण्डमा आफ्नो प्रकारको सबैभन्दा पुरानो (+350 वर्ष) र सबैभन्दा ठूलो (+-1.350 m²) हो। र यो दुःखको कुरा हो किनभने पर्खालहरू र गेटहरूका दुर्लभ अवशेषहरूले यस ठाउँको महत्त्वको राम्रो छाप दिन्छ। सहरका पर्खालहरू सम्भवतः मन्दिर निर्माण भएको समयमा निर्माण गरिएको थियो र सम्भवतः पुरानो माटोको पर्खाल प्रतिस्थापन गरिएको थियो। यद्यपि, यस सिद्धान्तलाई समर्थन गर्ने कुनै पुरातात्विक प्रमाणहरू छैनन्, तर धेरैजसो इतिहासकारहरू विश्वास गर्छन् कि केही प्रकारका प्रान्तहरू आठौं शताब्दीको सुरुमा अवस्थित हुन सक्छन्। सहरको पर्खाल 1.020 मिटर बाइ 580 मिटरको आयताकार योजनामा ​​बनाइएको थियो। यो पनि लगभग Angkor वाट (1.025 m। 800 m।) को योजनाको आकार हो। सहरको पर्खालका गेटहाउसहरू ठूला लेटराइट ब्लकहरूबाट बनेका थिए र बलौटे ढुङ्गाले सजिएका थिए। सहरका पर्खालहरूमा प्रत्येक छेउमा एउटा ढोका छ। यी पोर्टहरू नियन्त्रण प्यानल अनुरूप छन् प्रांग Prasat Hin Phimai को, ताकि पूर्व र पश्चिम गेटहरू सहरको पर्खालमा केन्द्रित रूपमा अवस्थित छैनन्।

पर्खालको बाहिरी भागमा करिब सात मिटर चौडाइको खाडल थियो, जसमध्ये एक तिहाइ राम्रो अवस्थामा भए पनि जोगाइएको छ। यसको सबैभन्दा ठूलो भाग, लगभग 800 मिटरको लागि राम्रो, पश्चिमी शहर गेटको उत्तर तर्फ फेला पार्न सकिन्छ। यो नहर चकरात नदीको पानीले खुवाउँथ्यो। हुनसक्छ केही तालाहरूले पानी व्यवस्थापनलाई नियमन गरे, तर त्यसका सबै निशानहरू हराइसकेका छन्। केवल पाँच ठूला पानी बेसिन वा baray अझै पनि पर्खालहरू नजिक फेला पार्न सकिन्छ, तर कम्तिमा पनि यी जलाशयहरू मध्ये आठ यस क्षेत्रमा एक पटक अवस्थित हुन सक्छ। चार गेट हाउस मध्ये, दक्षिण गेट वा हो प्रतु चाइ सबैभन्दा कल्पनाशील। यो केवल दुखको कुरा हो कि 2018 मा पुनर्स्थापनाको समयमा यो मौसमी बलौटे ढुङ्गा प्रयोग गर्न रोजिएको थिएन, जसले मूल र नयाँ ढुङ्गा बीच धेरै उल्लेखनीय रङ भिन्नताहरू निम्त्यायो।

ढिलो पुनर्स्थापना

तर, कुनै पनि गेटमा अझै पनि सुपरस्ट्रक्चर वा छाना छैन। केवल 3 फिट मुनि खोलिएको, प्रत्येक गेट एक गोरु गाडा वा युद्ध पोशाक मा एक शाही हात्ती सहजै पार गर्न पर्याप्त चौडा थियो। गहिरो पहिरिएको कार्ट ट्र्याकहरू सहित, चट्टानहरूले सायद ट्राफिक ब्रेकको रूपमा काम गरेको थियो avant la पत्र। चारवटा गेटहाउसहरू सहरको पर्खालबाट बाहिर निस्केका थिए र ती सबै 17 मिटर चौडा र 12 मिटर गहिरो थिए। विशेष के छ भने यी प्रत्येक गेटहाउसमा सम्भावित कार्गोमा माथिबाट हेर्न सम्भव थियो वा हात्ती चालकहरूसँग गार्डहरूको आँखा सम्पर्क थियो भन्ने संकेतहरू फेला पार्न सकिन्छ। एउटा गेटको प्रत्येक छेउमा 20 मिटरभन्दा कम लम्बाइको अर्को पर्खाल थियो जुन लेटराइटका ठूला ब्लकहरूबाट बनाइएको थियो र त्यसपछि समान रूपमा अग्लो माटोको पर्खालहरूसँग निर्बाध रूपमा मिलाइएको थियो, जसलाई काठको काठको प्यालिसेडले मुकुट लगाइएको थियो। यस तटबन्धको पछाडि पुरातात्विक उत्खननका क्रममा भेटिएका पोष्ट-प्वालहरूले यस विशाल बर्मको भित्री भागमा कडा काठको प्यालिसेड वा प्लेटफर्म निर्माण गरिएको हुन सक्छ जुन रक्षकहरूले प्रयोग गर्न सक्ने र जसमाथि गार्डहरू खडा थिए भन्ने परिकल्पना पुष्टि गर्दछ।

यद्यपि, यस माटोको बर्मका अवशेषहरू दक्षिणी ढोकामा मात्र फेला पार्न सकिन्छ। धेरैजसो पुरातत्वविद्हरूका अनुसार अझै पनि केही गेटहाउसहरूको अगाडि फेला पार्न सकिने त्रिकोणीय पोखरीहरू सहरको खाडलको अभिन्न अंग र यसरी ढोकाहरूको सुरक्षा प्रणालीका थिए। यद्यपि, सुखोथाईको सहरको पर्खालको विपरीत, उदाहरणका लागि, सहरका ढोकाहरू चलाउने सिपाहीहरूका लागि सम्भावित गार्डहाउस वा आवासहरूको कुनै ट्रेस छैन। तिनीहरू लामो समयदेखि हराएको भित्ताको भित्री भागमा काठको ब्यारेकमा बसेका हुन सक्छन्। यो पनि उल्लेखनीय छ कि त्यहाँ कतै बुर्जाहरू, आगो इम्प्प्लेसमेन्टहरू र अन्य माटोका भाँडाहरूका कुनै निशानहरू छैनन्। एउटा खोज जुन यो आकारको महत्त्वपूर्ण साइटको लागि उल्लेखनीय छ।

पूर्वी गेटको अवस्था निकै नाजुक छ । समयको प्रकोपले यहाँ स्पष्ट रूपमा आफ्नो छाप छोडेको छ र वास्तवमा लेटराइट र बलौटे ढुङ्गाका केही अव्यवस्थित थुप्रोसहितको आधार मात्र बाँकी छ। छेउछाउमा तपाईले अझै पनि जर्जर छानामुनि पुरानो ईंटको ओवनको अवशेषहरू फेला पार्न सक्नुहुन्छ, जसमा यस क्षेत्र वरिपरि रहेका असंख्य टुक्राहरूले खुलासा गर्दछ, छानाका टाइलहरू पकाइएको थियो। यो सम्भवतः यस प्रकारको टाइलहरू थियो जुन गेटहाउसहरूको हराएको छतमा प्रयोग गरिएको थियो।

ओ हो, निष्कर्षमा: उत्तरी सहरको ढोकाले अलिकति भयावह नाम राख्छ प्रत्यु फि, जसले लगभग 'को रूपमा अनुवाद गर्दछआत्मा वा भूत गेट' मतलब। पुरातन समयमा मृतकहरूलाई दाहसंस्कार गर्न सहरको पर्खालबाहिर यस गेटबाट बाहिर लैजानु पर्ने हुनाले यो भद्दा नाम आएको भनिन्छ। यो होइन ...।