प्राचीन सियामका कथाहरू (भाग २)

विदेशीहरूले विगतमा सियामलाई कसरी हेर्थे? सेतो अन्त्येष्टि मूर्तिपूजक उत्सवहरू भन्दा बढी सामान्य छन्। तिमीले सियामलाई जिउँदै छोड्ने छैनौ', सन् १९३२ मा एन्ड्रयु फ्रिम्यानले लेखेका थिए। टिनो कुइसद्वारा अनुवादित सत्रौं कथाहरू।

यी छोटो कथाहरू 'टेल्स अफ ओल्ड बैंकक, रिच स्टोरीज फ्रम द ल्यान्ड अफ द सेतो एलिफ्यान्ट' नामक पुस्तिकाबाट आएका हुन्। तिनीहरू त्यहाँ समय, स्थान र विषयको रूपमा अनियमित क्रममा सूचीबद्ध छन्। मैले त्यसरी नै छोडेको छु । प्रत्येक कथाको स्रोत उल्लेख गरिएको छ, तर मैले व्यक्ति र वर्ष मात्र उल्लेख गरेको छु।

जोसेफ कोनराड, 1917

एक बिहान सबेरै हामीले बालुवाको बार पार गर्यौं, र समतल भूमिमा सूर्य चम्किलो रूपमा उदाउँदा, हामी अनगिन्ती झुकावहरू पार गर्दै, ठूलो सुनौलो प्यागोडाको छाया पार गरेर सहरको छेउमा पुग्यौं। त्यहाँ यो राखिएको छ, दुबै किनारमा फैलिएको छ, पूर्वी राजधानी, अझै सेतो विजेता द्वारा तौलिएको छैन।

एन्ड्रयू फ्रीमैन, 1932

विवेकशील सिंगापुरवासीहरूले पनि मलाई निरुत्साहित गर्न सक्दो प्रयास गरे: 'भगवानको खातिर बैंकक नजानुहोस्', उनीहरूले भने। 'बैंकक पूर्वको सेसपूल हो। त्यहाँ हैजा, कुष्ठरोग र अन्य प्लेगहरू छन्। सेतो अन्त्येष्टि मूर्तिपूजक उत्सवहरू भन्दा बढी सामान्य छन्। तिमीले सियामलाई कहिल्यै जिउँदै छोड्ने छैनौ।'

एफए। नेले, 1852

एउटा सेतो किल्ला नदीको बीचमा एउटा सानो टापुबाट एउटा सानो तर सुन्दर प्यागोडाको साथ उठ्छ ...

तैपनि यो खेलौनाले अङ्ग्रेज सरकारलाई डराएर टाढा-टाढासम्म डर फैलाएको राजा र राष्ट्रको विश्वास छ, जसको एउटै कारण हो कि छिमेकी मुलुकजस्तो स्याममाथि कहिल्यै आक्रमण भएको छैन। त्यसैले सुरक्षित, सियामीहरू विश्वास गर्छन् कि तिनीहरू अजेय छन्।

र यसैले हरेक दिन, दिउँसो एक बजे, संसारलाई यो थाहा दिनको लागि एक असन्तुष्ट सीङ फुकाइन्छ कि "महाराज राजाले भर्खरै खानुभयो र उहाँले पृथ्वीका अन्य सबै शासकहरूलाई अधिकार दिनुहुन्छ। पछ्याउन बुद्धिमानी उदाहरण बन्नुहोस्।

एन्जेलबर्ट केम्पफर, 1857 मा सर जोन बोरिङ

केम्पफर जुन ७, १६९० मा सियाममा अवतरण गरे। उनले मेनम (नदी, चाओ फराया) को किनारमा बाँदरहरूलाई अझै पनि यात्रुहरू जस्तै गोली हानेर रमाइलो गरे। उनले जङ्गलको सुन्दरताको प्रशंसा गरे तर औषधीय जडीबुटीहरू खोज्दा उनलाई विचलित पार्ने 'बाघ र अन्य भोका जनावरहरू' देखि केही हदसम्म डर लाग्यो।

बैंकक टाइम्स, 1901

लुटपाट र अन्य हिंसाका घटनाहरू हुनुपर्दछ ... वा हुन आवश्यक छ भनेर कसैले पनि इन्कार गर्न सक्दैन। फरांगले चोरबाट भेट्न नपाएकोमा खुसी हुन सक्छ; उहाँ अपवाद हुनुहुन्छ, नियम होइन। स्यामीहरू धेरै डरमा बस्छन् khamooy र nakraeng एक सुशासित सहरको मामला भन्दा ... प्रत्येक व्यक्तिलाई हतियार दिइएको छ मानौं यो उसको अधिकार हो, र हिंसात्मक अपराधहरू प्राकृतिक परिणाम हुन्।

जे जी डी क्याम्पबेल, 1902

पृथ्वीको तातो क्षेत्रहरूमा, कामुक आनन्दका स्रोतहरू धेरै सामान्य छन्, र अधिक प्रत्यक्ष रूपमा प्राकृतिक कारणहरूलाई श्रेय दिन सकिन्छ, र त्यसैले यहाँ महिलाहरूको मुक्ति एक कठिन संघर्ष हो।

प्रवासी, 1862

बैंकक क्यालेन्डर पत्रिकाले 1862 मा थाइल्याण्डमा विदेशीहरूको संख्या 102 राख्छ जसमा 58 युरोपेली र 44 अमेरिकीहरू थिए।

माल्कम स्मिथ, लगभग 1900

(शाही अदालतमा डाक्टर)
मेरो लागि सियामीहरूको सबैभन्दा उल्लेखनीय विशेषता भनेको तिनीहरू कहिल्यै परिपक्व हुन सकेनन्। जहाँसम्म मानसिक संकायको सवाल छ, तिनीहरू युवावस्थाको सामान्य हलुकापन, गैरजिम्मेवारता र मनमोहकताका सबै गुणहरू लिएर जीवनभर बालबालिका नै रहन्छन्। रमाइलो मानिसहरू भेट्न तर गम्भीर युरोपेलीहरूको लागि काम गर्न गाह्रो।

फ्रैंक भिन्सेन्ट, 1871

बैंककको सामान्य रूप भनेको एउटा ठूलो, आदिम गाउँको जस्तो हो, जुन भित्र सेट गरिएको छ र लगभग पूरै दुर्गम घनत्वको कुमारी जंगलले घेरिएको छ। सहरको एकापट्टि धानका खेतहरू थिए भने अर्कोतिर क्षितिजसम्म फैलिएको चरम जङ्गल।

जर्ज बी बेकन, 1892

यदि सबैजनाले सधैं आफ्नो देशको लुगा लगाएको छ भने, निटपिक गर्न आवश्यक पर्दैन। तर राष्ट्रमा लाज नभएको कारण, हावापानी हल्का र रमाइलो छ, र जनसंख्या गरिब र अव्यवस्थित छ, तिनीहरूको लुगा सामान्यतया कम्मरमा बाँधिएको सादा कपडाको मात्र हुन्छ।

धेरै बच्चाहरु आफ्नो दशौं वा बाह्रौं जन्मदिन सम्म पूर्ण नग्न घुम्छन्। जब विदेशीहरू सियाममा आइपुग्छन्, तिनीहरू मानिसहरूको नग्नता देखेर असहनीय रूपमा स्तब्ध हुन्छन्।... जबसम्म सियाम राम्रोसँग लुगा लगाउँदैनन्, उनी सभ्य र सभ्य राष्ट्रहरूमा पर्न सक्दैनन्।

Warington Smyth, 1898

मैले पढेको बैंकक कहाँ थियो? पूर्वको भेनिस यसको सुनौलो महल र भव्य मन्दिरहरूको साथ? हामीले केवल एक ओरिएन्टल रोटरडम मात्र देख्यौं: हिलाको किनार, शिपयार्ड र जेट्टीहरू, कुरूप चामल मिलहरू धुवाँ उडाउँदै, टेढो खम्बामा घरहरू, डिकहरू र खाडलहरू जताततै, दर्जनौं स्टीमरहरू, स्वदेशी चामलको डुङ्गाहरू, र, सबैभन्दा प्रभावशाली रूपमा, ब्रिटिश स्टीमरहरू, नर्वेजियन र स्विडिश जहाजहरू। ….

मैले अझै थाहा पाएको थिएँ कि त्यहाँ धेरै बैंककहरू छन्, यो बन्दरगाह थियो, युरोपेली बैंकक जहाँ चामल भुटेको थियो, सागौन देश बाहिर पठाइन्छ।

द स्ट्रेट टाइम्स, अक्टोबर ३, १९०३

(त्यसपछि विदेशीहरूको छुट्टै कानूनी प्रक्रिया थियो, थाई अदालतहरूबाट अलग)

सियामको बेलायती अदालतमा माननीय न्यायाधीश स्किनर टर्नरको समक्ष फ्रान्सिस ल्यान्चे नामका एक व्यक्ति हाजिर भएका थिए, जसलाई मादक पदार्थ सेवन, सार्वजनिक व्यवस्था बिथोल्ने र प्रहरी र अन्यमाथि आक्रमण गरेको आरोप लगाइएको थियो।

अभियुक्तले आफुलाई पछुताएको र यस्तो काम गर्नु मुर्ख भएको स्वीकार गरेका छन् । ऊ काम खोज्न आयो र भेटेपछि खुसीको अवसर मनाउन रक्सी खान गए।

न्यायाधीश: "तिमीले रक्सी कहाँ पायौ?"
("चिनियाँ पसलबाट, मैले एक साथीलाई भेटें।"
न्यायाधीश: 'यो सबै दुखको कुरा हो।'
मिस्टर गिबिन्स (अभियोजक): "म बुझ्छु कि उनी प्रहरीप्रति कठोर थिए।"
न्यायाधीश: 'अवश्य पनि, तिनीहरू सधैं गर्छन्। प्रहरी त्यसका लागि हो।' (हाँसो)

अभियुक्त धरौटीमा रिहा भएका छन् ।

जेम्स किर्कप, 1968

जब तपाईं नहरहरूबाट यात्रा गर्नुहुन्छ तपाईंले प्रायः पुरुष, महिला र केटाकेटीहरू फोमको पानीमा डुब्दै गरेको देख्नुहुन्छ: एक सुन्दर जवान थाई केटी आफ्नो घरको पाइलाहरूबाट ओर्लन्छिन्, आफ्नो रिसोर्सको वरिपरि नभई आफ्नो स्तन माथि कडा रूपमा बाँधिएको सरोङमा राम्रो लुगा लगाएर। ओह, ती साना थाई स्तनहरू! तिनीहरू कति दृढ, ताजा र रेशमी चिल्लो छन्!

जेकब टमलिन, 1831

यस नाजुक घडीमा दरबारमा एउटा दुखद विपत्ति आयो, र हाम्रो यहाँ आउनु नै कारण हुनेछ। दरबारको वरिपरि घुमिरहेका कैयौं भ्रष्ट भिक्षुहरू राजाका पत्नीहरू र उपपत्नीहरूका बीचमा शाही हरममा प्रवेश गरेका थिए।

चार सय भिक्षुहरूलाई हातकडी लगाइयो। कठोर सजायको जोखिममा हाम्रा पुस्तकहरू (बाइबल) स्वीकार गर्न निषेध गर्दै एउटा आदेश जारी गरिएको थियो ...

श्रीमान हन्टरले फ्रा क्लाang (सर्वोच्च मन्त्री) बाट हामीलाई जहाजबाट देश बाहिर पठाउन अनुरोध प्राप्त गर्नुभयो ...

हामी विश्वस्त छौं कि यी क्याथोलिक ईसाईहरू वास्तवमै हाम्रा सबैभन्दा खराब शत्रुहरू हुन् र सायद यो घिनलाग्दो मामलाको कारण हुन्।

जर्ज विन्डसर अर्ल, 1837

पुरुषहरू (सियाममा) सामान्यतया रिसाउने र मित्रैलो हुँदैनन् तर महिलाहरू सामान्यतया जीवन्त र हँसिलो हुन्छन्, धेरै सुन्दर देखिन्छन् यद्यपि तिनीहरूको अनौठो केश शैलीले तिनीहरूको उपस्थिति बढाउँदैन।

प्रत्येक मानिसलाई बोलाइँदा सिपाहीको रूपमा सेवा गर्न बाध्य छ, र त्यसपछि उसले धेरै महिनासम्म बाँच्नका लागि पर्याप्त प्रावधानहरू बोक्नुपर्छ। यही कारणले गर्दा युद्धहरूले सरकारलाई त्यति धेरै खर्च गर्दैन र सायद किन तिनीहरू यति सजिलै सम्पन्न हुन्छन्।

यी सामान्यतया निन्दनीय अभियानहरूमा भाग लिने पुरुषहरू निरर्थकता र आलस्यमा फस्छन्, पछि कहिल्यै सुधारिएन। त्यसपछि महिलाहरू यी निष्क्रियहरूलाई समर्थन गर्न र ठूलो संख्यामा भिक्षुहरूको लागि जिम्मेवार हुन्छन्।

Ebbe Kornerap, 1929

1932 भन्दा पहिले, राजकुमारीहरूलाई साधारण मानिसहरूसँग विवाह गर्न अनुमति थिएन। एक नागरिक, जो एक राजकुमारीको प्रेममा थिए, आफ्नो पश्चिमी मित्रलाई धेरै नजिक हुनुको खतराहरू वर्णन गरे:

"सियाममा, केवल एक राजकुमारले राजकुमारीसँग केहि गर्न सक्छ। यदि कसैले राजकुमारीलाई चुम्बन गर्छ भने, यसको अर्थ 7 वर्षको कैदमा घाँटीदेखि खुट्टासम्म बाँधिएको हुन्छ। उनी पनि कैदमा परेकी छिन्, तर आफ्नै घरमा, टोकरीमा चेन बोक्ने कामदारसँग एक्लै छिन्।'

माल्कम स्मिथ, लगभग 1890

('इनर प्यालेस' को दरबारमा डाक्टर जहाँ राजा चुलालोङकर्नका 93 पत्नीहरू र आफैं बस्थे।)

यो एक पूर्ण शहर थियो, बगैंचा, ल्यान, पोखरी र पसलहरु संग सडक र गल्लीहरु को एक भीड नेटवर्क। यसको आफ्नै सरकार, आफ्नै संस्था, कानुन र अदालतहरू थिए। यो महिलाहरूको सहर थियो, महिलाहरूले चलाएका थिए।

विशेष निर्माण कार्यका लागि पुरुष वा डाक्टर भर्ना हुन्थ्यो। राजाका छोराहरू किशोरावस्थासम्म त्यहाँ बस्न सक्थे, त्यसपछि उनीहरूलाई आफन्तहरू वा प्रान्तका राज्यपालहरूसँग आश्रय दिइयो। यस दरबारको पर्खाल भित्र बस्ने एक मात्र मानिस राजा थिए।

स्रोत:
क्रिस बर्स्लेम, पुरानो बैंककका कथाहरू, सेतो हात्तीको भूमिबाट धनी कथाहरू, Earnshaw Books, Hong Kong, 2012