Malt ဝီစကီ
ထိုင်းလူမျိုးအချို့သည် နွေဦးရာသီတွင် ရဟန်းတော်များနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပြသကြပြီး အရက်မသောက်ကြပေ။ အများစုမှာ ရက်အနည်းငယ်သာကြာသည် (ဒတ်ခ်ျလူမျိုးတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းများကဲ့သို့) ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဝမ်းကွဲတစ်ဝမ်းကွဲက ဆက်လက်ထိန်းထားနိုင်ခဲ့သည်။
လယ်သမားဇနီးနဲ့ အိမ်ထောင်ကျတယ်။
ကျွန်တော့်ဇနီးသည် Ubon (Ubon) မြို့ကြီးတွင် မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ ကျေးလက်တွင် နေထိုင်ကာ လယ်ယာလုပ်ငန်းကို စတင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာကြီးအတွက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတစ်ခုခုကိုလုပ်ဖို့နဲ့ ပိုက်ဆံနည်းနည်းလောက် ချွေတာလိုက်ပါ။ ထမင်းမပေါက်သော်လည်း ငါး၊ သစ်သီး၊ မှိုနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို စိုက်ပျိုးသည်။
ဖုံးဖိသည်။
နယ်သာလန်ရှိ နိုင်ငံရေးသမားများကြားတွင် ဖုံးဖိထားသည်မှာ အလွန်ရေပန်းစားပြီး ထိုင်းနိုင်ငံရေးသမားများကြားတွင်မူ ထူးခြားမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် ငါ့မိန်းမမှာလည်း ဖုံးကွယ်ထားလို့။ မြေအဖုံးပါသော မြေအိုး။ မီးက မလိုအပ်တော့တဲ့အခါ မီးသွေးပူတွေ ထွက်လာတယ်။
နာမည်ကြီး ဆရာတော်
ထိုင်းဟာ ဒတ်ခ်ျနဲ့ သိပ်ကွာခြားပေမယ့် နယ်သာလန်မှာ အလွယ်တကူ မခံစားရနိုင်တဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ တခါတရံ သင်တွေ့ကြုံဖူးပါတယ်။ ယနေ့ 'နာမည်ကြီး ဆရာတော်'၊
ကားတိုက်မှု
ထိုင်းဟာ ဒတ်ခ်ျနဲ့ သိပ်ကွာခြားပေမယ့် နယ်သာလန်မှာ အလွယ်တကူ မခံစားရနိုင်တဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ တခါတရံ သင်တွေ့ကြုံဖူးပါတယ်။ ယနေ့ : ယာဉ်မတော်တဆမှု။
Isaan စားသောက်ဆိုင်တွင် ဝိုင်သောက်သည်။
နောက်ဆုံးအကြိမ် ဝိုင်အကြောင်းရေးတဲ့ ဝိုင်အကြောင်း တစ်ခုခုရေးတဲ့အခါ ခြင်းတောင်းထဲ ပြုတ်ကျခဲ့ပေမယ့်လည်း ဝိုင်အကြောင်း တစ်ခုခုတော့ ထပ်ရေးဖို့ ခွင့်မပြုပါဘူး။ ဒီတစ်ခါတော့ Isaan စားသောက်ဆိုင်မှာ ဝိုင်သောက်တဲ့အကြောင်း။
ကော်ဖီခွက်
ထိုင်းဟာ ဒတ်ခ်ျနဲ့ သိပ်ကွာခြားတာမဟုတ်ပေမယ့် နယ်သာလန်မှာ အလွယ်တကူ တွေ့ကြုံရနိုင်တဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ တခါတရံ သင်ကြုံတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ဒီနေ့- ကော်ဖီခွက်။
Isaan မှ ဝတ္ထုတိုသုံးပုဒ် - တင်းတိပ် (နောက်ဆုံး)
Hans သည် ဇနီးဖြစ်သူနှင့်အတူ Isan တွင် ဈေးသွားခဲ့ပြီး အမေရိကန်အပျိုကြီးတစ်ဦး၏ လက်မောင်းကို ဆွဲကိုင်ခဲ့သည်။ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ?
Isan မှ ဝတ္ထုတိုသုံးပုဒ်- အချစ်လယ်သမားသမီး (၂)
ထိုင်းအမျိုးသမီးတွေက အချစ်ရေးမှာ သဘောထားကြီးတယ်လို့ Thailandblog မှာ တစ်ခါမှ မဖတ်ဖူးဘူး။ ငါ့မိန်းမလည်း မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ အချစ်ရေး မိန်းမတွေ ရှိတယ်။
Isan မှ ဝတ္ထုတိုသုံးပုဒ်- တရားရုံး ခြေဖဝါးပေါ် အဖွား (၁)
ခေါင်းစဉ်မှာ "အဖွား" သည် နှိမ့်ချမှုဟု မဆိုလိုပါ။ အဖွားနဲ့လည်း အိမ်ထောင်ကျတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်းအဖွားဖြစ်လာတဲ့အခါ ဘဝက မဆုံးပါဘူး၊ ချစ်တဲ့ဘဝလည်း ကုန်ဆုံးဖို့ မလိုပါဘူး။
အိမ်ထောင်သက် ၄၀
၁၉၇၅ ခုနှစ်မှာ သူငယ်ချင်းကောင်းတစ်ယောက်နဲ့ တူနီးရှားကို အားလပ်ရက်သွားခဲ့တယ်။ 1975 မှာ မှောင်မိုက်တဲ့အာဖရိကကို သွားခဲ့တယ်၊ ကင်ညာမှာရှိတဲ့ ဆာဖာရီမှာ အရမ်းကြိုက်တယ်။ သို့သော်၊ ကင်ညာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အစီအစဉ်များ မခိုင်မာမီတွင်၊ ကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်း Christoffel Reizen ထံမှ ကြော်ငြာတစ်ခုထွက်လာသည်- Christoffel Reizen သည် 1976 ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ထိုင်းနိုင်ငံသို့ ခရီးစဉ်များကို စတင်ကမ်းလှမ်းခဲ့ပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော မိတ်ဆက်နှုန်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ၁၉၇၆ ခုနှစ် နွေရာသီမှာ အာဖရိကမှာမဟုတ်ဘဲ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ၁၆ ရက်ကြာ ကုန်ဆုံးခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့နောင်တမရခဲ့ဘူး။
ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နိုင်ငံခြားသားတွေကို ကြိုဆိုပါသလား။
အားလပ်ရက်သမားများကို ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ကြိုဆိုလျက်ရှိပြီး အများစုမှာ ထိုကဲ့သို့ ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ အမြဲတမ်းနေထိုင်တဲ့ နိုင်ငံခြားသားကို ကြိုဆိုပြီး ပိုအရေးကြီးတာက သူက ကြိုဆိုတယ်လို့ ခံစားရပါသလား။ ဟုတ်ပါတယ် - ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ၆ နှစ်ကြာနေထိုင်ပြီးနောက် - ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်သာ စကားပြောနိုင်ပြီး ဥပမာအချို့နဲ့ ဥပမာပြနိုင်ပါတယ်။
မဟုတ်ဘူး၊ ဘန်ကောက်မှာ (များသောအားဖြင့် ကလိုရင်းပါတဲ့) ဘုံဘိုင်ရေအကြောင်း မပြောချင်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် သင်ကိုယ်တိုင် စုပ်ယူနိုင်တဲ့ (သို့) သင်နေထိုင်တဲ့ ရွာရဲ့ ရေပေးဝေရေးကွန်ရက်ကနေ ရရှိတဲ့ ရေအကြောင်း၊ ဒါကြောင့် မကုသရသေးတဲ့ မြေအောက်ရေ ဒါမှမဟုတ် ရေတွေအကြောင်း၊ ကုသမှုအနည်းငယ်သာ ရရှိခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့တဲ့လအနည်းငယ်က Thailandblog မှာ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုအနေနဲ့ တုံ့ပြန်ဖို့ အရမ်းနောက်ကျခဲ့ပါတယ်။
မိုးကြိုးပစ်
ကျွန်တော်တို့အနီးတစ်ဝိုက်မှာ သစ်ပင်တစ်ပင်ကို မိုးကြိုးပစ်ခဲ့တယ်။ ယခုကဲ့သို့ မိုးကြိုးပစ်ခြင်းသည် မကောင်းသော နိမိတ်ဖြစ်သဖြင့် သံဃာများကို အရေးယူရန် လိုအပ်ပါသည်။
အန်း၊ လယ်သမားကြီးရဲ့သမီး
ဒီဇာတ်လမ်းက Isan မှာ တော်တော်ကြိုက်တဲ့ လယ်သမားသမီး အမ်းအကြောင်းပါ။ ဒါပေမယ့် ထူးခြားနေတုန်းပါပဲ။ ဒီလိုရေးရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်းကတော့ သူမ လုံးဝ မမျှော်လင့်ထားတဲ့ အရာတစ်ခု လုပ်ခဲ့တာပါပဲ။
"ဘုရားရုပ်ပွားတော်ရဲ့ နောက်ကျောမှာ ရွှေတွေတင်ထား"
"ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်၏နောက်ဘက်၌ရွှေကိုတင်ပါ"; ဟုတ်ပါတယ် Tino Kuis ဆီက ထိုင်းစကားရခဲ့ပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်မှာ "ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်း၌ ကောင်းသောအကျင့်" ဟူ၍ဖြစ်သည်။ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အရေးအကြီးဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ကြာပန်းသုတ္တန်ကို ၎င်း၏ရင်းမြစ်အဖြစ် ယူဆကြသည်။
ကာကွယ်ဆေးထိုးမလား ကာကွယ်ဆေးမထိုးဘူးလားဆိုတာ မေးစရာရှိတယ်။
ကျွန်ုပ်၏အတိတ်ဘဝတွင်၊ အလှကုန်ထုတ်ကုန်စမ်းသပ်ခြင်းစေတနာ့ဝန်ထမ်းနှင့်ဆက်ဆံခဲ့သည်။ အဆိုပါ စေတနာ့ဝန်ထမ်းများသည် စမ်းသပ်မှုတွင် ပါဝင်သည့်အရာများနှင့် အန္တရာယ်များအကြောင်း စာရေး၍ ကြိုတင်အသိပေးရမည်ဖြစ်သည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်းများသည် ထိုအန္တရာယ်များကို အသိပေးပြီး သဘောတူကြောင်း ကြေညာချက်တစ်စောင်ကိုလည်း လက်မှတ်ရေးထိုးရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကို "အသိပေးသဘောတူညီချက်" လို့ခေါ်တယ်။