Hari ini, 6 Oktober, adalah peringatan pembunuhan beramai-ramai di Universiti Thammasaat.
Dalam drama Thai 'Anatomy of Time', pengarah Jakrawal Nilthamrong mengaitkan cinta dengan seram. Menunjukkan detik-detik dari masa lalu dan masa kini tanpa kronologi, filem ini dibuka dengan adegan tenang namun mengejutkan seorang wanita tua memotong peluru dari kaki seorang lelaki yang mati.
Jit Phumisak (Bahasa Thai: จิตร ภูมิศักดิ์, disebut chit phoe:míesàk, juga dikenali sebagai Chit Phumisak) lulus dari Fakulti Seni, Universiti Chulalongkorn dan tidak lama lagi menyertai Parti Komunis Dia adalah seorang penulis dan penyair yang, seperti kebanyakan orang, melarikan diri ke hutan untuk melarikan diri dari penganiayaan. Pada 5 Mei 1966, dia telah ditangkap di Ban Nong Kung, berhampiran Sakon Nakhorn, dan segera dihukum bunuh.
Keganasan dan impunitas negeri: pembunuhan 'Gendang Merah' di Phatthalung (1969-1974)
Perjuangan menentang komunisme di Thailand antara tahun 1949 dan 1980 disertai dengan banyak pelanggaran hak asasi manusia, hukuman mati, pembunuhan, hukuman penjara dan buangan. Contoh yang bersinar dan kurang diketahui ialah pembunuhan 'Gendang Merah' di Phatthalung (selatan Thailand) di mana dianggarkan 3.000 orang telah dibunuh dengan kejam. Itulah yang diceritakan oleh Tino Kuis ini.
'Lagu burung helang', cerpen oleh Makut Onrüdi
Burung elang tidak tergolong dalam sangkar; anak lelaki tidak dalam tentera. Tahun 70-an mengingatkan kita kepada Thammasat, komunis dan pembunuhan. Cerita protes.
'Ada lagi antara langit dan bumi' cerita pendek oleh Makut Onrüdi
Phuyaibaan takut dengan komunis. Tetapi ia masih digunakan hari ini untuk menakutkan rakyat Thai.
Tolong, komunis! Bagaimana pula?
7 Disember lalu, kumpulan pro-demokrasi Free Youth telah melancarkan logo baharu: Mulakan Semula Thailand. Imej itu adalah latar belakang merah dengan gaya huruf RT padanya. Ini serta-merta menimbulkan kekecohan, reka bentuk itu kelihatan mencurigakan seperti tukul dan sabit. Pendek kata: komunisme!
Karl Marx dan Buddha, betapa radikal pemikir Thai cuba mendamaikan kedua-dua pandangan
Karl Marx dan Buddha, betapa radikal pemikir Thai cuba mendamaikan kedua-dua pandangan. Pemikir radikal Thai tidak menolak idea Marxis, manakala kebanyakannya tidak mahu meninggalkan Buddhisme. Bagaimana mereka menguruskannya? Pertimbangan ringkas.