Түрээслэгч тариачин ба цагаан хүн, Хамсинг Шринавкийн богино өгүүллэг

Энэ тосгон нь Бангкокоос хойд зүгт 12 миль зайд оршдог. Байшингууд нь суваг дагуу, суваг, зарим модоор тусгаарлагдсан байдаг. Тэдгээр нь жижиг хэмжээтэй, налуу дээвэртэй, бараг газар хүртэл үргэлжилдэг. 

Унтлагын дээврийн хөндий, гал тогооны өрөө нь өндөрт байрладаг бөгөөд бүхэл бүтэн гэр бүл модон шалан дээр сууж болно. Орон зайг тусгаарлах хөшиг байдаг. Байшин бүрийн өмнө анхдагч вандан сандал байдаг. 

Хуурай улиралд анжис, тармуур нь байшингийн доор байдаг; тахиа бас тэнд унтдаг. Хажууд нь хадлан, усны үхрийн жүчээ байдаг.

Хонгийн байшин нь бусад овоохойноос тийм ч их ялгаатай биш юм. Гэхдээ хадлан, жүчээ байхгүй нь ажил хийх шаардлагагүй тусгай түрээслэгч тариаланч гэсэн үг биш юм. Гэвч наснаасаа болоод газартай барилдах хүч дутаж, зодог тайлсан.

Хонг шиг жинхэнэ түрээслэгч тариачдын амьдрал тийм ч төвөгтэй биш юм. Бороо орохоор хагалж, суулгац ургуулж, шилжүүлэн суулгаж байна. Хэрэв хангалттай бороо орвол будаа зарж болно; хэрвээ хэт их бороо орвол будаа, амтлагч, сам хорхойн зуурмаг, худалдаж авдаг Нам пла зээлээр.

Үүнийг хувь тавилан, эсвэл баатарлаг гэж нэрлэ, тэгвэл та амжилтаас холгүй байна. Хонг хэдийгээр өөрийн гэсэн талбайгүй ч гэсэн эхнэрээ тэжээж, тэжээдэг амьтдаа тэжээж чаддаг учраас өөрийгөө баатарлаг гэж үзэхийг илүүд үздэг. Хэрвээ тэр хүүхэдтэй байсан бол тэр хүүхдээ асарч чадах нь гарцаагүй. Энэ утгаараа тэрээр эхнэр Хэм, түүний эхнэр, одоо хөгшин эмгэнтэй харьцаж байсан.

"Хэрвээ бид хүүхэдтэй байсан бол бид ч гэсэн тэднийг асарч чадах байсан биз дээ, хонгор минь?" "Тийм ээ" гэж тэр зургаан нохойтойгоо завгүй хэлэв. Түүний бардамналыг хатгахад үргэлж бэлэн байсан тэрээр үргэлжлүүлэн "Хэрэв бид зургаатай байсан бол тэд энэ сүрэг нохойноос илүү идэхгүй байх байсан." Чиний Сомрит л бид XNUMX-ын нийлсэнээс илүү ихийг иддэг шүү дээ гэв.

Ноён Хонг ба Сомрит нохой

Хонг сарвуу өргөн, гэдэс нь булцгар, наргил модны самрын хальснаас будаа идээлж буй туранхай гөлөгг харав. Тэр амьтан хүүхэдгүй болохоороо тийм их хайртай байсан байх. Амьдралынхаа ид үедээ тэрээр янз бүрийн зүйлийг хийсэн; одос үхэр, зодолдох тахиа, загас. Гэвч он жилүүд өнгөрөх тусам тэрээр хүч чадлаа алдаж, тариачинд хэрэгтэй бүх зүйлийг, тэр ч байтугай одос үхэр хүртэл заржээ.

Тэр аль хэдийн өөр ажил хийж байсан тул энэ нь асуудалгүй байв. Тэрээр эхлээд худалдахаар будаа тарьж, мөнгө олж, буяны ажилд зарцуулахыг хүсч байсан бол сүүлдээ гэр бүлдээ хүрэлцэхүйц будаагаар сэтгэл хангалуун байсан. Хүч нь суларч захын худалдагчдад зарахаар шуудуунаас бадамлянхуа цэцэг түүж авав. Энэ нь түүний өдөр тутмын зардалд хангалттай мөнгө авчирсан.

Сүүлд нь газрын эзэн баян тайж шударга хүний ​​хувьд бусад түрээслэгчдээс түрээсийн мөнгө авч, юмыг хянаад явахыг гуйжээ. Мужааны ажил хийх шаардлагагүй. Тэрээр тахиа хулгайлсан хүүхдүүдийн араас гүйж чадахгүй хөгширсөн тул одоо тэд зургаан нохой, дөрвөн муур, цөөн тооны тахиатай болжээ.

Ноход Хонгтой тэнцээгүй; Тэр хэд хэдэн хүнийг өрөвдөхгүй байсан ч түүний үнэхээр хайртай байсан зүйл нь түүний эхнэр гэсэн утгатай Хөгшин Сомрит хэмээх нохой байв. Сомрит бол алаг гичий залуу бөгөөд овоохойн дор төрсөн. Тэр ээжийнхээ алаг, аав Блэкигийн хар биш харин хачирхалтай өнгө байв. Тэр онцгой өнгөнөөс гадна бусад нохойноос ялгардаг: тэр уян чихтэй, заан шиг маш жижиг нүдтэй байв. (*) Гэвч өөр үйл явдлаар нэр нь Сомрит болжээ.

Газрын эзэн түүнд нэмэлт ажил өгсөн; зочдод эх орноо харуулж байна. Хонг энэ ажлыг дуртайяа хүлээж авах байсан. Газрын эзэн нохойг хараад "Ямар хөгжилтэй бяцхан нохой вэ! Чи түүнийг Сомрит гэж дуудах ёстой; хүрэл гэсэн үг”. Тэр цагаас хойш нохойг Хөгшин Сомрит гэж нэрлэх болжээ.

Хонг шинэ ажилдаа нухацтай хандаж, сувгаар хөвж явсан хүмүүс "Чи миний даргын нутагтай уулзахаар ирсэн үү?" гэж хашгирахыг сонсов. Нэг нь тийм ээ, нөгөө нь бага зэрэг инээж, заримдаа Хонг оршин суугчдын нэг рүү дуудахад өөрийгөө шоолон инээдэг... Харахыг хүссэн хүн бүрийг бүгдийг нь саятан гэж боддог байсан тул хүндэтгэлтэй ханддаг, заримдаа түүнд шагнал өгдөг байв. тамхи, бэлэг нь түүнийг бас халдаг.

Фото жижиг  

Шувуу ажиглагч

Хонг овоохойнхоо ойролцоох ногоон байгууламжаас газар хайж, голын өөдөөс жижиг завь ирж байгааг хэд хоногийн турш харав. Завь үдээс хойш ирээд нар жаргах хүртэл зогсож байв. Заримдаа тэр хэн нэгнийг эрэг рүү үсрэхийг харсан; Саарал цамц, дугуй малгай өмссөн бүдэг биетэй эр эргэн тойрноо бага зэрэг ажиглаад модны завсраар алга болов.

Дараагийн долоо хоногт өвгөн тариачин өөрийгөө хянах чадваргүй болж, харахаар шийдэв. Тэр хуруугаа цохиж нохойг Сомрит гэж дуудаад тэд суваг руу явав. Сомрит хуцахад тэрээр алхаагаа хурдасгаж, хэн нэгэн нохой руу "кст кст" гэж хашгирч, араас нь "Ага ах аа, сайн байна уу?" (**)

Тэр дууны эзэн нь бутны завсраар орж ирээд мөрөн дээр нь өлгөөтэй хэд хэдэн хайрцаг, бариултай өндөр цагаан хүн байх нь тэр. Түүний өргөн инээмсэглэл Хонгоос инээмсэглэл тодруулав. - Эрхэм та тэнд юу хийж байгаа юм бэ? гэж түүнээс асуув.

Тэр хүн хариулахын оронд мод руу зааж, "шувуу" нэмэв. "Өө, чи шувуу харваач" гэж Хонг шивнээд мөчир дээр суусан хос булцууг харав. Цагаан хүн "үгүй" гэж толгойгоо сэгсэрч, малгай нь толгой дээрээ дээш доош хөдөлж байв. "Огт ч үгүй" гээд дурангаараа харав. "Би шувууны судалгаа хийдэг."

Танихгүй хүн түүнд дуран өгч, тэр ч бас таашаал авах болно. Тэгээд тэр цагаас хойш Хонг цагаан арьстантай хамт байх нь маш их таашаал авч, газрын эзэнтэй уулзах уулзалтаа бараг мартав. Түүний байрлал нь аятайхан, өнцөгт бие нь инээдтэй байв. Бөхийж, нуруугаа бага зэрэг өсгөж, шувууны дууг сонсоод моддын дундуур нүүв; Хонг инээж орилохгүйн тулд өөрийгөө хянах ёстой байв.

Түүгээр ч барахгүй энэ шувуу ажиглагч түүнд шинэ, амттай зүйлийг авчирсан бөгөөд гялалзсан нимбэгний ундаа нь маш сайхан байв. Гэвч түүний ойр дотны гол шалтгаан нь Сомрит нохойг хайрлах сэтгэл байв. Шувуу ажиглалтын ажил дуусмагц Сомритыг дуудаж, нурууг нь илж, түүнд жигнэмэг өглөө. Энэхүү "гурвалжин нөхөрлөл" өдөр бүр бэхжиж байв. Bang Jak сувгийн хөгшин залуу нэг удаа шинэ найзаа гэртээ урьсан боловч ямар нэг шалтгааны улмаас татгалзсан ...

Сомрит нохой өвчтэй байна ...

Долоо хоногийн дараа цагаан хүн зарим шувууд өндөглөдөг гэж хэлэв. Тэрээр Хонгоос нутгийн залуусыг хол байлгахыг хүссэн бөгөөд Хонг баяртайгаар зөвшөөрөв. Эцэст нь тэр өдөр Сомрит нохой яагаад тэнд байгаагүйг асуув. Хонг түүнд Сомрит хэт их идсэнээс болж өвдсөн гэж хэлсэн...

'Хэт их идээрэй. Ходоод нь дүүрчихсэн, босч чадахгүй байна”. Тэгээд цагаан эр түүн дээр очиж болох эсэхийг асуув. Түүнийг гэрт нь хүргэж өгөөд эхнэр Хэм рүү залгав. "Хэм, хонгор минь, гадаад хүн манайхаар ирлээ." Тэр дахин залгасан боловч хариу ирсэнгүй. "Тэр энд байхгүй." "Энд хэн байхгүй байна?" "Миний эхнэр Хэм." Тэр бага зэрэг инээв. 'Зүгээр дээ. Би Сомритад зочлохоор ирлээ”.

Малын эмч рүү

- Хонг, Сомрит хаашаа явсан юм бэ? Тэр завиныхаа дээвэр дор сууж буй багш руу харав. 'Өө, энэ чи мөн үү, Ёт? Өвчтэй байсан тул гадаад хүн түүнийг хот руу аваачиж эмчлүүлсэн. Чи завьтайгаа хаашаа явж байгаа юм бэ?' "Би сургууль руугаа явж байна."

Хонг өглөө бүр сувгийн эрэг дээр байшингийнхаа хулсан дээвэр дор тухтай сууж байв. Үдээс хойш тэр суваг дагуулан мод руу алхаж, орой болтол цэцэглэж дүүрэн моддын дунд ийш тийш нисэж буй шувуудынхаа жигтэй байдлыг харав. Хааяа тэдэнтэй хамт жиргэжээ. "Тэдэнд хэдхэн үг л байдаг" гэж тэр бодов, "тэд үгээ дийлэх ч юм билүү, харин хүмүүс бид хэдэн мянгатай ч одоохондоо таарахгүй байна".

Харанхуйд гэртээ ирээд эхнэрийнхээ Сомрит хаана байна гэсэн асуултад хариулав. 'Хараахан болоогүй. Цагаан хүн хараахан ирээгүй ч шөнө болоход шувууд дуулсаар л байна”. Дандаа цагаан хүн, шувуудын тухай өгүүлсэн Хонгийн тайлбарт Хам зүгээр л инээж, толгой сэгсэрлээ.

"Бас хөгшин Сомрит уу? Танихгүй хүн түүнийг тав, зургаа хоногийн дараа авчирна гэж хэлсэн шүү дээ”. 'Тайвшир! Маргааш эсвэл нөгөөдөр. Цагаан арьстан эмчтэй уулзах ёстой гэж хэлэв. Ямар азтай юм бэ" гэж Хонг хатуухан хэлэв. Тиймээ, маргааш нь үл таних хүн тэнд байсан боловч нохойгүй байв. Тэр Сомритын нохойн сургуульд явуулсан.

Хонг гайхаж байв. 'Уучлаарай? Нохойны сургууль уу?' "Тийм" гэж цагаан хүн хэлэв. "Тэгээд тэр тэнд юу сурах гэж байгаа юм бэ?" Хонг бодолд эвгүй байгааг цагаан хүн харав. “Тэд түүнийг тэнд хүмүүс шиг ухаалаг байхыг заадаг. Тэд түүнд үүрэг даалгавар өгөх, гэрээ сахих, эзэндээ юм авч явах, хулгайчдыг барих, мөн өөрийгөө цэвэр байлгаж, эмх замбараагүй байхыг заадаг”. Энэ бол урт түүх байсан. "Тэд энэ бүгдийг хийж чадах уу?" гэж Хонг асуув. "Мэдээж" гэж үл таних хүн түүнд итгүүлэв.

Тэр орой овоохойн сувгийг гаталж буй хүмүүс Хонгийн дууг сонссон бөгөөд энэ нь эхнэрийнх нь ёжтой инээдээр тасалдсан байв. Учир нь Хонг энэ тухай дахин бодохдоо өөрийгөө ертөнцийн гайхамшгийг мэдэрсэн гэж бодсон. "Хараач, хонгор минь, хотын нохой юу ч хийж чадна. Тийм ч учраас тэд маш үнэтэй байдаг; Тэд насанд хүрсэн одос үхэрээс ч илүү үнэтэй байдаг. Үүнийг манай цагаан ноён хэлээгүй бол би итгэхгүй байсан”.

Нохой буцаж ирлээ!

Эцэст нь эхнэр нөхөр хоёрын маш их хүлээсэн өдөр ирлээ. Гэвч Хонг Сомритыг завин дотор уйлж байхыг хараад маш их урам хугарчээ; тэр гарахыг хүсээгүй! Эцэст нь түүнийг эрэг дээр аваачихад тэр хөгшин эр рүү архирч, завин руугаа буцахыг хүсэв. Цагаан эр ичингүйрэн нохой руу бялуу шидээд завинаас түлхэв. Нохой гаслан эрэг дээр үлдэв. Хонг, Хэм хоёр бие бие рүүгээ харав...

"Тэр будааны будааны амтыг мартсан бололтой." Эхнэр нь түрүүлж хэлэв. "Харагдаад байна..." Сомрит бялуугаа залгиж байгаад нэг тахиа хазаад дээвэр дээр нисэн ирэхэд нөгөө нохойн нэг рүү дайрлаа. Хэм тэссэнгүй нуруун дээр нь сэлүүрээр цохив. Нохой чичирч, байшингийн доогуур мөлхөв.

'Энийг хардаа. Чи сайхан хоол идчихээд өөрийгөө мундаг гадаад хүн гэж боддог. Би хоёр секундын дотор энэ сэлүүрээр чиний ясыг хугална гэж тэр нохойг дахин сүрдүүлэв. Хонг хөндлөнгөөс оролцов. — Түүнийг тайван орхи, Хэм. Тэр зүгээр л тэнд сайхан хооллож байгаад буцаад ирлээ. Танихгүй хүний ​​үнэр арилвал өөрөө өөртөө ирнэ”.

Өвгөн хатагтай сэлүүрээ байшингийн эсрэг тавив. "Танихгүй хүмүүс ээ! Санаж байна уу, тэр энэ харийн юмыг хараахан дуусгаагүй байна. Энд бид түүнийг эргэж ирэх хүртэл хоногийг тоолж, биднийг хараад тэр бидэн рүү архирав”. Харин Хонг нохойг өмөөрчээ. "Хэрвээ тэр зөв бурууг мэдсэн бол нохой биш хүн байх байсан." Эхнэр нь зүгээр л явсан; түүний дуунаас.

Маргааш өглөө нь Сомрит дээрдсэнгүй. Уур уцаартай, хоол идэхгүй, ойртож ирсэн хүн рүү харгис хэрцгий харж, үглэв. 

12 цагийн үед Ёт багш гэр рүүгээ сэлүүрдэн ирээд Сомритын хуцахыг сонсоод буцаж ирсэн эсэхийг асуув. "Аймшигтай юм аа, Ёт" гэж өвгөн хэлэв. "Тэр хотоос буцаж ирснээсээ хойш будаа идэхгүй, хамараа эргүүлж, бусад нохой руу дайрдаг." -Гэхдээ та түүнийг нохойн сургуульд сурсан гэсэн биз дээ? "Тийм ээ, гэхдээ тэд түүнд юу заасныг би мэдэхгүй. Тэр бол зохицуулж чадахгүй байна”. 

Багш энэ асуудлын талаар бодов. “Магадгүй тэр тав тухгүй болсон эсвэл шинэ зуршилд суралцсан байх. Тэр сургуулиуд нохойг маш цэвэр цэмцгэр байх, зөвхөн цэвэрхэн газар нь баас гаргах, танихгүй хүний ​​хоол хүнс авахгүй байхыг сургадаг гэж би сонссон”. 

Эцэст нь тэр Хонгоос "Чи түүнд зориулж будаагаа хаана тавьж байгаа юм бэ?" "Наргил модны холтос дотор." "Энэ сайн биш!" Багш үүнд маш итгэлтэй байсан. "Чи түүнд хуучин байдлаар хандаж болохгүй. Үүнийг тавган дээр тавь”. Өвгөн дуулгавартай гал тогооны өрөө рүү алхаж, будаа, загасаар дүүрэн паалантай тавагтай буцаж ирэв. "Сомрит! Энд, Сомрит.'

Нохой гэрийн доороос гарч ирээд үнэрлээд таваг хоосон долоов. "Одоо харах уу?" гэж багш ихэмсэгээр хашгирав. "Эдгээр сургагдсан нохойнууд юм цэвэрлэхэд маш болгоомжтой байдаг." Гэвч Сомрит дуусаад Хонг руу хуцав. "Одоо юу вэ?" гэж өвгөн асуув.

Ёот хэсэг бодоод Хонг зааварчилгаа өглөө. "Аха, би аль хэдийн мэдсэн. Хамгийн сайхан хувцасаа өмс!" 'Уучлаарай?' — Битгий ийм зөрүүд бай. Хамт тогло!' Хонг хувцсаа сольсон; урт унтлагын өмд, цэнхэр цамц, a па-као-ма (***) бүсэлхийгээр нь бүслүүр шиг ороож, далдуу модны малгай өмс.

Багш малгай руу заалаа. "Үүнийг тайл, энэ нь чамайг хэтэрхий тариачин болгож байна." Тэр үүнийг хийж, дараа нь байшингийн урдуур алхав. "Сомрит!" Тэр нохойг дуудсан боловч тэр даруй хуцаж эхлэв. "Гарах!" "Энэ хангалттай гоёмсог биш байна, Хонг."

Хонг нохойтой ярив. — Би чиний юу хүсч байгааг мэдэж байна, Сомрит. Танд сайн сайхныг хийхийн тулд та алтан таваг дээр идэх хэрэгтэй. Гэхдээ үүний дараа? Энэ бол надад байгаа цорын ганц олигтой хувцас”. 

Гэнэт Сомрит усан онгоцны зогсоол руу гүйж, баяртайгаар орилов. Хонг багш хоёр газрын эзнийг таньж, Хонг түүнд нэгийг өгчээ фен хүндэтгэлгүй. "Та өнөөдөр эрт байна, эрхэм ээ." "Энд байдал ямар байна, бүх зүйл зүгээр үү? Өө, би хөгшин Сомрит өссөнийг харж байна гэж тэр нохойг эрэг дээр догдлон хараад хэлэв. Завин дотор хоёр гадаадын иргэн байсан бөгөөд тэд нохойг мөн дуудсан. 'Сайн уу нохой минь...'. Сомрит улам чанга уйлж, завь цааш явав.

Тэр хаздаг!

Хонг нохойны дэргэд очин харийнхныг дуурайв. "Сайн уу, сайн уу" гэж тэр нохойг илэх гэж тонгойв. Гэвч тэр тэгэхэд Сомрит Хонгийн мөрөнд шүдээ оруулав. Хонг саваа бариад нохойны толгой руу цохисон боловч дахин цохиж амжаагүй байтал нохой байшингийн доогуур нисэв.

"Хуучин самараа хазчих, тийм ээ?" Түүний хоолой уурандаа чичирч байв. Хэм, Ёт хоёр чимээ шуугиан руу ойртов. Хонг тэдэнд шархыг үзүүлэхэд тэд цочирдсон ч багш хурдан хариу үйлдэл үзүүлэв. "Тэр зүгээр л дасгалжуулагч нарынхаа зааж өгсөн зүйлийг хийж байна." "Би тэр араатантай юу хийх вэ?" гэж Хонг бүхээгт орохдоо хэлэв.

'Яаж тийм юм бэ? Энэ бол таны нохой, өвөө. Чи түүнийг ийм болгосон. Чи түүнтэй юу хүссэнээ хийж болно”. Багш завь руугаа буцав. Хонг дотор үлдэж, дэр шүүрэн хэвтэв; түүний бодол будааны талбай руу чиглэв. Дараа нь тамын холтос түүнийг сэрээв; Түүний овоохойн өмнө арван хүн байв.

“Хонг, би энэ газрыг эдгээр хүмүүст зарахаар шийдсэн. Тэд тэнд үйлдвэр байгуулсан. Та барилгын ажил эхлэх хүртэл энд байж болно”. Хонг үүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авав. Түүний нүд бүхээг рүүгээ эргэлдэж, үйлдвэр, яндангийн тухай бодлоо. Түүний мөрөн дэх шарх нь цохилж байв. Тэр багшийн хэлсэн үгийг бодов. "Чи үүнийг ийм болгосон ..."

(*) Энэ тодорхойлолт нь Тайландын дарангуйлагчийн хэвшмэл ойлголт бөгөөд нэгэн цагт АНУ-д хөхүүлж байсан бөгөөд тухайн үед засгийн эрх барьж байсан юм. Нохойн нэртэй таарч байна. Магадгүй дарангуйлагч Сарит (1959-1963) гэсэн үг.

(**) 'Авга', 'loeng' нь Тайландад нөхөрсөг цол юм. Энэ нь гэр бүлийн гишүүнд хамаарахгүй. 

(***) Па-као-ма, мөн фахаома нь олон зуун жилийн турш ашиглагдаж ирсэн ууц юм.

Тариачин ба цагаан хүн, илүү, -аас: Хамсинг Шринавк, Улс төрч ба бусад түүхүүд. Орчуулга, засварлах: Эрик Куйперс. Өгүүллэг нь урт байсан тул богиносгосон.Зохиогч болон түүний бүтээлийн талаархи тайлбарыг үзнэ үү: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verhaal-khamsing-srinawk/