Тайландын сонин: Луан Пүгийн зан авир нь "хэт догшин"; Буддын шашны эрх баригчдад зориулж хайруулын тавгийг арчина
Тайландын өдөр тутмын "Матичон" сонин зургадугаар сарын 18-наас хойш Луан Пугийн талаар өдөр бүр мэдээлж байна. Тэр болгонд түүний флот, байшин, эмэгтэйчүүдийн тухай бүх шинэ, хуучин илчлэлтүүд, гэрэл зургууд бүхий бүхэл бүтэн хуудас мэдээ гарч ирдэг. Эдгээр нь бодитой, зарим талаараа урт түүхтэй, уншихад уйтгартай, дүн шинжилгээ, тайлбаргүй боловч маш бүрэн дүүрэн түүхүүд юм.
"Матичон" энэ хэрэгт хоёр "Редактор"-ыг зориулав. 20-р сарын XNUMX-нд энэ ламын зан авир нь сүсэгтнүүдийг Буддын шашинд итгэх итгэлийг нь алдагдуулж, Буддын шашны эрх баригчид унтаж байсан уу гэсэн асуултыг тавьсан тухай хүчтэй түүх (гараа хэд хэдэн удаа цохив).
10-р сарын XNUMX-нд "Шашинаа хамтдаа хамгаалъя" нэртэй илүү хүчтэй өгүүллэг гарч, энэ ламын зан авирыг хэтэрхий бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй, итгэмээргүй зүйлээр буруушаав. Ялангуяа итгэгчдийн бэлгийг зүй бусаар ашиглах талаар дурьдсан байдаг. Буддын шашны эрх баригчдыг шүүмжилдэг ("тэд энэ талаар мэдсэн ч өөр тийшээ харсан байх"), түүний амьдралын хэв маягийг мэддэг итгэгчид яагаад түгшүүр зарлаагүй юм бэ гэсэн риторик асуултыг асуув.
"Матихон" сэтгүүл 8-р сарын 2010-нд энэ ламын "сүлжээ", улс төрчид, цагдаа нар болон бусад олон хүмүүстэй холбоотой, банкны данс, АНУ, Францад хийсэн аяллыг тайлбарласан нийтлэл нийтэлжээ. Нэг удаа лам хэн нэгний амийг хөнөөсөн бөгөөд үүнийг нь худалдаж авсан. XNUMX онд нэгэн эмэгтэй бэлгийн хүчирхийллийн хэргээр шүүхэд хандсан ч энэ нь хэрхэн дууссаныг түүх өгүүлээгүй байна. Хэн нэгэн гараа толгойнхоо дээгүүр тавьсан байх ёстой гэж дүгнэсэн. Тэгээд тэд "Энэ яаж дуусах бол ..." гэж санаа алдсаар төгсдөг.
Телевизийн ээлжит мэдээ ч өдөр бүр энэ шүүслэг түүхийн талаар мэдээлдэг.
Би хэд хэдэн вэб сайтаар зочилж, YouTube дээр хэдэн видео үзсэн. Сэтгэгдлүүд нь худлаа биш, өөрөөр хэлбэл түүнийг загнаж байна, энэ бүхэн там, хараал иддэг.
Хэдхэн хоногийн өмнө 14 настайдаа (одоо 25 настай) ламд жирэмсэлсэн эмэгтэйг нэрт зангуу Сораюут байцаажээ. Тэрээр эмээгийнхээ хамт сүмд зочлохдоо лам хэрхэн анхаарал татсан тухайгаа ярьжээ. Лам аав ээжийгээ ламын төлөвлөгөөг зөвшөөрөх хүртэл хэрхэн ажиллуулж (мөнгө амласан), лам түүнийг машиндаа суулгаж аваад шууд хүчирхийлсэн.
Тэрээр Бангкокт амаржсан бөгөөд лам түүнд сард 10.000 бат өгдөг байжээ. Яаж явах вэ гэж асуухад лам нь хүүхдийнхээ ирээдүйг бодоод өөрийг нь болон хүүхдээ санхүүгийн хувьд дэмжих ёстой гэдгийг л хэлэх гэсэн юм.
Мөн http://en.luangpunenkham.com/ нийтлэлийг үзнэ үү Сангха сүйрсэн үү? Thailandblog дээр Тино Куис бичсэн.
Өмнөх нийтлэлдээ би ивээн тэтгэгч хэрхэн ажилладаг талаар тайлбарлахыг оролдсон. Мөн сүлжээнүүд ямар хүчтэй вэ. Энэ “лам”-ын хэрэг миний түүхийг баталж байна. Сүм хийдэд өгөх мөнгөнөөс гадна ламд өөрийн биеэр мөнгө өгөх нь сүсэгтэн олон байдаг. Саяхан (30 гаруй жил ламаар ажилласны эцэст) ажлаа орхиж, одоо амрагтайгаа хамт Японд амьдарч байгаа хамба лам 200 сая бат (бэлэг, ном бичих, лекц) цуглуулсан гэсэн тооцоо бий. Харин энэ лам учир шалтгаан болон итгэгчдээс урвасан. Барилга, хөшөө баримлыг ухаарах нэрийдлээр мөнгө авч өөртөө зарцуулсан. Зөвхөн өөртөө ч биш. Түүний сүлжээний бүх хүмүүс (аав, ээжээс нь эхлээд) түүний баялгийг бүрэн ашиглаж байсан. Тухайлбал, 22 бенз худалдаж аваад нэгийг нь найздаа өгсөн. Одоо энэ бол ивээн тэтгэх явдал юм: хэн нэгний үг хэлэх эрх чөлөөг худалдаж авах, сэтгэцийн боолчлол. Түүний бүх бэлгийг хүлээн авсан хүмүүс албан ёсоор буруу зүйл хийгээгүй. Тэртээ тэргүй баян, нэртэй ламаас үнэтэй бэлэг авахдаа амаа хамхиад байдаг. Мөн алт, мөнгө, байшин, машин бэлэглэхийг хориглодоггүй. ЭНЭ хүмүүс одоо эгдүүцэж байгаа бол би үүнийг хоёр нүүртэй гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч би үүнийг үгүйсгэхгүй.
@ Крис Жижиг засвар. DSI-ийн даргын хэлснээс иш татан Bangkok Post сонинд бичсэнээр 22 Бензийг Убон Ратчатани дахь дилерээс захиалсан (тиймээс хараахан хүргэгдээгүй байгаа бололтой). Энэ талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг Тайландын мэдээнд өнөөдөр оруулах болно.
Эрхэм Крис,
Тайландын нийгэм дэх үзэгдлийн талаар энэ блог дээр нийтэлсэнд юуны түрүүнд баярлалаа. Тухайн нийгмийн институциудад хүмүүс хэрхэн биеэ авч явдаг талаар ойлголт өгдөг учраас би тэдгээрийг унших дуртай.
Ийм нэг байгууллага/байгууллага нь ивээн тэтгэгч юм. Бүх цаг үеийн, бүх үндэстний. Та Тайландад энэ нь хэрхэн ажилладаг талаар цөөн хэдэн (өмнөх) нийтлэлд тодорхой тайлбарласан болно.
Гэсэн хэдий ч та бэлэг хүлээн авсан хүмүүсийн талаар зөөлөн ярьж, амаа хамхиж байгаарай. Хэн нэгэнд ивээн тэтгэх юм шиг, ямар ч хамгаалалт боломжгүй, “ивээн тэтгэгч” нь удирдаж, “үйлчлүүлэгч” нь шууд объект юм.
Thailandblog саяхан авлигыг яг үгүйсгэхгүй гэж зарласан. Нийгэм дэх ийм хамтын хандлага нь зорилгодоо хүрэхийн тулд ивээн тэтгэгчийг ашигладаг хүмүүст маш их урам зоригтой санагддаг. "Шууд объект"-ийн үүрэг илүү их байдаг тул тэрээр ивээн тэтгэдэг нь үнэн биш гэж үү?
Хүндэтгэсэн, Рудольф
Эрхэм Рудольф…
Үнэхээр ивээлд өгөх, хүлээн авах гэсэн хоёр тал хэрэгтэй. Ивээн тэтгэгч нь нууцаар ажилладаг бөгөөд миний харж байгаагаар зөвхөн танай овгийнхонд эсвэл шинэ овгийн гишүүдийг тантай холбоход ашиглагддаг. Энэ нь хэзээ ч Бензээс эхэлдэггүй, таны төрсөн өдөр эсвэл шинэ жилийн алтан бөгж, хүзүүний зүүлт гэх мэт хамаагүй жижиг бэлгээр эхэлдэг. Тэгээд аажмаар томрох болно. Өгөгч нь таныг үнэ цэнэтэй хүн гэдгийг, танд итгэж болно, мөн та өгөх хүний нөхөрлөлийг хүртэх ёстой гэдгийг харуулах гэсэн далд зорилготой. Удаан хугацааны туршид өгөгч танаас илүү ихийг асууж магадгүй юм. Хүлээн авагч нь эхэндээ зусардаад, тийм ч амархан худалдаж авахгүй үнэ цэнэтэй зүйлийг авдаг. Мөн хэлсэнчлэн: энэ нь нууцаар явдаг. Асуулт бол та сайн найздаа ямар нэгэн бэлгийг хүлээж авахаа больсон гэж хэлэх явдал юм. Хэрэв та үүнийг хийвэл: өглөгчийн хүсэлтийг бараг эсэргүүцэх эсвэл бүр хууль бус гэж хэлэх боломжгүй. Энэ тухай нийтлэлч Воранай сүүлийн хэдэн долоо хоногт бичсэн: эдгээр хүмүүс сонголт хийх ёстой: овог нь илүү чухал уу, эсвэл хууль (эсвэл улс) уу?
Хөтлөгч: Та сэдвээс холдож байгаа тул ивээн тэтгэх тухай сүүлийн бичлэг.