Сиамын зураглал - хилийн гарал үүсэл, бардам үндэстэн
Өнөөгийн Тайланд хэрхэн хэлбэр дүрсээ олж авсан бэ? Хэн, юу нь тухайн улсад харьяалагддаг, харьяалагддаггүй гэдгийг тодорхойлох нь зүгээр л болсон зүйл биш. Тайланд, хуучнаар Сиам ч зүгээр нэг бий болоогүй. Хоёр зуу хүрэхгүй жилийн өмнө энэ нь жинхэнэ хил хязгааргүй боловч (давхардсан) нөлөөллийн хүрээтэй хаант улсуудын бүс нутаг байв. Тайландын орчин үеийн гео-бие хэрхэн үүссэнийг харцгаая.
1894-1896 онд Лаосоор хийсэн аялал
19-р зууны сүүлчээр Францын засгийн газар Меконгийн хойд болон зүүн хэсэгт орших газруудыг алдарт "Павье номлолд" зуржээ. Дараа нь энэ газар нутаг нь янз бүрийн хаант улсууд болон орон нутгийн эрх мэдлээс бүрдэж байсан боловч удалгүй орчин үеийн Лаос, Вьетнам (Индохина) үндэстний улсуудад залгих болно. Франц, Англичууд үндэсний хил хязгаарыг тогтоож, колоничлолд орсноор энэ нутгийн уламжлалт амьдралын хэв маяг төгсгөл болов.
Исаанчууд Тайланд биш: Хэн өөрсдийгөө Тайланд гэж нэрлэж чадах вэ? Орон нутгийн онцлогийг арилгах
Тайландын байнгын жуулчид "Тайланд" гэсэн ойлголтыг мэддэг байх, гэхдээ Тайланд гэж хэн бэ? Хэн ингэж хаягласан бэ? Тайланд, Тайландууд зарим хүмүүсийн итгэдэг шиг үргэлж эв нэгдэлтэй байдаггүй. "Тайчууд" гэж хэн байсан, хэн болсон, байгаа тухай товч тайлбарыг доор өгөв.
Би Лао, тэгээд яах вэ?!
Исан овгийн хүмүүс байнга дургүйцэж, ялгаварлан гадуурхдаг нь зөвхөн жирийн хүмүүст төдийгүй лам нарт ч нөлөөлдөг. Лам асан профессор Ти Анмай (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) Исаан рекордын нийтлэлд өөрийн туршлагын талаар өгүүлсэн байдаг. Энэ бол түүний түүх юм.
Цэцэг өргөх нь эсэргүүцлийн хууль бус үйлдэл гэж хэрхэн харав
1947 оны төрийн эргэлтийн маргааш нь нэг багш сонины нүүрийг гаргав. 10 оны арванхоёрдугаар сарын 1947-ны өдөр буюу Үндсэн хуулийн өдөр энэ хүн Ардчиллын хөшөөнд цэцэг өргөхөөр иржээ. Энэ нь түүнийг баривчлахад хүргэсэн бөгөөд Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) сонины нүүрийг гаргажээ. Гарчиг нь: “Чилэн цэцэг өргөсөн хүн баривчлагджээ”. Энэхүү үйл явдлын товч орчуулгыг хүргэж байна.
Тайландын шоронгийн нөхцөл байдал
Тайландын өрөөнд байх нь ихэвчлэн маш тааламжгүй байдаг. Тайландын шоронгууд ачаалал ихтэй байгаа бөгөөд хоол хүнс, ундны ус, эмнэлгийн тусламжийн хүртээмж хангалтгүй байна. Ариун цэврийн шаардлага хангаагүй, хоригдлууд хөдөлмөрийн хүнд нөхцөлд ордог. Заримдаа хүчирхийлэл, эрүүдэн шүүх тухай яриа ч гардаг.
Тайландын сургуулийн байдал ямар байна вэ?
Тайландын сургуулийн өдөр ямар байдгийг та мэдэх үү? Хүүхдүүд юу сурч байна, ямар уур амьсгалтай вэ? Тайландын бага, дунд сургуулийн дэлхийн дүр зургийг зуръя. Би Анубан (อนุบาล, à-nóe-baan) цэцэрлэг, дунд боловсролыг (техникийн сургууль, их сургууль) хэлэлцэхгүй орхидог.
Үзэл бодол: Үндсэн хуулийн цэц маргаантай байгаа нь ёс суртахууны доголдлын нотолгоо юм
Арун Сарончай энэ пүрэв гарагт Тайландын Enquirer сэтгүүлд нийтлэгдсэн бөгөөд тэрээр Үндсэн хуулийн цэцийг шүүмжилсэн бөгөөд Шүүх өөрийн даргыг авч үлдэх талаар санал хураалт явуулж буй бүтээлч хууль эрх зүйн арга барилыг шүүмжилсэн байна. Бүрэн орчуулгыг энд оруулав.
Хууль бусаар хил давуулан худалдаалж байсан хүмүүс болон амиа алдсан цагдаа нарын тухай түүх
Цагдаагийн хошууч генерал асан Павин Понгсирин* Урагшлах намын гишүүн Рангсиман Ромоор дамжуулан түүхээ ярьж чадсандаа баяртай, тайвширч байна. Хуучин агент Рохинягийн цагаачдыг хууль бусаар хил нэвтрүүлэх, олон арван рохиньячуудын цогцос олдсон бөөнөөр булшлах хэргийг шалгажээ. Мөрдөн байцаалтын явцад тэрээр цэргийн өндөр албан тушаалтнууд, цагдаа нар болон төрийн албан хаагчдаас үхэлд хүргэнэ гэсэн сүрдүүлгийг хүлээн авч, мөрдөн байцаалтын ажиллагааг эрт дуусгаж, 2015 оны сүүлээр Австрали руу зугтаж, орогнол хүссэн байна.
Идэвхтэн цагдаа түүнийг байнга дарамталдаг гэж хэлсэн
24 настай Чианг Май хотын Фимчанок “Фим” Жайхонг (พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์) сүүлийн өдрүүдэд өөрийг нь тагнаж, дагасан гэж мэдэрсэн. Тэр гэртээ ч гэсэн аюулгүй байдлыг мэдрээгүй бөгөөд айдас түгшүүртэй болсон. Тэрээр жагсаал цуглаанд оролцсон хэргээр энгийн хувцастай цагдаа нар түүнийг мөрдөж байгаа гэж үзэж байна. Идэвхтэн нь ардчиллыг дэмжигч Талуфа* бүлгийн гишүүн бөгөөд 14-р сарын XNUMX-ний даваа гарагаас хойш эрх баригчид түүнийг айлган сүрдүүлж, дарамталж байгаа гэжээ.
Тайландаас ирсэн хөгжим: Би чамд хайртай тэнэг хүү! - Чигчий хуруу
Миний мэддэг анхны Тайланд дуу бол эмэгтэй хамтлагийн дуу байсан. Энэ хамтлагийн нэр? Ягаан (พิงค์). Миний дурласан рок дуу, магадгүй тэр сайхан бүсгүйчүүдийг “rák ná, dèk ngôo” гэж нэрлэдэг байсан. Тэр дууны юу нь онцгой байсан бэ? Үзээд сонсоорой.
Зүгээр л эгдүүтэй царай биш: Хон Кэний "баавгайн хөөрхөнүүд"-ийн амьдралыг тоймлон харах
'Beer Pretty' гэдэг нь ихэвчлэн бариу банзал өмсдөг, дараа нь хоолны газруудад зочдыг тодорхой брендийн шар айраг уухыг дэмждэг эмэгтэйчүүдийг хэлдэг. Гэхдээ эдгээр бүсгүйчүүд хэн бэ? Эдгээр шар айрагны охидын амьдралыг сонирхоод үзэхэд тэдэнд зөвхөн шар айраг зарахаас өөр зүйл байдаг. Эдгээр шар айрагны охидын тухай нийтлэлийн товч хураангуйг доор харуулав.
Номын хорхойтнуудад зориулсан унших материал
Бид бүгдээрээ аль болох гэртээ байх ёстой байхад та одоо юу хийж байна вэ? Номын хорхойтнууд бие биедээ зөвлөгөө өгөхөд таатай байх болно. Тайландтай холбоотой жар орчим номтой миний номын шүүгээг харцгаая, энэ хооронд ямар сайхан зүйлс байгааг харцгаая.
Дарангуйллын бүх хэлбэрийг хайр ялан дийлэх болтугай
Та хайртай хүнээсээ ямар арга замаар салж чадах вэ? Үхэл? Шорон уу? Эсвэл ул мөргүй алга болсноор уу? Мин Талуфагийн хамтрагчийг эрх баригчид XNUMX-р сарын сүүлчээр батлан даалтад гаргах эрхгүйгээр эрх чөлөөг нь хасчээ. Энэ захидал нь түүний Бангкок дахь хорих ангид байгаа хайртдаа илгээсэн уй гашуу юм. Түүнийг унших боломж олдоно гэж найдаж байна.
Тайланд сүүлийн хэдэн арван жилд ХДХВ-ийн халдварын чиглэлээр маш их амжилтанд хүрсэн ч ХДХВ-ийн халдвартай хүмүүсийг тойрсон нийгэмд гутаан доромжлол байсаар байна. Isaan Record өдөр бүр энэ асуудалтай тулгардаг хоёр хүнээс ярилцлага авчээ. Энэ хэсэгт нийгмийн ойлголтыг өөрчлөх гэж найдаж буй хүмүүсийн товч тоймыг оруулсан болно.
Ази тивийг авторитар манлайлал нь байгалийн нэг хэсэг болох өвөрмөц соёлын үнэт зүйлстэй гэж олон хүн хэлдэг. Гэсэн хэдий ч ардчилал бол барууны орнуудаас Тайландад танилцуулсан зүйл биш юм. Үгүй ээ, энэ нь Тайландын тосгоны нийгэм дэх орон нутгийн уламжлал, гадаадын нөлөөний цогц харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Ардчилал яагаад ялангуяа барууных биш гэдгийг нарийвчлан авч үзье.
1997 оны "ард түмний үндсэн хууль" алдагдсан
Одоогийн үндсэн хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай яриа байнга өрнөж байгаа тул 1997 оны их магтаалтай хуучин Үндсэн хуулийг эргэн харахад ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй. Энэ үндсэн хуулийг "ард түмний үндсэн хууль" гэж нэрлэдэг. ชน, rát-thà- tham -ma-noen chàbàb prà-chaa-chon) бөгөөд онцгой бөгөөд өвөрмөц сорьц хэвээр байна. Энэ бол шинэ Үндсэн хуулийн төслийг боловсруулах ажилд ард иргэдийг эрчимтэй оролцуулсан анхны бөгөөд сүүлчийнх байлаа. Энэ нь тухайлбал, хунтагийн засгийн газраар байгуулагдсан одоогийн үндсэн хуулиас эрс ялгаатай юм. Тийм ч учраас 1997 онд болсон үйл явдлыг сэргээх гэж оролддог байгууллагууд байдаг. 1997 оны Үндсэн хууль юугаараа өвөрмөц болсон бэ?