Stāsti no Senās Siāmas (3. daļa, noslēgums)

Kā ārzemnieki uz Siāmu skatījās agrāk? Endrjū Frīmens (1932): “Šī tauta nav spējīga sevi pārvaldīt. Skatieties, kā viņi dara lietas. Austrumnieki nekad nenovērtēs to, ko baltais vīrietis izdarīja viņa labā. Sešpadsmit stāsti pēc kārtas, tulkojis Tino Kuis.

Šie īsie stāsti nāk no bukleta “Stāsti par veco Bangkoku, bagāti stāsti no baltā ziloņa zemes”. Tie ir uzskaitīti nejaušā secībā pēc laika, vietas un tēmas. Es to vienkārši atstāju tā. Katra stāsta avots ir minēts, bet es minēju tikai personu un gadu.

Džordžs B. Bēkons, 1892. gads

Siāmas bērni ir aizraujošākie sīkumi, ko es zinu. Viņi mani valdzināja jau no paša sākuma, bet mani skumdina tas, ka kādu dienu viņi kļūs tikpat neglīti kā viņu tēvi un mātes, un tas kaut ko izsaka!

Ernests Jangs, 1898

Vienīgā īstā dzimtā apkaime ir garais šaurais tirgus, kas pazīstams kā Samphaeng. Tas ir aptuveni 2 kilometrus garš, un tajā ir ļoti jaukta indiešu, siāmiešu un ķīniešu populācija.

Garajam šaurajam tirgum ir savas atrakcijas. Šeit tiek apkopoti visi vietējie produkti, un daudzi cilvēki šeit praktizē savu dzimto amatu. Kalēji un audējas ir aizņemti ar savu amatu, zelts un sudrabkaļi izgatavo kastes un rotājumus turīgajiem, bet dārgakmeņu strādnieki slīpē akmeņus, lai tos ieliktu rotaslietās.

Skatīšanās šovi un brīvdabas izrādes ļauj dīkdieņiem uzkavēties, un rosīgas bites drūzmējas pa nelīdzenajām, nelīdzenajām ietvēm. Vēlu vakarā veikali tiek slēgti, bet azartspēļu midzeņi, opija midzeņi un bordeļi ir piepildīti ar zemākajām klasēm.

Sunthorn Phu filmā "Nirat Retch"

(Dzejnieks, 1786-1855)

Bangluangā pie mazā kanāla daudzi ķīnieši pārdod savas cūkas. Viņu sievas ir tik jaunas, baltas, skaistas un bagātas. Tādi taju vīrieši kā es, kuri lūgtu viņu roku, ir izslēgti kā dzelzs stieņi. Bet, ja jums ir nauda, ​​piemēram, šiem ķīniešiem, tie batoniņi vienkārši izkūst.

Ernests Jangs, 1898

Uzvārdu un māju numuru trūkums sagādā daudzas problēmas vēstuļu sūtīšanā. Aploksne bieži jāadresē šādi:

Leka kungam
Skolēns parastajā skolā
Jai kunga dēls, karavīrs
Melnā tilta pakājē
Aiz Lotosa tempļa
Jaunais ceļš, Bangkoka

Čārlzs Bulls, 1901

Ķīnieši daudz kliedz un smagi strādā. Siāmieši ir mierīgāki un paiet klusumā.

No Gustava Rolina-Jaekemina dienasgrāmatas, 1893

(Beļģijas karaļa Čulalongkorna padomnieks. Divi franču karakuģi bija tvaicējuši Chao Phraya, lai radītu spiedienu uz Francijas prasībām attiecībā uz teritorijām Mehongā, tagadējā Laosā.)

Visi šķita demoralizēti. Karalis man jautāja, kas, manuprāt, notiks, un Rišeljē (Dānijas Siāmas flotes komandieris) ieteica izmantot divus Siāmas kuģus, lai nogremdētu franču kuģus.

Es jautāju, vai pastāv iespēja, ka šāda operācija būs veiksmīga. Viņš nevarēja saņemt apstiprinošu atbildi no lūpām. Tāpēc es stingri neieteicu šo operāciju, kuru es pat neatbalstītu, ja panākumi būtu garantēti.

Ja tas būtu veiksmīgs, tas nozīmētu karu, un, ja tas neizdosies, tas izraisītu Bangkokas un pils bombardēšanu. Mana atbilde bija, ka pilsētas interesēs mums vajadzētu atturēties no karadarbības.

Emīls Džitrands, 1905. gads

Franči vairāk sajaucas ar pamatiedzīvotājiem nekā briti; tie nav tik tālu kā pēdējie. Pārmaiņus būdami konfidenciāli un dusmīgi, viņi izraisa vietējo iedzīvotāju necieņu.

Džeimss Andersons, 1620. gads

(Māksla, no Britu Austrumindijas uzņēmuma dokumentiem.)

Azartspēles nebija vienīgais vājums tajos laikos, kā to skaidri parāda Uzņēmuma sarakste. Uzņēmuma kalpu vēstulēs ir atsauces uz izlaidību, neizsakāmām slimībām, dzērumu un neliešiem.

Varbūt morāle bija zemāka nekā tagad. Tomēr mums šie angļi ir jātiesā iecietīgi, ņemot vērā viņu trimdu un vidi, kas tik ļoti atšķiras no angļu valodas mājās, un viņi ir bijuši pakļauti daudziem jauniem kārdinājumiem.

Endrjū Frīmens, 1932. gads

"Kad šis ceļš tika būvēts, vilcieni naktī nekursēja daudzo sadursmju ar ziloņiem dēļ."
"Tu joko," es teicu.
Anglis atkal ielēja.
"Ne īsti," viņš turpināja, "jābūt likumam, kas paredz, ka ziloņiem ir jāvalkā priekšējie un aizmugurējie lukturi."
“Mans Dievs, ja mēs kontrolētu Siāmu, mēs viņiem mācītu par efektivitāti. Šī tauta nav spējīga sevi pārvaldīt.
'Kāpēc ne?' ES jautāju.
'Nu, paskaties sev apkārt. Skatieties, kā viņi dara lietas. Austrumnieks nekad nenovērtēs to, ko baltais cilvēks izdarīja viņa labā, tāpēc. Ja mēs rīkotos kā siāmieši, kas ar mums notiktu?

No Zviedrijas prinča Viljama memuāriem, 1915. gads

(Pēc piedalīšanās karaļa Rāmas VI kronēšanas pasākumā.)

Nākamajā dienā, gada pēdējā, mēs atgriezāmies Bangkokā noguruši, bet droši, tikai ar patīkamām atmiņām par interesanto medību braucienu. Ban Chee-wan bifeļa ragi tagad ir vieni no lepnākajiem manu medību trofeju eksemplāriem, jo, cik es zinu, Līvenhaupts un es esam vienīgie, kas jebkad ir nošāvuši šo Siāmas faunas sugu. Un turpmāk tas kļūs vēl grūtāk, ja ne neiespējami, jo šiem gandrīz izmirušajiem zvēriem nāk medību aizliegums.

Valdības radio raidījums, 7. gada 1939. novembris

"Saskaņā ar Piekto ediktu valdība aicina visus taizemiešus ēst nūdeles, jo nūdeles ir labs ēdiens, tajās ir rīsi un rieksti, visi ar skābu, sāļu un saldu garšu un visi ražoti Taizemē. Nūdeles ir barojošas, tīras, lētas, viegli nopērkamas, un tās garšo lieliski.

Laiks, 24. gada 1947. nov

Fibuns Sonkrans (ģenerālis, kurš sagrāba varu 1946. gadā) aizliedza siāmiešiem iziet uz ielas bez cepurēm un apaviem, košļāt beteli, sēdēt vai tupēt uz ielas vai valkāt panung. Oficiālajās fotogrāfijās apavi un cepures bija iekrāsotas virs zemnieku attēliem.

Fibuns arī lika amata turētājiem noskūpstīt savas sievas pirms došanās uz biroju. Šo dekrētu pārkāpēji tika nosūtīti uz "izglītības nometnēm".

(Panung: tradicionāls vīriešu un sieviešu apģērbs: audums, kas aptīts ap gurniem un pēc tam sasiets aizmugurē starp kājām.)

Žurnāls TIME, 1950. gads

Ananda (Rama VIII, 1925-1946) bija dīvains jauns karalis. Rietumu ideju pilns viņš atteicās runāt ar apmeklētājiem, kuri Siāmas veidā apsēdās viņa krēsla apakšā pirms viņa. Viņš pieprasīja, lai viņi apsēžas uz krēsliem, vienā līmenī ar viņu.

Neue Zurcher Zeitung, 15. gada 1950. aprīlis

9. gada 1946. jūnija rītā pilsētā izplatījās ziņas, ka jaunais karalis atrasts miris savā guļamistabā ar lodes brūci galvā. Vai tas bija nelaimes gadījums? Pašnāvība? Vai slepkavība?

Katrai no šīm trim iespējām bija argumenti. Bija tie, kas uzstāja, ka Ananda Mahidola baidās no lielajiem pienākumiem un grūtajiem uzdevumiem, kas viņu sagaida. Galu galā aizdomas krita uz ambiciozu politiķu grupu, kuras domājamā nolūks bija atcelt monarhiju.

Associated Press, 1952

Karalis Bhumiphols Aduljadejs šodien parakstīja jauno Taizemes konstitūciju, ko izsludināja militārā hunta, kas pirms četriem mēnešiem bezasins apvērsumā gāza valdību.

Karalis piedalījās sarežģītajās ceremonijās, kas sākās tieši pulksten 11, un šo laiku astrologi uzskatīja par ļoti labvēlīgu.

Vakar Radio Bangkok paziņoja, ka ceremonija ir pārcelta, taču militārā hunta pārliecināja karali mainīt savas domas. Maršals Sarits atklāja, ka pirmdien pulksten 11 armijas otrais komandieris ģenerālis Tanoms Kitičačorns bija ticies ar karali. Uz jautājumu, ko karalis domā par apvērsumu, Sarita atbildēja: "Ko lai saka karalis, viss jau bija beidzies."

Alfrēds Makojs, 1971

“Opija karš” starp Phao (policijas priekšnieku) un Saritu (ģenerāli un premjerministru) bija slēpts karš, kurā visas cīņas bija tītas oficiālā noslēpumā. Smieklīgākais izņēmums notika 1950. gadā, kad viens no Sarita armijas konvojiem tuvojās stacijai Lampangā ar opija kravu.

Phao policija aplenca konvoju un pieprasīja, lai armija nodotu opiju, jo narkotiku apkarošana bija tikai policijas atbildība. Kad armija atteicās un draudēja iešaut stacijā, policija ievilka ložmetējus un ierāvās apšaudē.

Nervozā sastrēgums ilga divas dienas, līdz paši Phao un Sarits parādījās Lampangā, pārņēma opiju un kopā pavadīja to uz Bangkoku, kur tas klusi pazuda.

Avots:
Kriss Bērslems, Pasakas par veco Bangkoku, bagātīgi stāsti no baltā ziloņa zemes, Earnshaw Books, Honkonga, 2012. gads.

Stāsti no Senās Siāmas (1. daļa) tika parādīts Thailandblog 24. septembrī; Stāsti no Senās Siāmas (2. daļa) 28. septembrī.

Fotogrāfijas: Tabulas Taizemes Cilvēkattēlu muzejā, 43/2 Mu.1, Pinklao Nakhon Chasi Road, Nakhon Pathom. Tālr. +66 34 322 061/109/607. Sākuma foto: astoņi Čakri dinastijas karaļi; Rama IX, pašreizējais monarhs, nav iekļauts sarakstā. Sievietes fotogrāfija panungā nav uzņemta muzejā.

Skatiet senās Siāmas attēlus šeit.