Nesakiet tikai čedi stupu
Taizemē to vienkārši nevar palaist garām; chedis, vietējais variants tam, ko pazīst pārējā pasaulē - izņemot Tibetu (chorten), Šrilanku (dagaba) vai Indonēziju (candi), kā stūpas, apaļas struktūras, kas satur budistu relikvijas vai kā atsevišķos gadījumos arī Zemes Lielo un viņu radinieku kremētās mirstīgās atliekas.
Taizemes Nacionālās un citas bibliotēkas
Viss sākās septītajā gadsimtā pirms mūsu ēras ar tūkstošiem karaļa Ašurbanipala māla plākšņu Ninivē. Tekstu krājums, kas tika sistemātiski sakārtots un kataloģizēts, un tas ir turpinājies divdesmit astoņus gadsimtus, lai gan ar izmēģinājumiem un kļūdām. Tātad vecākā bibliotēka bija vecajam labajam Assurbanipal, jaunākais jaunpienācējs ir internets.
Tonburi, 250 gadus vecā Siāmas galvaspilsēta
Pirms vairāk nekā 250 gadiem Thonburi kļuva par Siāmas galvaspilsētu. Tas notika pēc Ajutajas krišanas 1767. gadā līdz birmiešu iekarošanai. Taču jaunā galvaspilsēta kā tāda darbojās tikai 15 gadus, jo par galvaspilsētu pārņēma pašreizējā Bangkoka.
Vārda Siāma noslēpums
Pirms dažiem gadiem es tulkoju rakstu par Sukhothai. Ievadā es nosaucu Sukhotaju par Siāmas karalistes pirmo galvaspilsētu, taču tas nebija labs "Siāmas Sukhotajas karalistes" tulkojums, kā teikts sākotnējā rakstā. Atbildot uz neseno publikāciju, kāds lasītājs man norādīja, ka Suhotaja nav Siāmas galvaspilsēta, bet gan Sukhothai Karalistes galvaspilsēta.
Dara Rasami, ietekmīga sieviete starp divām karaļvalstīm
Dara Rasami (1873-1933) bija princese no Čettonu dinastijas no Lan Na (Chiang Mai) karaļvalsts. 1886. gadā Siāmas karalistes (Bangkokas apgabals) karalis Čulalongkorns lūdza viņas roku. Viņa kļuva par diezgan lielu laulāto starp pārējām 152 karaļa Čulalongkorna sievām un spēlēja nozīmīgu lomu vēlākajā Siāmas un Lanas saplūšanā ar mūsdienu Taizemi. Viņa aktīvi iesaistījās kultūras, ekonomikas un lauksaimniecības reformās pēc atgriešanās Chiang Mai 1914. gadā.
Lasītprasme un bibliotēkas senajā Siamā
Kāda bija siāmiešu lasītprasme senatnē? Ko mēs par to zinām? Man nav ļoti bail, bet ļaujiet man mēģināt kaut ko pateikt par to. Un kaut kas par bibliotēkām un bibliofilu mūku.
Pad Thai reibinošā vēsture
Pad Thai, iespējams, ir vispopulārākais ēdiens tūristu vidū, taču arī taizemieši to bauda. Daudzi droši vien nezina, ka tiesai ir arī politiska aizmugure.
Taizemes virtuves vēsture
Līdz 1939. gadam valsts, ko mēs tagad saucam par Taizemi, bija pazīstama kā Siāma. Tā bija vienīgā Dienvidaustrumāzijas valsts, kuru nekad nebija kolonizējusi Rietumu valsts, kas ļāva tai izkopt savus ēšanas paradumus ar saviem īpašajiem ēdieniem. Bet tas nenozīmē, ka Taizemi neietekmēja tās Āzijas kaimiņi.
Taizemietis Korejas karā
Ir labi zināms, ka Taizemes bruņotajiem spēkiem Vjetnamas kara laikā bija svarīga loma kā ASV sabiedrotajam. Daudz mazāk zināms ir tas, ka pirms desmit gadiem viņi arī aktīvi iesaistījās konfliktā, kas vēsturē ieies kā Korejas karš.
Ceļojums uz Mallika pilsētu Kančanaburī
Ja plānojat brīvdienas Taizemē, Kančanaburi province ir lieliska izvēle. Ir tik daudz ko redzēt un piedzīvot, protams, Otrā pasaules kara vēsture Kančanaburi pilsētā un tās apkārtnē, daudzie skaistie ūdenskritumi, Mae Kwae upe un daudz kas cits.
Holandiešu sienu puķes Dienvidaustrumāzijā
Lielākā daļa kultūras interesentu Taizemes apmeklētāju aci pret aci saskarsies ar iespaidīgajām statujām, kas lielākajā daļā ceļvežu aprakstītas kā “Farang” sargi, agrāk vai vēlāk apmeklējot Wat Pho Bangkokā.
Siāmiešu dzīves apstākļi 1930. gadā, ekonomika, izglītība, veselība un daudz kas cits
Kā dzīvoja parastais vīrietis un sieviete, kad Taizemi vēl sauca par Siamu? 1930. gadā Kārla Cimmermane, sadarbojoties ar Siāmas varas iestādēm, veica plašu izmeklēšanu par Siāmas lauku iedzīvotāju dzīves apstākļiem. Viņš ignorēja pilsētas.
Pirmā Siāmas delegācijas vizīte Eiropā
Lung Jan jau ir sniedzis dažus jaukus aprakstus par Eiropas ceļotājiem uz Dienvidaustrumāziju. Bet kā ar siāmiešiem, kas ceļo uz Eiropu? Pirmo reizi Siāmas vēstnieki ieradās Eiropā, lai apmeklētu Septiņu Apvienoto Nīderlandes Republiku 1608. gadā.
Dažādie uzskati par eposu Khun Chang Khun Phaen
Jebkuru literāru darbu var lasīt dažādos veidos. Tas attiecas arī uz Taizemes literārajā tradīcijā slavenāko un apbrīnotāko eposu: Khun Chang Khun Phaen (turpmāk KCKP).
Siāmas drukā
Mēs visi zinām, ka taizemieši dažkārt var būt diezgan šovinistiski un bieži vien mēģina samazināt Faranga ietekmi uz savu kultūru, pamatojoties uz konkrētu refleksu. Tomēr viņi ir kaut ko parādā Farangam. Ņemiet, piemēram, drukāšanu.
Siāmas kausēšanas katls 19. gs
Siāmas karaliste un vēl lielākā mērā galvaspilsēta Bangkoka 19. gadsimtā parādīja pārsteidzošu etnisko grupu daudzveidību. Bangkokā sākotnējie taizemieši gandrīz vienmēr bija liela minoritāte. Tikai 20. gadsimtā sākās integrācija, kas galu galā gandrīz ikvienam iedeva taju identitāti.
Pēc tam, kad Siāma 1855. gadā bija atvērusies ekonomiskai attīstībai ar britiem, noslēdzot Bouringa līgumu un tālejošus kontaktus ar Rietumiem, neilgi pēc tam par Siamu atkal sāka interesēties arī holandieši.