Raudonragis vandens buivolas – Khamsingo Srinawko apysaka
Thanonchai nėra pono Si ar Thit Si pavardė. Tačiau kadangi jis buvo ir protingas, ir ekscentriškas, jis tapo pajuokos objektu. Štai kodėl prie jo vardo buvo pridėtas vardas Thanonchai.
Tas pasityčiojimas jam netrukdė. Jei šaukėte „Si Thanonchai“, jis tiesiog atsakė. Tai buvo kaimo žmogus, kuris už savo pinigus užsiimdavo kaip ir visi kiti: augino ryžius. Tada jūsų laimė ar nelaimė, jūsų turtas ar skurdas priklauso tik nuo vieno dalyko: lietaus. Lietus buvo tikras dievas, kuris galėjo padaryti tavo gyvenimą gerą ar apgailėtiną.
Nepaisant jo sumanumo ir išradingumo, jo šeima atsidūrė ant žlugimo slenksčio, kai lietaus dievas keleriems metams jį pamiršo. Tai taip pat buvo susiję su tuo, kad jis buvo mėgėjas: jis laikė savo stumbrą nuosavybėn. Dauguma jo draugų ir toliau ūkininkavo, bet parduodavo buivolus, kad nusipirktų valgyti ryžių. Kai reikėjo sodinti, pasamdė vandens stumbrą, kuris temptų plūgą ir akėčias.
Šis pirkimas ir pardavimas, nuoma ir nuoma reiškė, kad visos šeimos tapo priklausomos nuo Kinijos prekybininko. Ūkininkavimas reiškė sėti ryžius ir mainais gauti švarius baltus ryžius. Beveik visi Thit Si kaimynai pardavė savo buivolus Kinijos prekybininkui, kuriam priklausė didelis ryžių malūnas netoliese esančiame mieste.
Šie „santykiai“ pagilėjo taip, kad prekybininkas atvyko gyventi į kaimą ir kreipėsi į „kaimo viršininko“, phu yay darbo, ใหญบ้าน; vėliau tapo ir apygardos vyriausiuoju pareigūnu. Thit Si kaimynai pardavė savo buivolus jo arklidei ir nuomavo juos nuo sodinimo iki derliaus nuėmimo. Bet jei nelydavo, stumbrą greitai parveždavo atgal ir susitardavo, kaip vėliau apmokėti išlaidas. Tada jie išvyko kur nors ieškotis darbo.
Toje arklidėje pasidarė taip pilna, kad kaimo viršininkas nebegalėjo pats laikyti vandens buivolų; ne, jei norėjai išsinuomoti stumbrą, jis siuntė ūkininkams pagalbininkus ir jie nudažė ragų pagrindą raudonai, kad visi žinotų, kad buivolas yra jo.
Raudonų dažų laižymas...
Thit Si pastebėjo, kad stumbras yra našta, tačiau nenorėjo nuvilti savo vaikų ir negalėjo atsisveikinti su gyvūnu. Jis turėjo ieškoti darbo savo šeimai, o kas prižiūrės namus ir vandens transporto priemones? Bet ten jis jau turėjo puikią idėją!
Kitą rytą jo sūnus nunešė stumbrą su raudona juosta aplink ragus į ganyklą. Pats ėjo ieškotis darbo ir nesijaudino dėl stumbro; koks niekšas išdrįstų pavogti gyvūną laižydamas raudonus dažus?
Tada šalį užliejo du didžiuliai liūtys. Jis iš karto su žmona ir vaikais išvyko dirbti žemės. Daigus jie pasodino įpusėjus lietaus sezonui ir tada galėjo ramiai laukti, kol augalai visiškai suaugs. Po dviejų mėnesių jo laukai buvo pilni auksinių ausų, laukiančių pjautuvo.
Thit Si nuimti derliaus nuėjo su visa šeima. Netrukus po to juostos buvo surištos aukštai. Ir kaip tik tada, kai šeima norėjo pasidžiaugti sėkme, į svečius atvyko žinomas ponas. Po kelių malonių pokalbis pasidarė rimtas.
Nemalonus pokalbis
„That Si, jei gerai prisimenu, tu turi devynis rytus (*) dirbamą žemę, tiesa? – Teisingai, prižiūrėtojau. Lankytojas pažvelgė į ryžių ryšulius ir pasakė: „Na, tada buivolo nuoma yra lygiai 56 ryžių ryšuliai“.
Thit Si drebėjo kaip berniukas, kuris ką tik buvo pliaukštelėjęs. Jis mikčiojo: „Ne! Ne ne, ne aš…! Mat šalia buvęs vyras buvo ne tik kaimo viršininko padėjėjas, bet ir svarbus kinų darbuotojas. Vyriškis savo viršininkui taip pat surinko nuomą už buivolus ir dirbamą žemę. – Ką turi galvoje sakydamas „neturiu“? „Ne, tai neturi nieko bendra su manimi“, – dvejodama pasakė Si.
– Tada pažvelk į savo buivolą, dėl Dievo meilės! "Ne, mano buivolas nėra jo dalis". „Nepriklauso, sakysite? Pažiūrėk į ragus!' Šis įrodymais pagrįstas kaltinimas jį sukrėtė. Jo įprastas sąmojis visiškai išnyko. Si negalėjo mikčioti daugiau nei „Ne, nuoširdžiai, čia ne tavo skyrius“.
Vyras vis pykdavo. „Nagi, ar ragai nekalba patys už save? Arba jūs turite omenyje, kad ragai patys pasidarė raudoni? Ir Si atsakė: „Ne, aš juos nudažiau raudonai“. Savo rankomis. Dar matosi pašiūrėje dažų puodas“.
Prižiūrėtojas akimirką pažvelgė į jį ir nusišypsojo. 'Tu esi pamišes. Tik idiotas taip pasielgtų“. 'Ne, aš nesu išprotėjęs. Ragus nudažiau, kad nuo vagių neatsidurtų. Tu žinai, kaip yra, ar ne, prižiūrėtojau? Pyktis dingo, o prižiūrėtojas grėsmingai tęsė. – Žinau, kodėl tave visi vadina Si Thanonchai, bet aš to nežinojau iki šiol.
„Vadink mane kaip tau patinka, prižiūrėtoju, bet aš sakau tiesą. Ta skerdena yra mano! Aš jo nepardaviau. Dar ne. Eik su manimi į šventyklą ir aš duosiu priesaiką“. Dabar, kai norėjo duoti priesaiką, prižiūrėtojas išėjo. „Pagalvok apie tai, Thit Si. Negera apgauti ką nors, pavyzdžiui, kaimo viršininką.
Prižiūrėtojas išėjo ir Thit Si manė, kad problema išspręsta. Bet ne. Jam buvo įsakyta atvykti pas kaimo viršininką. Ten taip pat sėdėjo prižiūrėtojas, kurio vardas buvo Pelės ir kurio veidas buvo nusmailėjęs kaip skruzdėlė. Jis buvo vienuolis, mokėsi ir galėjo kalbėti kaip pamokslininkas. Thit Si davė „smūgį“, į kurį kaimo viršininkas atsakė tik linktelėdamas, o tada prižiūrėtojas Muisas atidarė šliuzo vartus...
„Automobilių konstrukcijos problema baigėsi. Tačiau tai, kad šis kvailas gudruolis nudažė savo buivolo ragus raudonai, buvo neteisinga. Jūs neturėjote teisės to daryti. Tai įžeidimas, kurio kaimo viršininkas negali paleisti. Visi čia žino, kad stumbrai raudonais ragais priklauso kaimo viršininkui, ir jei tik leisime visiems elgtis kaip tu, jie praras savo neliečiamybę. Tada tie vandens buivolai tampa galvijų vagių grobiu.
– Bet atrodo, kad šis įžeidimas yra pirmas kartas, todėl kaimo viršininkas tau atleidžia. Jūs gausite gero elgesio pamoką kaimo viršininkui ir visiems čia esantiems. O jei vėl padarysi ką nors kvailo, sumoki nuomą, o mes atimsime tavo stumbrą“.
Prižiūrėtojas Pelytė giliai įkvėpė ir tęsė. „Vis dėlto, ir tai yra malonė, tu turi sumokėti savo kvailumo išlaidas kaimo viršininkui, sąskaitą už benziną, kad čia atvežtų; šimtas batų“.
Thit Si manė, kad viskas baigėsi, ir pakėlė balsą, supykęs, kad buvo vaizduojamas kaip kvailas. „Žiūrėk, aš padariau tai neteisingai, bet nesu išprotėjęs. Mes visi esame iš šio kaimo. Tai, kaip vadovas mane įžeidžia, yra neproporcingas.
Prižiūrėtojas akimirką pagalvojo ir griežtai tęsė. „Gerai, ne beprotiška, taigi mokėk už savo sumanumą. Didelis butelis viskio kaimo viršininko vištienos sriubai. Ką apie tai manai, kaimo viršininke?
"Gerai!" – šaukė kiekvienas liudytojas. O Kinijos pirklių kaimo viršininkas ne kartą linktelėjo, parodydamas, kad pritaria prižiūrėtojo sprendimui.
(1981)
(*) Akras, olandiškai akker arba morgen, yra 4.046 2 mXNUMX žemės.
Buivolas su raudonais ragais, daugiau, iš: Khamsing Srinawk, Politikas ir kitos istorijos. Vertimas ir redagavimas: Erik Kuijpers. Istorija buvo sutrumpinta.
Šiame tinklaraštyje yra keletas istorijų apie Šri Thanonchai ir jo kolegą iš Laoso Xieng Mieng; fonui: https://www.thailandblog.nl/cultuur/sri-thanonchai-aziatische-tijl-uilenspiegel/
Autoriaus ir jo darbo paaiškinimą rasite: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verhaal-khamsing-srinawk/