Ват Сакеттин карышкырлары

Бангкоктогу Ват Сакет

Ват Сакет же Алтын Тоонун храмы - Бангкоктун чок ортосунда жайгашкан өзгөчө храм. кылуукөпчүлүк туристтердин тизмеси. Жана бул туура. Анткени бул түстүү монастырдык комплекс 18-жылдын акыркы жарымында курулган^e кылымда өзгөчө атмосфераны гана тартуулабастан, ошондой эле өжөрлүктүү зыяратчыларды жана зыяратчыларды түтүнсүз күндөрдө, чокуга чыккандан кийин, мегаполистин укмуштуудай панорамасы менен сыйлайт.

Алтын Тоо борбордук Ват Сакеттин негизинде жайгашкан. Бул тоо деп аталган тоонун өзөгүн бул жерде Рама III тарабынан курулган чоң чеди урандылары түзөт. Бул чеди көпкө чыдаган жок, анткени ал курулгандан кийин дароо кулап түшкөн, анткени абдан саздак жер асты анын эбегейсиз салмагын көтөрө албайт. Ондогон жылдарга созулган кароосуздуктун айынан урандылар өсүп, акырындык менен, бирок сөзсүз түрдө тоонун кейпин кийген. Рама V башкаруусунун тушунда бул жер бир аз кирпич жана көп цементтин жардамы менен жасалма болсо да чыныгы тоого айланган. Ошол күндөрдө, Бангкок дагы даамсыздыгы жана бийиктиги боюнча бири-бири менен атаандашкан асман тиреген имараттардан кутулган кезде, ал шаардын эң бийик жери болчу.

Алтын тоонун чокусунда

Рама V Индиянын вице-королунун мамлекеттик иш сапары учурунда белекке алган Будданын реликти Алтын тоону куруу учурунда сакталган деп айтылат. Андай болгон-болбогону тууралуу мен эч кандай комментарий бербейм, бирок тоонун боорун ондогон жылдар бою көрүстөн катары пайдалангандыгы - негизинен бай тай-кытай үй-бүлөлөрү тарабынан колдонулганы аныкталган факт. Кең тепкич, ак кандуу кызыл бетон боёк менен сыйпаланып, зыяратчыларды бир гана храмга жана чокусундагы чедиге алып барбастан, бул мүрзөлөрдөн, коло монастырдын коңгуроолорунан, мега-өлчөмдүү гонгдон жана кээде абдан китчи жана таң калыштуу коллекциядан өтүп кетет. кызыктай айкелдер.

Мүрзөлөр Алтын тоо

Алтын тоодон түшкөндө зыяратчылар күтүүсүз көрүнүшкө туш болушат: Де Эфтелингдин Арбактуу сепилинен качып кеткендей көрүнгөн айкелдердин коркунучтуу тобу. Альпинист өсүмдүктөр өскөн аска дубалдын тушунда, чачылган адам сөөктөрүнүн ортосунда бир тутам карышкырлар той берип жаткан чириген өлүк жатат. Бул абдан реалдуу, реалдуу өлчөмдөгү жана өтө коркунучтуу көрүнүштү, анын ичинде ичеги-карындын боштугун, кийими боюнча XIX кылымга таандык болгон бир катар сиамдыктар байкашат. Бул көрүнүш бул монастырдын жана шаардын эң караңгы мезгилдердин бирине тиешелүү.

1820-жылы, Рама IIнин (1809-1824) башкаруусунда, жаан-чачындуу мезгилден көп өтпөй, Бангкокту холера эпидемиясы каптап, борбор калаанын калкын дүрбөлөңгө салган. Периштелердин шаары бир нече жуманын ичинде Өлүм шаарына айланды. Тарыхый булактарга ылайык, оору Малайзиянын Пенанг аралынан – ошол кездеги Сиам мамлекети – шаарга жана өлкөгө тез тараган. Чындыгында, булганган ичүүчү суу менен бирге жашоо шарты начар жана гигиеналык талаптарга жооп бербегендиктен алардын зыяны тийген болушу мүмкүн. Жылнаама боюнча Бангкокто эле 30.000 миңден ашуун адам каза болгон. Ошол кездеги калктын дээрлик төрттөн бири үчүн жакшы.

Vultures Some Saket

Ал мезгилде өлгөндөрдү шаардын дубалынын ичинде кремациялоо салт болгон эмес. Гигиеналык себептерден улам өлүктөрдү шаардын бир гана дарбазасы аркылуу алып чыгууга уруксат берилген. Бул дарбаза Ват Сакеттин жанында жайгашкан жана эпидемия учурунда курман болгондордун сөөктөрү монастырдын ичинде жана анын тегерегине үйүлүп, кремацияны же көмүүнү күткөнчө көпкө созулган жок. Өлүктөрдүн бул көп топтолушу карышкырларды жана башка жыйноочуларды сөзсүз өзүнө тартып, көп өтпөй алар ийбадатканада тааныш көрүнүшкө айланган.

Айрыкча, кийинки алты он жылдыкта Бангкокту холера көп учура тургандыктан. Эң коркунучтуу эпидемия 1849-жылы болгон, анда сиам калкынын болжол менен жыйырмадан бир бөлүгү холера жана балким ич келтеден жабыркаган... Ошол караңгы мезгилде Ват Сакетке күн сайын жүздөгөн өлүктөр алынып келинген. Алар короодо ушунчалык үйүлгөндүктөн, ыктыярчылар Тибетте кылымдар бою жасалгандай, аларды кескилеп, ийбадаткананын дубалынын сыртындагы таштандычыларга беришкен. Андан кийин жеген сөөктөр өрттөлүп, көмүлгөн.

Тушунуп Сакет

Ачка карышкырлар ибадаткананын айланасындагы бак-дарактардын арасында көп санда гана болбостон, монастырдын чатырларына жыйылып, ысыкта тез чирип бараткан өлүктөрдүн үстүнөн эң жакшы тамак үчүн канаттарын кагып, катуу салгылашкан. Чириген жана ачыган өлүктөрдүн үйүлгөн эбегейсиз жыш үйүрлөрү менен алардын үстүндө калкалоочу коркунучтуу көрүнүштү пайда кылган, ал адамдын жашоосунун өткөөл экенин эч кимге окшобогондой элестеткен жана дал ушул себептен улам, монахтардын түтүнүндө медитация кылган монахтарды абдан кызыктырган. жакын жердеги пирлер, бул өлүм жана чириген жер ушул себептен улам көп зыярат кылынат. Сомдей Пра Пхуттачан (Тох Брахамарангси), падыша Монгкуттун окутуучусу, ушул күнгө чейин урмат-сыйга ээ болгон.

Рама Vнин (1868-1910-ж.) башкаруусунда гана, жарым-жартылай Батыш идеяларынын таасири астында калган Бангкок коомдук ичүүчү суу менен камсыздоо жана канализация иштери менен алектене баштаганда, бул чума токтогон.

Эгерде бул уникалдуу жана тарыхый жактан кубатталган сайтка барганда, гид сизге тайлыктардын кээ бирлери бул ибадатканада арбактар ​​бар деп бекем ишенерин айтса, эмне үчүн экенин дароо билесиз...