Daxuyanî: 'Cûntayê soza reforman da, lê di sê salên dawî de tiştekî bingehîn neguherî!'
Di civata Taylandê de reformên rastîn çi ye, tiştê ku cûntayê soz dabû dema ku sê sal berê darbeyek pêk anî.
Ez difikirim ku gelek ji me yên ku nûçeyan dişopînin meraq dikin ku cûntayê di sê salên borî de çi bi dest xistiye. Di çend waran de pêşketin çêbûne? Ji bo nimûne, ez difikirim:
- Aborî
- Kêmkirina newekheviya aborî û yên din
- Lihevkirina siyasî
- navîn
- Reforma polîsan
- Têkoşîna li dijî gendeliyê
- Pêşxistina perwerdeyê
- prestîja navneteweyî
- Azadî û mafan
- Reforma dadwerî
- Çareserkirina pirsgirêkên li Başûrê Kurdistanê
- Ewlekariya rê
- Li dijî bikaranîna narkotîkê
Cûntayê soza pêkanîna reformên girîng da. Bi rastî ez jê re pir hindik dibînim û bi rastî di gelek waran de kêmbûnek dibînim. Wusa dixuye ku cûnta bi giranî li ser ji holê rakirina (têgihîştin) dijberan û xurtkirina desthilatdariya wan radiweste.
Lê belkî ez rast dadbar nakim û xwendevanên hêja dikarin alîkariya min bikin. Guhertinên girîng û baş çêbûne?
Ji ber vê yekê jî beşdarî nîqaşa li ser Daxuyaniya hefteyê bibin: 'Cûntayê soza reforman da, lê di sê salên dawî de tiştekî bingehîn neguherî!'
Ez difikirim ku li seranserê cîhanê jî heman tişt e. Hikûmet gelek soz dide, lê dikare hindik an jî tiştek biguhezîne.
Bi bilindkirina (zêdetir) bac, zagonên zêde, perwerdehiyê zêdetir û bi kesên ku bi xwe ne dilovan in, hûn nikarin zihniyeta mirovan biguherînin.
Heya ku ev yek bi serê xwe neyên çareserkirin dê Başûrê Kûr ti carî neguhere.
Backirina ambalaja plastîk jî kar nake. Têkoşîna hilberîneran bi dijwarî gengaz e.
Têkoşîna gendeliyê, wek nimûne di nav polîs de, bi rûbirûbûna kesên ku xeletiyekê dikin, kar nake. Wê hingê pêdivî ye ku tevahiya pergalê were sererast kirin.
Bi taybetî bi cezayan, tişt dikarin li Taylandê pir cûda bin. Êdî drav nadin lê li ser plaqeyê qeyd dikin. Û nedin; wesayît desteser kirin.
Ez dikarim gelek mînakên din bi nav bikim, lê ew hemî tê vê rastiyê ku heke hûn guhartinek rastîn dixwazin, nêzîkbûnek dijwar, li ser astek mezin hewce ye.
Hikûmet newêrin wiya bikin, ne li Taylandê jî.
Ger ew bikirana, dê rêxistinên 'mafên mirovan' li pey wan bihatana û ji ber vê yekê dê cezayên ji welatên din bihatana.
Ji ber vê yekê tişt li seranserê cîhanê tevlihev dibin.
Ax Tino, heyama derbasbûnê yekane sedema rastîn a derbeyê bû. Ya mayî xwarina mirovan e.
Birastî. Lê şîara cûntayê dîsa jî คืนความสุขให้คนในชาติ khuun khwaamsòek hâi khon nai gel châat e! Dikare her roj li ser ekranên hemî televîzyonên Taylandî di demjimêr 18.00:20.15 de were dîtin û rojên înê piştî nûçeyên padîşah di demjimêr XNUMX:XNUMX êvarê de dema ku Prayut axaftina xwe dike û nifûsa mayî li benda sabûnê ye.
Û ez tenê difikirim ku îro ji wê bernameyê re digotin "khor kheun khwaamsoek tjaak khon nai chaat" an jî "ez dikarim bextewariya xelkê vegerim". 555
Li Taylandê tiştek nayê guhertin. Bi cûnta yan bê cûnta. Çand qediya. Çawa ku çanda Misrê yekcar bi dawî bû, Yewnanî, Romayî. Ti wateya ku modeleke rojavayî li ser Taylandiyan ferz bike tune ye. Helbet kêfê dixwazin, erebeyeke mezin, televizyoneke mezin, smartfonek, lê modeleke demokrasiyê ya wek Rojava ji wan re nenas e û Taylandiya asayî bi tiştekî re eleqedar nabe. Ew tercîh dikin ku hebûna xwe bixin destê Buddha û mirovên xwe yên anîmîst. Dev ji wan berde, ez dibêjim.
Ya ku tu dibêjî rast e. Civaka Taylandî êdî xwedî çandek zindî ye ku piştgiriyê bide wê, tenê tevliheviyek materyalîzm û kîtschê çandî ye. Heta ku nîzameke civakî ya nû ava bibe wê demeke dirêj bidome. dîrektîfa çandî dê pêş bikeve, pêşî li perwerdehiyê bigire…
Bart delal,
Hemû çandên ku hûn behs dikin bandor li hev kirine. Çanda 'paqij' nîne, hemû çand 'pirçandî' ne û her tim bûne. Wekî yekî din çêtir got:
Çand tenê bi danûstendina bi çandên din re, parvekirina ramanan, bazirganî, felsefe, hwd, û başkirina hewza genetîkî pêş dikeve. Dema ku çand îzole bimînin mehkûmî ketina an jî rawestanê ne.
Pirçandîtî cewhera pêşkeftina mirovatiyê ye û her tim bûye.
Ev rê vedigere demên kevnar. Binêrin belavbûna mezin a kulta dayikê di serdema neolîtîkê de, danûstendinên çandî û bazirganî yên di serdema antîk de, di navbera Kelt û çînî de, di navbera bajarên bajarên Yewnanî û Hindistanê de, hwd. (Nick Nostitz)
Sê stûnên demokrasiyê hene: Azadiya axaftinê, beşdarbûn û dilovanî (alîkariya hev). Yanî gerdûnî ye û tenê bi Rojava re sînordar nîne. Ji xwe Taylandî sed sal in ji bo vê yekê têdikoşin. Ti têkiliya wê bi Buddha û anîmîzmê re nîne. Li Taylandê, wek ku hûn dizanin, Misilman, Xiristiyan, Hindu, Sikh û ateîst jî hene.
Pirsgirêka 'rojava' 'zorê' li ser Taylandê tune. Tenê danûstendinek fêkî ya ramanan (û spermê) heye 🙂
Cûntaya leşkerî bi zehmet tu pirsgirêkê çareser nake, û bê guman ne li Taylandê.
Ez dizanim ku tu pir alîgirê sor î û li wir li bakurê pir sar dijî. Ez bi berdewamî li THyê najîm û dema têm wir (ji bo zivistanê derbas bikim), bi giranî li BKKê dijîm. Çend tişt li wî bajarî bê guman ber bi başiyê ve hatine guhertin (di çavê min de) û çend tiştên din jî li gorî dîtina "gutmensch" ya rojavayî xirab bûne.
Tiştê ku eşkere ber bi çêtirbûnê ve hatî guhertin ew "komên" bêdawî ne (peyva taylandî ya sade ji bo xwenîşandanê) ku nîvê bajarê navendî felc kirin û dengê ku her gav xuya dike ku divê were sekinandin. Her çiqas ez dizanim, ne hewce ye ku hûn min rast bikin, ku yên dawîn zer bûn.
Wekî din, destpêkek zexm hatiye kirin, lê bêtir ji hêla BMA û cûntayê ve, ji bo vegerandina peyarêk û hin deverên bajêr ji zilamê piçûk / firoşkarê "xizan, pir xemgîn", ku, mîna her Thai-yê rastgir , phalanx yekser min dike ku ez bifikirim ku divê ez destek tevahî bikim. Mîna ku Taylandiyek rastîn nizane ku li ku derê stûna xwe veke.
Siyasetek aborî ya realîsttir di derbarê her cûre yarmetîdan û bexşînên belaş de. Cara din ez ê dîsa siwarên otobusa bajêr bidim, her çend ew ê tenê nîvê bihayê ChMai be ji bo ducarî dûrbûnê.
Tiştê ku ez hinekî poşman dibim ev e ku wusa dixuye ku cûnta di dawiyê de dê xortên qehweyî (her gav pro-sor têne hesibandin) bi kincên xwe yên teng li cîhê wan ê rast bihêle û ne tiştek din, lê wusa dixuye ku ew gêj bûye.
Zêdetir û bi rastî hinekî xemgîntir ev e ku nêçîra malbata Thaksin hîn li TH-ê dimîne û nemaze - ew TH dimîne - bûrsên wan - hinekî Koreya Bakur xuya dike.
Wateya berevajî-pirsa: Ma gengaz e ku li ChMai-ya pro-sor li hember tedbîrên hişk ên cûntayê berxwedanek binerd a bêdeng hebe, da ku hûn wêneyek cûda bistînin?
Ev çîroka yekî bizane ye. Bê guman hûn alîgirê zer û dîktatoriyê ne. Awayê ku hûn qala qelebalix û zilamê belengaz dikin, heqareta demokrasiyê ye. Em nikarin Taylandê fam bikin. Û em li vir mêvan in. Hemî ku li ser sor û zer. Wusa dixuye ku Thais dest bi axaftina VVD û GL dikin. Û hûn li ser gendeliyê çi dibêjin? Ew tevahî an sor e?
Jixwe li Taylandê 20% kêm rezervasyon kêm bûne. Gelek hevalên min êdî naçin. Atmosfera li Bkk her ku diçe kêm dibe Taylandî. Cûnta dixwaze Singapore bişopîne. Ji ber vê yekê Ewropî naçin Taylandê. Singapûr jî dikare di nav US. Çima hewcedariya peyayan bêtir cîhê meşê heye? Mînakî li Pratunamê kes li hêviya vê yekê ne. Zêdebûna mezin a baca alkolê ya ku tê dê turîstên paşîn jî bitirsîne. Niha, nemaze li Bkk û Phuket, bi Hollanda re ferqek tune ye. Belçîka hîn hindik e. erzantir.Ew çawa xeyal dikin (modela swêdî) Li tu deran bi qasî Swêd û Îngilîstanê alkolîk tune / Dû re li Taylandê ew dibe WHISKYÊ XWE !!!
Roma jî di rojekê de ava nebû, ez dibêjim, berdewam bike, di dawiyê de yekî ku bixwaze tiştan rêz bike, her çend demek dirêj be jî,
Siyasetmedarên li çar aliyê cîhanê her tim soz didin her tiştî, lê di pratîkê de tiştek naguhere. Di vî warî de ev hikûmet jî ne îstîsna ye.
Guhertina herî berçav di asta siyasî de ye. Destûra bingehîn a nû bi tevahî bandor li çarçoweya siyasî kir û bi awayekî bingehîn bandor li hevsengiya hêzê kir. Ka ev ji bo baş an xirab were şîrove kirin bi giranî bi pozîsyona civakî ya Taylandî ve girêdayî ye ku diwêre qala wê bike.
Di pratîkê de, ji bo me pir neguherî. Em wek mêvan li LOSê xerîb in û dê bimînin.
Guhertinên civakî yên rastîn tenê dê pêk werin heke di serî de guherînek radîkal hebe ku ji hêla beşek diyarker a nifûsê ve were piştgirî kirin. Şoreşa Fransa, şoreşa Amerîkayê, şoreşa maoîst,... mînakên vê yekê ne.
Derbeya artêşê, ku gel bi tenê temaşe dike û bi awayê xwe difikire, tu bandorek rastîn nake. Pirsgirêka desthilatdarên heyî ev e, hûn nikarin bi biryarnameyê civakê biguherînin.
Ez nikarim tiştek bifikirim. An jî divê bi tepisandina azadiyê îstiqrar be. Lê ez kampên ji nû ve perwerdeyê wek pêşketina perwerdeyê nahesibînim. Digel ku tam li wir e ku tov ji bo gelê ku tê teşwîq kirin ku pirsan bike û lêkolîn bike were çandin, rexnegir be. Tayland di heman demê de dikare bibe demokrasiyek bikêrhatî ger ew cîh were dayîn. Demokrasî û diyalog ne nirxên Rojavayî, nirxên mirovahiyê ne. Di dawiyê de gel dikare nîrê cûntayê bi ser bikeve. Welat heq dike ku li ser navê xwe bijî.
Sehneya siyasî aram bûye û Tayland bûye welatekî aramtir. Bi ser de jî, ev hukûmet (peyva cûntayê bi tevahî bêserûberkirinek xelet e; dema ku em cûntayekê difikirin em komara mûz a Amerîkaya Başûr difikirin) bi ciddî hewl dide ku bi gendeliyê re mijûl bibe. Encam: Bi rastî guhertinên erênî hene, lê helbet ev hêdî hêdî diqewime.
zer û sor, ev hemû lîstikek mezin e. afyon ji bo gel. yên sêyem dikenin kes û pargîdaniyên bi pere û lobîyên ku bertîl didin siyasetmedarên çepgir an rastgir.
li her derê dinyayê wisa ye
Wan qedehek vexwar, pizîkê girtin û her tişt wek xwe ma. Amîn.
Taktîkên cihêreng ên ji bo domandina hêzê bê guman dîsa û dîsa vedigerin. Bifikirin ku welatiyên rexnegir wek komunîst û newelatparêz bêrûmet bikin. Adara borî, Prayuth got ku ew difikire ku şerm e ku hin kes ji cûntaya leşkerî fam nakin... oops, bibore... hukûmeta leşkerî û berdewam pirsên krîtîk dikin. Ew kes ji welatê xwe hez nakin, ma ew Tayland in?
Ji ber vê yekê zilamê ku israr dike ku her tişt dê baş be heya ku her kes di bin serokatiya mirovên ku dizanin ji bo welêt baş e çi bişopîne got…
Çavkaniyê: http://www.khaosodenglish.com/opinion/2017/03/25/insidious-identity-politics-thai/
ku helbet pir otorîter e, faşîst e û gendeliyê teşwîq dike. Partiyek tirsnak a ku niha li ser desthilatdariyê ye, ew dîsa eşkere ye. Lê li aliyê din jî helbet şêrîn jî nîn in. Mirov nizane ku siyasetmedar li me dinêrin. Ji bo wan ew bi hêz ve girêdayî ye û ew amade ne ku ji bo wê gelek qurbanan bidin. yek ji wan tiştên pêşîn ên ku têne qurban kirin dilpakiya wan e û yekser piştî wê jî berjewendiya hevpar e. Ew li me nanêrin.
Bi qasî ku ez dikarim dadbar bikim piştî 10 sal jiyan û xebata li Taylandê, pir hindik guherî, lê hin jî guherî. Bi dîtina min ev hikûmeta yekem e ku soz dide xelkê û nikare bi hilbijartinan hesab jê were pirsîn. Hikûmetên beriya vê ne peymana koalîsyonê û ne jî bernameyek hebû. Wan bersiv da tiştê ku diqewime û ew bi rastî nehatiye guhertin. Proaktîfbûn, li pêş çavan û girtina biryarên li ser bingeha ku ji bo tevahiya milet girîng in ji siyaseta Thai re biyanî ye. Ew ramana demkurt e (heke ramanek hebe), xistina biryarên li parlamentoyê, bi lez gol avêtin û ji ber vê yekê gelek populîzm e. Ev hikûmet ti îstîsna, erênî û neyînî nake.
Bi tevahî bal hat kişandin ser makezagonek nû ku tê de her cûre rêgez û rêgez dihewîne da ku pêşî li dûbarebûna rewşa nekarker a 10 salên borî bigire. Di ezmûna vê serdemê de di navbera Bangkokiyan û Taylandiyên din de cûdahiyek girîng heye. Ji xeynî çend şewatan li derveyî Bangkokê di dema tepeserkirina artêşê de li ser kirasên sor li Rachaprasong (û aloziyên berdewam ên li başûr), Bangkok her gav herî zêde ji serhildan û nerehetiyan zirar dîtiye: xwenîşandan, xwenîşandan, gulebarankirin, bombekirin, kuştinên siyasî. Dema ku her kes li Taylandê dikaribû bêyî xetereyê biçe ser kar, di salên berî derbeyê de ev yek li Bangkok bi tevahî cûda bû. Hûn dikarin her roj di wextê xelet de li cîhê xelet bin. Ji ber vê yekê EV bê guman guherî, lê divê ez bipejirînim: ew ne girîng e.
Tiştek bê guman li pişt perdeyê guherî. Lêbelê, piraniya koçberên teqawîtbûyî vê yekê ferq nakin. Ji bo baştirkirina kalîteya xwendinê û herwiha rûbirûbûna gendeliyê, ku bi min di perwerdeyê de berçav e, hewl tê dayîn. Lêbelê, ev bi awayek xelet tête kirin. Li şûna ku pirsgirêk di koka xwe de were çareserkirin, burokrasiyek nû derketiye holê ku armancê bi tevahî têk dibe. Zêdetir qaîdeyên nekarbidest tê vê wateyê ku mirovên li cîhê kar her cûre çareseriyên afirîner peyda dikin da ku van qaîdeyan dorpêç bikin. Û bi vî awayî pêl gemiyê dizivire... dîsa.
Di rêveberiyê de - li gorî min - kêmasiyek bêhempa ya kalîteyê heye: di siyasetê de, li zanîngehan, li nexweşxaneyan û dibe ku di gelek sektorên din ên hikûmetê de. Ew ji îradeya nexweş pir bêtir kêmbûna kalîteyê ye. Yek ji wan mînakan ev e ku mirov bi kategorî red dikin ku ji 'pratîkên çêtirîn' ên li welatên din fêr bibin (wek ku Tayland di her tiştî de ew qas bêhempa be ku neçar in ku çareseriyên xwe biafirînin) û ji paşerojê. Mirov bi tenê bi populîzmê re berdewam dike ku gel kêfxweş bike. Nizanin ku ev yek bi ti awayî gel bi domdarî kêfxweş nake. Bi taybetî cûntayek dikare tedbîrên nerazîbûnê bigire ji ber ku ew ne berpirsiyar e parlamentoyek hilbijartî. Û carinan mirov vê yekê dikin. Lê ne bi dilşadiya nifûsê.
Bê guman hin guhertin ji bo baştirbûnê hene
Di dawiyê de pirsgirêka diziya axê tê çareserkirin
Di dawiyê de, deyndar têne çareser kirin
Ji bo çandiniyê tedbîrên piştgiriya darayî û yên din ên zelal hene
Bi rastî li dijî gendeliyê heta asta herî bilind a sîstemê bi tundî tê kirin.
Û na, polîs hîna nehatiye çaksazî kirin, lê gendelî li wir bi cî bûye, lewra di rastiyê de divê %95 ji hêzê were avêtin, heman tişt ji bo kadroyên hînkirinê jî derbas dibe, ji ber ku li wir jî gendelî zêde û bêkêmasî ye. mezin e.
Armanca sereke ya cûntayê ew e ku bingeha hêzê ya ku Voldomar Na Dubai li navendên hêzê yên welêt ava kiriye bi tevahî hilweşîne. Li vir pirsgirêka herî mezin polîs û li hin deveran rayedarên herêmî ne, ku di rastiyê de li şûna gel di xizmeta Voldomar de ne. Ji ber wê jî di pêşerojê de 5 salan carekê Kamnan tên hilbijartin. Ev e ku rê li ber kontrolkirina bajaran ji hêla malbatên Mafia yên bi girêdanên Voldomar ve bigire, wekî ku bi dehsalan li Pattaya qewimî, heya ku cûnta destwerdanê kir.
Hemî Tayland dizane ku tevahiya cîhaza polîs, ji DSI bigire heya fermandarên herêmî, ji Voldomar re dilsoz in / bûn. Ji ber ku normal e ku şefê polîsê niştimanî yê ku nû hatiye teşwîqkirin, diçe Homg Kongê da ku rêz û spasiya sûcdarekî reviyayî yê mehkûm bike ji bo danasînê û bi wî re wêneyek bigire. Ji ber vê yekê jî nayê şermezarkirin. Rastiya ku ev wêne jî li ser maseya wî ye jî diyar e.
Ji bo kurtkirina çîrokek dirêj, cûntayê ev 20 sal kaos û dewletek bi tevahî qirêj girtiye. Û welatiyên Thai baş dizanin ku Voldomar Na Dubai di serî de ji vê yekê berpirsiyar e. Beriya ku cûnta destwerdanê bike, Tayland di rê de bû ku bibe xwediyê pargîdaniya malbatê Voldomar Na Dubai. Û mirov nikare cûntayê sûcdar bike ku dixwaze vê şirketa malî û şaxên wê yên ku heta mezhebeke Bûdîst a qirêj jî tê de bi temamî ji holê rake. Û ji berjewendiya wan e ku ew ji bo vê yekê riya qanûnî hilbijêrin.
Dibe ku ew ne pir demokratîk be, ez hêvî dikim ku artêş bi salan li ser desthilatdariyê bimîne, heya ku her tişt bi tevahî were paqij kirin, û kesayetiyên mîna Voldomar Na Dubai careke din nekarin bibin desthilatdar.
Lol Henry, rasterast ji pirtûka hin ST ji S. Bi dîtina we, ma amûra leşkerî ne beşek ji kaosa siyasî û gendeliyê ye?
Aştî vegeriyaye, ti kirasên sor û zer êrîşî hev nakin, ev jixwe ji bo gelek Taylandiyan pir hestiyar e, ji bo hin welatan destek hişk dikare tiştek baş be, têkoşîna li dijî gendeliyê dê gelek salan bidome, dê hukûmeta din dê çi reng bide , gendelî dê kêm nebe. Aborî dê bi rastî ji nû ve gava ku hukûmetek "demokratîk" hatî hilbijartin were saz kirin. Min hêvî dikir ku ew ê ji bo gelek karmendên dewletê yên bêkêr ên ku her meh bi nîşandana rûyên xwe her meh pereyên xwe qezenc dikin, tiştek bikin.
Abor:
Projeyên mezin ên ku di hundurê Asean de bikêr in, bandorek erênî ya demdirêj, lêçûnên pir mezin, lê ti bandorek li ser deverên dezavantaj ên wekî Isan tune û di dawiyê de bêhêvîbûna li deverên sor zêde kir.
Bi kurtasî, di 20 salên pêş de newekheviya aborî kêm nabe.
BKK kolanan ji esnafên ku bi giranî ji kesên ji herêmên dezavantaj tên tên paqij dike û hewl dide qirişekê bigire. Mîna her karsaziyek, "Cih, cîh. cîh” ji bo bidestxistina her dahatiyek girîng e, ji ber vê yekê bi wan re neyên, ew ê cîhek din bibînin.
Ew rêyek din e ku meriv bêje xwar bike, vegere devera xwe ya bêhêvî.
Paqijkirina seyranan û ditto.
Lihevkirina siyasî:
Ma ji ber tepeserkirina azadiya derbirînê ne pêkan e (maddeya 44 û mezinahiya kirêkirinê(?) hwd.)
Hikûmeteke ku nikaribe rexneyan bigire û li gorî wê bersivê bide, rast dîktatorî ye
Lihevkirin tune, lê her tişt ji bo yekgirtinê ye, bi kurtasî, guhertin tune.
Her tişt li dora hêzê an jî tirsa windakirina wê dizivire.
Di derbarê xalên din de jî cûnta bi pisporên ji dervayê xwe bi têra xwe an jî qet naşêwire. Zanîngeh di rêza navneteweyî de pir nizm in ji ber ku kêmasiyek cidî ya lêkolînê heye, ew bi zor ji statûya bachelor pêşve diçin û divê ji bo statuya masterê bêtir hewl bidin. Li vir jî hûn guheztina dîroka Taylandê dibînin: em hemî dikarin wê bi xwe bikin bêyî ku têr zanînê bistînin. Dema ku hûn dibînin ku malbata padîşah ji bo padîşahê berê û 2 keçên wî mînakek baş e û hîn jî nîşan dide ku wateya lêkolînê çi ye, ecêb e.
Bi kurtasî ez dîtina Tino parve dikim.
Her tişt wext digire, guhertin di 1 rojê de çênabin. Guhertin û adet bi hev re diçin.
Tiştek pir çêtir bûye û ew jî ev e ku li seranserê welêt aramî heye. Her roj serhildanên li vir û wir ên li welêt bûne bûyerên biçûk û ew ê her tim hebûna xwe bidomînin.
Dem û mekan bidin Taylandiyan da ku xwe bi guheztinên pêwîst bikar bînin. Dilopek dikare di kevirekî de qul bike heke dilop bidome.
Guh bidin mirovên asayî yên li kolanê û ew dizanin ka çi diqewime. Ne yên li pişt maseyeke mezin rûniştine. Çêkerên herî baş li qeraxê ne. Min Tayland nas kir ku paqij, bê plastîk, heke ne baş be 2000 serşok bû, û xebitî. Te nikarîbû qûnek cixarê jî bidîta. Divê zîhniyeta bi taybetî ya biyaniyan biguhere. Bê helmet, rûyekî tirş û kirîna taylandî ya tavilê bê çente kaxiz. Şermda
Bê guman ev hemû kesên biyanî ne ku her roj bi hezaran kîlo çopê davêjin kolanan û deryayê.
Werin, bi xwe bawer bikin. Û heger li Taylandê 65 milyon Taylandî û belkî 1 milyon farang jî hebin, helbet wê ev hemû jî sûcê farangê be, qala camên gulgulî bike...
Ez difikirim ku ji bo ne-Tayi pir dijwar e ku vê yekê dadbar bike.
Fêmkirina zimanê Taylandî û xwendina wê pêdivî ye ku hûn zanibin ka ew çi ye
tê gotin û nivîsandin.
Zanîna min a ziman têra tiştên hêsan e lê behsa siyasetê dike
astek bi tevahî cûda ye.
Dîsa jî, ez dibînim ku tişt hatine guhertin, hin erênî û hin neyînî.
Li Taylandê optîkerên me yên baş hene.
Kesê ku nabîne ku gelek hûrgulî Û mijarên sereke hatine guhertin, kor e. An jî hema.
Lê erê, şîrovekirina li ser qada lîstikê pir hêsan e.
Hin kes ji vê yekê aciz in.
Rexneyên bêbingeh, bêbingeh.
Û berî her tiştî, bi hev re sohbet dikin. parrots Dutch
Prayuth Chan-ocha SIPAS TE.
KhunBram
Dibe ku ew çêtir bi erkên xwe yên xerîdar û nepotîk ve girêdayî ne. Em me nas dikin û bêrîkên me tijî dikin.
Ev gel xwedî mafê welat û çanda xwe ye.
Ev yek li gorî modela Rojava nayê guhertin.
Payuth ji hêla rayedarên bilind ve hatî wezîfedar kirin ku aştiyê bîne vî welatî. Ew bi mûcîzeyî bê xwîn bi ser ket. Wî tercîh kir ku tiştek cûda bike, lê mixabin Pauyth tenê kesê ku dikaribû vê yekê bike.
Piştî ku wî dest bi wezîfeyê kir, gelek tişt hatin nîqaş kirin, ku hukûmetên berê li dû xwe hiştin. Kesên ku her roj di televîzyon û rojnameyan de nûçeyan dişopînin nikarin vê yekê paşguh bikin. Diziya axê, deyndarên deynan, niha dîsa tedbîrên trafîkê yên bi kemberên ewlehiyê, ji bo ku peyarêyan ji bo çi armanc dikin, dîsa bikar bînin, bînin ser xwe. Eşkere ye ku her tişt di demeke kurt de di rojek-du rojan de nayê tertîb kirin. Mirov ji Taylandiyên ku tercîh dikin ku hemî qanûn û rêziknameyê paşguh bikin, xemgîn dibin. Ev di nav van kesan de ye û Payuth çu carî nikare wê biguhezîne.
Tenê li wir bisekinin.
Bi xatirê te, tu carî welatek tune bû ku ez bi awayê ku nifûsa bi rêgezan re mijûl dibe ewqas keniya. Ango aliyê tavê yê tevahîyê ye.
Min dikaribû bi xwe binivîsanda, lê te ez li Corretje xistim. Li vî welatî ji perspektîfa welatên rojavayî tê dîtin gelek xeletî hene. Jina min, Taylandek rastîn, ji vê rejîmê kêfxweş e û alîgirê çalakiya biryardar e. Artêş koma îdeal e ku vê yekê çareser bike. Nexasim lê carinan neçar e ku xala 44 were sepandin. Bijîjkên qels birînên bêhnxweş çêdikin û carinan ev hewce ye ku ji bêaqiliya bêdawî dûr bikevin, ji ber ku her kes xwediyê nêrînek cûda ye û heke hûn neçar bin ku her tiştî û her kesî têxin nav xwe hûn ê tu carî tiştek bi dest nexin. Demokrasî di asta herî baş de ye. Tenê li Hollanda binihêrin, ka çend caran tişt xelet diçin û biryar têne girtin ku pantorê min dikevê. Eşkere ye ku hîn jî di aboriya Taylandê de gelek xeletî heye. Têkoşîna li dijî xizaniyê divê pêşî li pêşiyê bigire, li pey wê jî gendelî û hwd., hwd. Hîn rêyeke dûr û dirêj heye û ya dawî jî li ser vê yekê nehatiye nivîsandin.
Dibe ku ev hemû pir rast be, lê pirs ev bû ku gelo wê hikûmeta bihêz di 3 salên borî de tiştekî girîng jê re kiriye yan na. Ji bilî rakirina çend qisûrên vir û wir, artêşê çi kiriye?
Xala 44’an bi awayekî fermî hatiye erêkirin û pir kêm tê sepandin. Pêwîstiya Pêyût bi vê yekê wekî darikê li pişt derî heye. Başe ez bêjim.
Mînakî, mirovên sor di van salên dawî de tevdigerin. Ev ji aliyê Sea Deng ve hat birêvebirin. ku wek wî bi xwe jî got, perwerdeya xwe ya TERORA KOLANÊ li Îsraîlê ji Moshe Dyan wergirtibû. Encam hîn di hişê me de teze ne: çîpên banbûyê bi xalên tûj û lastîkên tijî benzînê yên ku hatine şewitandin. Û Arisseman û çend kesên din ji wan xortên germ. Em dikarin demekê wiha bidomînin.
Ev raman hîn jî di nav nifûsa nivînan de zindî ne, li vir û wir belav bûne.
Pêyût, ku dibe ku temenê wî 7 salî jî hebe, divê beriya hilbijartinên azad vê yekê çareser bike. Ji bo vê divê gelek tişt bên guhertin.
Ew ê heta demekê li ser van guhertinan bixebite.
Ev çend sal in ku ez nîvê dema xwe li Taylandê derbas dikim. Hûn pir temaşe dikin, dixwînin û dibihîzin ku yên din çi tecrûbe dikin û li ser vê yekê bi kesên derdora xwe re diaxivin. Hûn bi şûşeyên xwe tiştên baş û kêm baş ên vî welatî dinirxînin. Bê guman gelek warên ji bo pêşkeftinê hene û ez nikarim bifikirim ka ez ê bi xwe çawa van deveran çareser bikim. Ez difikirim ku Prayuth bi dilpakî armanc dike ku çêtirkirinan çêbike, lê ew rêyek tijî xefik û xefik e; lêgerînek ji bo çi û çawa di yek
daristana berjewendiyên.
Wê baş be ku, bo nimûne, lijneyek şêwirmendî ya biyaniyan hebe ku piştgirîya wî bike.
Pir farang baş hatine perwerde kirin û ji xebata xwe ya niha an berê xwedî ezmûnek berfireh in. Di heman demê de ew dikarin bi dûr ve li pirsgirêkan dinêrin, ji hêla çanda ku Taylandî di genên wan de ne asteng in. Ez fam dikim ku ew ê bi tevahî ne-Thai be: guhdarîkirina biyaniyan û belkî pêdivî ye ku bipejirîne ku ew tiştan rast dibînin. Lêbelê, ez difikirim ku heke cûnta bikaribe vê bendê derbas bike, ew ê fêm bikin ku farang li welatê wan dikare ji dabînkerên bahtê zêdetir be.
Heya ku refikên dikan û sûkan hîn jî tijî hilberên xwarinê ne, pirraniya mirovan jê re baş in. Dîroka gelek welatan nîşan dide ku dema kêmasî û birçîbûn ji ber nerêveberiya nebaş a berpirsiyariya hukûmetê xwe diyar dike, xelk dest bi tevliheviyê dikin û serhildêr û xwenîşander dibin, ku carinan dibe sedema şerekî navxweyî yê bi xwîn.
Heya niha, ez pê bawer im ku tişt dê li Taylandê negihêje wê xalê.
Dema ez hatim vir, Thaksîn desthilatdar bû.
Li pey gelek kesên ku min navên wan ji bîr kirine.
Niha Prayuth û ekîba wî.
Pirs ev bû ku gelo tiştek hatiye guhertin.
Ez wisa nafikirim, mîna ji destpêkê ve.
Polîs, qumarên neqanûnî, gendelî hwd hwd.
Jan Beute.
Ger tiştek hatibe guhertin, belkî ew ê "tiştek li pişt perdeyê" be, lê ez nafikirim ku ew bi rastî di jiyana rojane de xuya nake.
Li Bangkok TIŞTÎ TUNE YE.Taylandî dibêjin ku divê em hewqas zû li bendê nebin…
Rastî ev e ku ew "li benda Godot" e…..