Frans Amsterdam li Pattaya (beş 8): 'Ez ê bidomînim'
(Marcel van den Bos / Shutterstock.com)
'Je maintiendrai' dirûşma Kota Neteweyî ya Hollandayê ye. Bi serbilindî radiweste û bi qehremantî dixuye: 'Ez ê ferz bikim'. Bi tîpên zêr li ser xêlekek azwer. Digel ku ew hêj nehatiye îcadkirin. Bikaranîna wê şertek bû ji bo pejirandina mîrasê ku tê de Nassautjes Mîrektiya Orange ya serdest bi dest xist.
Bicîhkirin peywira hikûmetê ye ku bi îspat e. Tenê bifikirin ku desthilatdariyê biparêzin û li gorî rêgez û qanûnan bicîh bînin. Ya ku ez niha dixwazim li ser biaxivim ya dawî ye.
Ger qaîde qet neyên tetbîq kirin, bêwate ne. Ji hêla din ve, pêkanîna tam û hişk bi gelemperî ne gengaz e. Her du tundî zû di nav gel de dibe sedema nerazîbûnê:
- "Her kes bê kask siwar dibe û kes tiştekî li ser nake."
- 'Vê hefteyê 12 cezayê pereyan, û her carê min tenê du-sê kîlometran di ser sînorê lezê re ajot'.
Ji ber vê yekê di pratîkê de heta radeyekê sepandin pêk tê. Û paşê ew jî ne baş e, ji ber ku Jantje cezayê pere wergirt û Pietje ne. (Xuyabûna) keyfî jî dikare derkeve: 'Ebdul raporek û Floris-Valentijn hişyariyek wergirt.' Ew qet ne baş e.
Ez ji Taylandê pir gilî nakim, lê heke aciziyek hebe, bi gelemperî têkiliya wan bi vê pirsgirêkê re heye.
Ez behsa çîroka lotoya Thai dikim. Rêgez hene, carinan ew ji bo demekê têne bicîh kirin, û dûv re her kes tenê tiştê ku ew dixwaze dîsa dike, û êdî kes nizane ew li ku derê radiwestin.
Ez pirsgirêkek wusa dibînim bi qedexekirina firoşkarên kolanan ji pêşkêşkirina eşyayên xwe li baran. Qedexeyek giştî hatiye danîn, mebest di pêş de ew e ku bi rengekî bijartî were sepandin ku tenê keçên kulîlk bandor bibin. Ev bi serê xwe guman e, û gelo di pratîkê de tiştek jê tê? Ne ew jî. Duh êvarî keçik tevî pitikan dîsa bi kêfxweşî di nav bar de meşiyan. Bi rastî tu kes tune ku hest pê dike ku wan bavêje kolanê. Karmend şanên xwe radike. Encam: Nîşan dikarin çêtir werin rakirin. Tenê kurên herî baş ên di polê de dê naha li gorî qedexeyê tevbigerin û bi vî rengî nehewce zirarê bidin xwe di warê aborî de. Di vê rewşê de 'sûc' dide.
Û hê jî bi dawî nabe: Şeva pêncşemê min li baroyê li maça futbolê temaşe kir. Min keçika ku min barfîn kir şand Familymartê da ku cixare, mast û çend bîran -du tenekeyên Chang- werbigire ji ber ku bar li ber girtinê bû û em ê li nîvê duyemîn li oda otêlê temaşe bikin. Ew bê bîra vedigere. Dibe ku piştî 00.00:7 sibê neyê firotin. Min ew helbet dizanibû, lê min tu carî ev qedexe nedîtiye ku li Pattaya li XNUMX-Eleven an Familymart-ê tê dîtin. Ez çend deqeyan li bendê mam, paşê ez bi xwe çûm Familymartê û min sê tenekeyên Heineken girt. Bê guman ne du Chang jî, wekî din tavilê diyar bû ku keçik ji min re dikire. Min difikirî ku ew ê ne pirsgirêk be, lê lanet, bratî dest pê kir giliyê vê tûrîstê kalîteya modelê li ser tiştek wusa banal û parêzger wekî 'piştî diwanzdeh-an alkol tune'.
Ev perçeya bêaqiliya bêhest li ber serê xwe yê ehmeqî yê çêkirî derbeke bêmerhemet bi masiyekî bi tevayî rizyayî heq dikir! Jixwe xwîn ji bin neynûkên min dihat. Ma ez bi kêmanî bi devkî nîşanî wî bidim her quncika vê firotgeha beqal a lanetkirî ku dest pê bike? Na, ji ber ku Ev Tayland e û bi vî rengî ne li vir dixebite.
Xwîn dîsa herikî cihê ku jê hatibû, min kenê xwe yê herî mezin ê rojê li xwe kir, du notên 20 baht ên zêde li ser qaseyê hejandin, pişt re min zû sê deng bihîst û min kîsikek plastîk bi qaçaxçîtiya herî nefret tijî kir. hat desteserkirin.
Hollanda jî dikare li ser vê yekê tiştek bike. Mînakî, ez bawer dikim ku fraksîyona VVD li şaredariya Noordwijk carekê di Encûmenê de pirs pirsîn di bersiva raporek de ku nîşan dide ku polîs di salekê de 1.500 (!) demjimêrên mirovî li şopandina binpêkerên fermana rêveçûnê xerc kiriye. kûçik û paqijkirina feqiyên hevalê xwe yê çar ling. Bi tevayî sê dozên 'sûrbûyîn' û bi heman jimarê cezayên pereyan hatibûn birîn... Bi ya min xeta dînbûnê baş derbas bû.
Dema ku ez vê beşê dinivîsim, ez şaş dimînim ku peyama ku ez bi xwe di binpêkirina mafnasiyê de hatim girtin. Ji ber vê yekê Google vîdyoyên min ên pêşandana performansa 'Kaan' li Pattaya ji Gulana îsal ve, li ser daxwaza Panjaluck Pasuk Co. LTD Thailand. Digel ku min bawer kir ku ez dikarim bi rengek rast ji qedexekirina çîpên selfie derbixim ku karanîna amûrek qeydkirinê bêyî darek wusa destûr e. Tenê wisa ye. Pêdivî ye ku li Panjaluck dezgehek înfazê ya pir çalak hebe, ji ber ku min tenê lînkên vîdyoyan li vir li Thailandblog danî û navên hejmarî yên vîdyoyan neguherand sernavên danasînê, ji ber vê yekê hûn nekarin wan bi fonksiyona lêgerînê jî li ser bibînin. YouTube...
Mînakên we hene ku hûn bawer dikin ku li Tayland û/an Hollanda (an Belçîka) pir zêde an hindik an jî pir bijartî heye? An jî dibe ku ew bi rastî li gorî we be?
Û hûn bi min re dipejirînin ku mirovên li Hollandayê bi gelemperî lihevhatî ne, bêyî ku hûn bi qedexekirinê an fermanê razî bin?
Û hûn çi tercîh dikin: Gelek qaîdeyên bi sepandina hişk, gelek qaîdeyên bi sepandina hindik, çend qaîdeyên bi sepandina hişk, an çend qaîdeyên bi sepandina hindik? An jî hûn vebijarkên din / çêtir dizanin? An jî hûn welatên ku tişt pir çêtir an xirabtir in dizanin? Tenê bang bikin!
- Ji bo bîranîna Frans Amsterdam (Frans Goedhart) hate veguhestin † Avrêl 2018 -
Li ser wê 7-11 û alkolê.
Helbet te jî dikaribû tenê du şûşeyên ji bar hildaba. Tenê bipirsin gelo ew ê wan girtî bihêlin 🙂
Du notên 20 baht, baş e ku li ku derê cîhanê hûn dikarin bi 1 euro rê bigrin û tiştên ku bi rastî destûr nayên kirin bikin…
Ez dibêjim xwe bi şens bihesibînin.
Silav Frans, qaîdeyên tenê heke ji wan re piştgirîya civakî hebe watedar dibin. Hiqûqnas ji vê re dibêjin zagona kodkirin, pêşvebirina guherîna bi rêya qanûnê tê gotin guherandina zagonan... Guhertina civakê bi rêgezan bi gelemperî bi rastî jî kar nake. Cixarekêşana li xwaringehekê bi gelemperî ji hêla cixarekêşan ve jî nexwestî tê hesibandin. Cixarekişandina li pub-ê bêtir nuwaze ye. Gelek barên piçûk mişteriyên ku cixare jî dikişînin hene, û xuya ye ku hewcedarî bi wê heye.
Ji ber vê yekê pêkanîn pirsgirêk e. Ez ji bo hin hûrgelê di qanûnê de li ser mijarên ku (hîn ne) bi berfirehî têne piştgirî kirin nîqaş dikim. Piştre pêşî çavkaniyên din bikar bînin. Pir caran hûn dibînin - di heman demê de li Holandayê jî - ku qanûn li ser bingeha bûyeran bêyî garantîkirina guncan an bicîhkirinê têne biryardan. Ev dibe sedema kêmbûna desthilata hikûmetê, ku ew jî nexwestî ye.
Ji ber vê yekê: di qanûnê de hin hûrgulî, pêşwext garantiya baş a pêkaniyê, kirina tiştê ku hewce ye û dûv re pêkanîna wê ... tiştek wusa. Di van demên deng û bandora erzan de bi rastî ne pozîsyonek populer e - :)
xweşik
Lê hinekî Don Kîşot.
Bêhna xwe bidin û li ser tansiyona xwe bifikirin, Hahahaha
Fransî gava fêr dibin ku Kaan li Jomtien li ser Rêya Trepessit û NE li Pattaya ye. Mirov xwe xerab hîs dikin. Jomtien şaredariyek Pattaya ye.
Hûn nabêjin: Ez ji bo belgeyên koçberiyê diçim Pattaya, ne?
Hemî bi sabûna xwe.
Jixwe ez fikirîm: 'Ev hemû mirov li vir li çi digerin?'
Ji çîrokên te ez te wek bon vivan nas dikim. Bê guman hûn ne zirav in û hûn di heman demê de natirsin ku hûn di warê aborî de destê alîkariyê bidin, nemaze hin jinên ji çerxa eskortê. Ez şaş bûm gava ku, di çîroka we ya li ser lotofiroşan de, we ew qas bi domdarî li bihayê 80 Bath ya ku ji hêla hukûmetê ve hatî destnîşan kirin de sekinî. We dest bi nîqaşê li ser bihayê bi firoşkaran re kir, ku bi dîtina min windakirina wextê bû, û tewra jê re wekî mijarek prensîb binav kir. Erê, ez fikirîm, prensîb, an rêgezên ku hûn bi kêmanî dixwazin pê ve girêdayî bin, di çarçoveya kirîna bilêtek lotoyê de? Ne ji bo Frans jî, ew ne bû bahoza ezmanan. Dûv re min di nivîsa we de hinekî din xwend ku we ji 600 Bath, 150% li ser bihayê kirînê, teşeyek firoşkarê lotoyê daye. Erê, ew bêtir mîna wêneya ku min ji we re heye bû. Û di heman demê de ew bi çareseriyê re têkildar e ku meriv demên firotanê yên alkolê yên ku ji hêla hukûmetê ve hatine destnîşankirin bi bertîlkirina "brat"ê, yê ku van qaîdeyan dişopîne û yê ku hûn bi bêdengî nifiran dikin, bi prîmanek 40 Bath. Dibê ku ez heman tiştî bikira, çawa ku min "baş" di dema kontrolê de ji ber sedemên pratîkî "pereyê çayê" radestî polîs kir. Xwedîkirina prensîban baş xuya dike, her çend pir kes tenê gava ku li gorî wan be xwe dispêrin wan, lê pir caran tenê ji hêla kesên ku dikarin wê bidin piştgirî kirin.
Çîrokên bedew ên fransî.
Di derbarê wê bicîhkirinê de: Ez difikirim ku ew gotinek ji hêla William of Orange, ku wekî William Silent jî tê zanîn, bû. Nasnavê wî jixwe nîşan dide ku ew li ser çi difikirî.
Ez nexweş dibim ji wan hemî qaîdeyên ehmeqî yên ku ji hêla her cûre zanayên baş-dravdayî ve têne çêkirin,
û yên ku hîç wate nadin, lê dibin sedema gelek xemgîniyê.
Ez alîgirê çend rêzikan me, lê dîsa jî baweriya min bi aqilê hevpar heye, her çend ne her kes bi qasî têra xwe wiya heye.
Mîna li vira li Hollandayê, dijwariya mezinbûna herî zêde 5 nebatên hepsê ye. Şopandina van hemûyan gelek saetan kar digire û tenê dibe sedema xemgîniyê. Bila her kes riya xwe bigire, bi şertê ku yên din jê aciz nebin an aciz nebin.
Hêvîdar im ku polîs bikare û dibe ku nêrîna xwe jî hebe, ku tiştên maqûl bike, wek rûbirûbûna tawankarên rastîn û berpirsên gendeliya mezin!
Çavkanî: Wîkîpediya
Rene van Chalon kurê Count Henry III yê Nassau-Breda û Claudia van Chalon bû. Di 1530 de wî ji apê xwe yê bêzar Filibert of Chalon (1502-1530), mîrektiya serwer û bi nave serbixwe ya Orange (Pirtekal) û hejmareke mezin ji xwedan li wîlayeta serbixwe ya Burgundy (Franche-Comté) û Dauphiné, mîras girt. René yekem Nassau ye ku ji xwe re dibêje Prince of Orange û bi xwediyê vê mîrîtiyê ve padîşahek serwer bû. Ji wê demê û pê ve wî xwe bi "Çalon" bi nav kir. Wî di heman demê de dirûşma malbatê "Je maintiendrai Châlon" jî pejirand, ku paşê wî guhart "Je maintiendrai Nassau". Dirûşma Hollandî "Je maintiendrai" ji vê yekê tê. René di prensîbê de mîrîtî ji mamê xwe wergirtibû, bi şertê ku ew ê nav û kirasê Mala Châlon-Orange [2] li xwe bigire, lê dîsa jî ji hêla kodika taybetî ve ji vê yekê hate derxistin. Digel vê yekê, ew pir caran wekî beşek ji Mala Châlon-Orange tê hesibandin û di dîrokê de wekî René of Châlon, ne wekî "René of Nassau-Breda" tê zanîn.
Ez xwe bextewar hîs dikim ku li welatek bijîm ku cîbicîkirina rêgezan carinan pir dûr tê girtin. Bi taybetî dema ku ew tê ser ewlehiya rê, ewlehiya avakirinê, û gelek mijarên din. Bicîhkirin pir lêçûn e, lê li Hollandayê hûn li yek ji welatên herî ewledar ên cîhanê dijîn. Ew kêrhatî îsbat dike, her çend ez carinan dikarim efserên dadrêsiyê (bi taybetî karmendên parkkirinê û mufetîşên bermahiyên malê) li pişt dîwaran bigirim. Ew berdêla ewlekarî, ewlekariya (civakî) û edaletê ye.
Ji ber vê yekê bicîh bikin: erê! Lê berdewam çavdêriya rexneyî.
Komedyenekî Hollandî, ez difikirim ku Van Muiswinkel, carekê got ku "Je maintiendrai" divê bi "Moet kan" were guheztin, bi girêdana bi pir "tolerasyona" li Hollandayê. Ez bi temamî qebûl dikim. Xerabkirina jiyana mirovan, her çend di pir rewşan de bi rastî jî zêde wate nake jî, bêwate ye.