Jan Struys, freebooterek Hollandî li Siam (beş 2)

Dema ku Struys gihîşt Ayutthaya, têkiliyên dîplomatîk di navbera Siam û Komara Hollandayê de normal bûn, lê ew her gav ne wusa bû. Ji dema ku Cornelius Speckx di sala 1604-an de depoyek VOC li Ayutthaya ava kir, têkiliya di navbera her du partiyên bi hev ve girêdayî de pir guherî. hilkişîn û daketin.

Dema ku piraniya raporên Hollandî yên wê demê di derbarê Siam de pir bi coş bûn, çavkaniyên Siamese yên hevdem xuya bûn ku rezervên pêwîst di derbarê kiryarên Hollandî yên li Land of Smiles de formule dikin. Wan VOC'er wekî mirovên hov û hov dihesibînin ku dikarin qure û bêhurmet bin. Di Kanûna 1636-an de, çend bindestên posta bazirganiyê ya VOC-ê li Ayutthaya li ser fermana padîşah ji hêla fîlan ve hatin pelçiqandin. Piştî rêwîtiyek bi keştiya kêfê li ser Chao Phraya, wan di nav gêjbûnek serxweş de ketibûn deverek perestgehê - dibe ku Wat Worachet - û serhildanek dest pê kiribû. Mîna ku ev ne bes be, wan di heman demê de bi çend xulamên Prince Phra Si Suthammaracha, birayê piçûk ê padîşah, di nav qada tacê de jî li hember hev digeriyan. Ew bêyî şer ji hêla cerdevaniya padîşah ve nehatin girtin û li benda darvekirinê hatin avêtin.

Gelek sînorkirin tavilê li ser VOC hatin danîn û cihê bazirganiyê ji hêla leşkerên Siyamî ve hate parastin. Jeremias Van Vliet (nêzîkî 1602-1663), nûnerê VOC-ê li Ayutthaya, bi rastî - û ji bo xemgîniya VOC- neçar ma ku çokên xwe bitewîne da ku têkilî dîsa normal bike. Îro dîroknas qebûl dikin ku Padîşah Prasat Thong ev bûyer bikar anîbû da ku dawî li pevçûnek dirêj bi Antonio Van Diemen (1636-1593) re bîne, yê ku di Çile 1645 de wekî parêzgarê giştî yê VOC-ê li Batavia hate destnîşankirin. raxistan. Werhasil, Van Diemen cesaret kiribû ku di nameyekê de ku ji raya giştî re, ji Lewîyan re di derbarê peymanên pêknehatî de hate xwendin, padîşahê Siyamî bixwîne….

Di 1642-an de, demek kin piştî ku Van Vliet ji Ayutthaya derket, Sultan Suleiman ê dewleta Songkhla ya Siyamî serxwebûn ragihand. Van Dîemen bi îşaretekê bi dawî bû xêrxwazî ku çar keştiyên VOC-ê wekî piştgirî ji bo sefera cezakirinê ya ku ji hêla Prasat Thong ve hatî organîze kirin pêşkêşî bike, lê gava ku pêl pê hat kirin, derket holê ku Hollandî, li ser hêrsa padîşahê Siyamî, soza xwe negirt… Çend meh beriya Struys hat Siam, lêbelê, qat dîsa hatin ût kirin û Prasat Thong diyariyek birûmet pêşkêşî panela VOC ya li Batavia kir ku tê de tacek zêrîn û ne kêmî 12 fîl tê de hebû. Mîna Van Vliet di rojnivîsk û raporên xwe de, Struys jî li hember padîşahê Siamese helwestek nezelal girt. Ji hêlekê ve ji hêz û dewlemendiya xwe ditirsiya, lê ji aliyê din ve, wekî Protestanekî xwedêtirs, ji bêhişmendiya padîşah û hovîtîya wî dihejiya. Ev yek bi taybetî diyar bû dema ku wî bi çavên xwe şahidî kir ku Prasat Thong çawa bê rawestan zordar bû.

Di 23-ê Sibata 1650-an de, Jan Van Muyden, nûnerê wê demê yê VOC-ê li Ayutthaya, hate gazî kirin ku beşdarî şewitandina keça yekta ya xwezayî ya padîşah bibe. Jan Struys, tevî hejmareke din, ji heyeta VOC bû û bi vî rengî bû şahidê vê merasîma taybetî: 'Li ser Pleynê, li ber Dîwanê, 5 bircên ji darê rawestabûn, û mastên pir dirêj hatibûn çêkirin, yên ku yên navîn nêzîkî 30 bûn, û yên din li dora bejê çargoşe bûn, bi qasî 20 mêtro bilind bûn; hemî ji ber ku avahîya qerebalix ne kêmtir xerîb e ji zêrê pirjimar ku meriv bi navgîniya Lofwerk-a xemilandî ya xemilandî temaşe dikir ecêb ecêb bû. Di nîvê Tooren a herî mezin de Autaarek pir hêja bi Zêrîn û Kevirên ku bi qasî 6 lingan lê hatibû xemilandin, li ser cesedê Prensesa mirî rawesta bû, piştî ku ew bi qasî 6 mehan li Dîwanê hate balmişandin. Di vê rojê de ew bi cil û bergên padîşah û bi zincîrên zêr, zengil û gerdan, bi qasî kevirên din ên giranbiha ji almasan hatibû xemilandin, ew li hev kirin. Ew jî bi tacek zêrîn a pir hêja li ser serê wê bû, di tabûtek ji zêrê baş, bi santîmetreyek baş stûr: Li vir ew dikene, lê li ser wê rûniştiye, mîna yê ku bi destên xwe dua dike û rûyê xwe ber bi wê ve hildaye. Bihuşt derhêneriya.'

Piştî ku du rojan di dewletê de hate danîn, bermah hatin şewitandin, lê di vê pêvajoyê de padîşah karîbû diyar bike ku laş tenê qismî hatiye şewitandin. Wî tavilê encamek - nîqaşbar - derxist ku keça wî jehrî bûye û jehrên di laşê wê de pêvajoya şewitandinê hêdî dikin. Struysek matmayî diyar kir ku Prasat Thong paşê çi kir: 'Wî ne di wê şeveqê de, ne jî di nav şêteke hovane de, hemû jinên ku di jiyana mîrzayê de ji bo xizmeta wê û her roj bi wê re bûn, çi mezin û çi biçûk, negirt û ew xistin girtîgehê. Piraniya dîrokzanan dipejirînin ku bi navê 'jehrîkirina' ya prenses dibe ku bibe hincetek ji bo padîşahê piçek paranoîd ku di yek gavê de hejmareke mezin ji hevrikên gengaz ji holê rake. Jan Struys ne ew çend eşkere bû, lê wî ji çend tiştan guman kir.

Ev cara yekem bû, lê bê guman ne ya dawîn bû ku freebooterê me yê Hollandî di bûyerên dîrokî de di rêza pêşîn de sekinî: 'Demek dirêj piştî wê yekê min behsa vê bûyera navborî kir, ji ber ku dîmenên tirsnak, ji dil û can li hemû Reysen min nehatine dîtin. Padîşah xwest ku keça wî were efû kirin, wek ku berê jî hatibû gotin, bêyî ku bê zanîn ka kes dikare bi delîlan kesek razî bike; lê belê wan xwest ku qisûran derxînin holê û ji bo vê yekê lêkolînên hovane û neheq ên jêrîn hatin kirin. Padîşah, li gorî adetê, di bin yek an jî peyamek din de gazî hin axayên mezin ên Hove kir: gava ku ew hatin, paşê ew birin û avêtin girtîgehê. Bi vî rengî elaleteke mezin ji mirovên bêguneh, piraniya wan mirovên herî mezin, û hem jî jin û mêr, hatin binçavkirin. Buyten de Stad Judia, li zeviya Veldt, li meydanê bi qasî 20 metreyan hin çal hatin çêkirin, ew bi komirê hatin dagirtin û ji hêla hin leşkerên ku li ser wan hatibûn tayînkirin bi Waijerên dirêj ve hatin şewitandin û teqandin.

Hin ji bersûcan, bi destên wan li pişt piştê, di nav xeleka stûr de, birin pêş, leşker birin û li wir belav kirin. Bi ser de jî, pêşî wê bi lingên wê re kirin nav çend tasikên ava germ, da ku kalo nerm bibin, ku hin xizmetkaran bi kêran jê kirin. Piştî ku ev yek hat kirin, ew birin ba hin Karmendên Heeren û Heydensche Papen, û li wir ji wan hat xwestin ku bi dilxwazî ​​sûcê xwe îtîraf bikin; lê sy sulks wierden sy besworen red kir û soo teslîmî leşkeran kir. Dûv re Dese zor da van Menşenên felaket bi lingên xwe yên tazî û xav ku di nav van Brandt-kuylen û li ser komirên dibiriqîn ên ku wê demê ji hêla Waeyers ve ji alîkî ve dihatin teqandin, bimeşin. Ji ber ku ji agir derketibû, lingên wê hatin girtin û gava kelandî hatin dîtin, ev belengaz hatin sûcdarkirin û dîsa hatin girêdan. lê tu kes bêyî ku lingê wî bişewite li wir nemeşiya, û bi vî rengî sûcdar eşkere dike ku ew kesên ku li ber vê ceribandina bêaqil û hovane rawestiyane, ji wê demê ve Menschen mirine û wekî din li xwe nekirin. Lêbelê piraniya wan - an dibe ku ew ji şansê bêzar xuya bikin - bi lezek ecêb di nav agir re firiya.

Hinek ketin wê derê û dikaribûn dîsa ji wir derbikevin ku bên kuştin, her tişt baş bû; lê wekî din tu kes negihîşt destê wî li wir ew bixwe di bin cezayên giran de qedexe bû. Di nav hevokên sarker de min dît ku hin Menschen bi saxî dişewitin û dişewitînin. Îcar ewên ku bi awayê rîwayetî ji wan re sûc hatin hesibandin, leşkeran weynek ji tofana agir a jorîn anîn xwarê û li wir bi stûnekê ve girêda û dûv re Olîfanek mezin derxist ku dê sêdarê bide: ji ber vê yekê divê Kêm bizane. ku yek Henker li Siyamê nabîne, lê Fîlan li vir wekî sêdarkeran xizmet dikin, ku bê guman her gav wekî Xiristiyanan adetek baş e, ji ber ku Mirovek bê dijwarî û bi xwîna sar yê din îşkence dike û dikuje, ku bi rastî pir hovane ye. û sodanigen Mirov divê ji cenawirekî pir xerabtir be ku tu carî bêyî dijminatî û xezalek gêj êrîşî hevalên xwe nake.

Olîfan paşê wesende bi rê ve bir, pêşî li ser sûcdaran qîrîn û dûv re ew bi stûna ku pê ve girêdabû rakir, bi sîngê xwe avêt jor û paşê bi diranên xwe yên pêşiyê yên derketî bi laş ve girt û dîsa piştî wê dihejîne û lêdixe û diperçiqîne, da ku rûvî û hemû rûvî bipijiqin. Di dawiyê de hin xizmetkar hatin û cesedên pir şilbûyî kaş kirin li dû Çemê ku xwe tê de avêtibûn, ku riya wê derê şemitî û şemitî ya Menschenbloedt bû; ev cezayê hevpar bû. Lê yên din jî li ber rêyên ku mirov diçûn dû Stadts Poortenê heta stûyê xwe bi coş hatibûn kolandin. Yderê ku di wir re derbas dibû, di bin cezayên laşî de neçar ma ku tif bike, ku ez tenê mîna yên din bikim. Di vê navberê de tu kesî nikaribû wê bikuje an avê bide wê, û ji ber vê yekê ev Menşenên belengaz neçar bûn ku ji tîbûnê bi kelecan bikevin, Sonne li wir xuya bû ku tevahiya rojê û nemaze nîvro dişewite. Hezar caran ji bo miriyan wek rehmeteke mezin dua kirin; lê rehmeke biçûk jî tune bû. Ev hêrs û kuştina hovane 4 meh dom kir û bi hezaran kes li wir mirin. Min bi xwe di rojekê de 50 kes kuştin û di sibehekê de carekê jî jimarek wekhev…

Hîn jî ji şideta kor a ku bi vê pêla paqijiyê re pê re bandor bû, Jan Struys û Jan Struys di 12-ê Avrêl, 1650-an de li ser gemiyê derketin. Hirça Reş, kursa Formosa. Ew qet venegeriya Siam.

Prasat Thong, ku rast ji hêla Struys ve wekî zalim hate binav kirin, di Tebaxa 1656-an de bi aramî di xewê de mir. Kurê wî Prince Chai roja yekem piştî tackirina wî hate hilweşandin û kuştin.