Dara Rasami(1873-1933)는 Lan Na(Chiang Mai) 왕국의 Chet Ton 왕조의 공주였습니다. 1886년 시암 왕국(방콕 지역)의 출라롱꼰(Chulalongkorn) 왕이 그녀에게 결혼을 청했습니다. 그녀는 출라롱꼰(Chulalongkorn) 왕의 다른 152명의 부인들 사이에서 상당한 배우자가 되었으며 나중에 시암과 란나를 오늘날의 태국으로 합병하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그녀는 1914년 치앙마이로 돌아온 후 문화, 경제 및 농업 개혁에 적극적으로 참여했습니다.

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태국 어딘가에 정착해야 한다면 펫차부리가 좋은 기회입니다. 내가 아는 소수의 잘 보존된 도시 중 하나이며 가장 오래되고 가장 아름다운 사원이 곳곳에 있습니다. 도시에 방문객이 더 많지 않다는 것이 궁금합니다. 방문객이 부족하기 때문에 보존의 이유가 될 수도 있습니다.

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많은 사립 병원이 나에게 너무 비싸기 때문에 좋은 정부 병원을 찾고 있습니다. 내가 착각하지 않았다면 얼마 전에 여기에서 방콕의 Chulalongkorn 기념 병원에 대한 게시물을 읽었습니다. 불행히도 더 이상 이것을 찾을 수 없습니다.

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방콕을 방문하는 대부분의 관광객들에게 왓 포 또는 왓 프라 깨오 방문은 프로그램의 일반적인 부분입니다. 두 사원 단지가 태국 수도, 더 나아가 태국 국가의 문화-역사적 유산의 왕관 보석이기 때문에 이해할 수 있습니다. 덜 알려져 있지만 적극 추천하는 곳은 왓 벤차마보핏(Wat Benchamabopit) 또는 정부 지구로 알려진 두싯(Dusit) 지구 중심부의 프렘 프라차콘 운하(Prem Prachakorn Canal) 옆 나콘 파톰 로드(Nakhon Pathom Road)에 위치한 대리석 사원입니다.

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시암에서 가장 중요하고 영향력 있는 네덜란드인 중 한 명은 너무 오랫동안 잊혀진 엔지니어 JH Homan van der Heide였습니다. 사실, 그의 이야기는 1897년에 시작되었습니다. 그 해에 시암 군주 출라롱꼰(Chulalongkorn)은 네덜란드를 국빈 방문했습니다.

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자바의 보로부두르는 세계에서 가장 큰 불교 기념물입니다. AD XNUMX세기부터 XNUMX층 이상의 이 사원 단지는 수세기 동안 재와 정글 아래 숨겨져 있었으며 XNUMX세기 초에 가장 큰 고고학적 센세이션 중 하나였습니다.

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인도네시아는 태국의 특권적인 무역 파트너이며 매년 평균 XNUMX만 명의 인도네시아 관광객이 미소의 나라를 방문합니다. 두 나라 사이의 역사적 유대는 오래되었고 아주 오래전으로 거슬러 올라갑니다.

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오늘날 그는 거의 잊혀진 역사적 인물이지만 Andreas du Plessis de Richelieu는 한때 논란의 여지가 없는 Farang in the Land of Smiles였습니다.

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Chulalongkorn 왕은 이전 제국 "Kur-Ort"였던 독일의 Bad Homburg를 방문했습니다. 당시 이곳은 천연 온천과 "쿠르파르켄" 등 뛰어난 "온천" 시설을 갖춘 독일 황제의 여름 별장이었습니다.

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19세기 말에 당시 알려진 시암은 위태로운 상황에 처해 있었습니다. 그 나라가 영국이나 프랑스에 의해 점령되고 식민화될 위험은 상상 속의 것이 아닙니다. 부분적으로 러시아 외교 덕분에 이것은 방지되었습니다.

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자연스럽게 긴장이 고조됐다. 1893년 XNUMX월, 프랑스가 방콕을 공격할 경우 동포들을 대피시키기 위해 여러 나라의 전함이 차오프라야 어귀에 도착했습니다. 독일군은 함포 Wolf를 보냈고 네덜란드 증기선 Sumbawa가 Batavia에서 나타났습니다. 영국 해군은 싱가포르에서 HMS Pallas를 보냈습니다.

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건보트 외교는 모든 열렬한 스크래블 플레이어에게 꿈이 아닐 수 없는 단어 중 하나라고 생각합니다. 1893년 시암은 이 매우 특별한 형태의 외교에 희생되었습니다.

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많은 사람들이 모르는 것은 벨기에인이 태국 역사상 가장 영향력 있는 유럽인이라는 것입니다. Gustave Rolin-Jaequemyns는 King Chulalongkorn(Rama V)의 고문이었습니다.

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일반 태국인은 아마도 'Thainess'라는 용어에 익숙할 것입니다. 그러나 실제로 태국인은 누구입니까? 누가 라벨을 붙였습니까? 태국과 태국인들은 일부 사람들이 믿게 되는 것처럼 항상 연합하지는 않았습니다. 다음은 '태국인'이 누구이고, 지금은 누구인지에 대한 간략한 설명입니다.

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XNUMX세기 말에 시암은 정치적으로 말하면 반자치 국가와 방콕의 중앙 권위에 어떤 식으로든 종속된 도시 국가의 패치워크였습니다. 이러한 의존 상태는 불교 공동체인 승가에도 적용되었습니다.

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1932년 혁명은 시암의 절대왕정을 종식시킨 쿠데타였습니다. 의심의 여지없이 국가의 현대 역사학의 벤치 마크입니다. 내 생각에, 종종 '한 번도 일어나지 않은 반란'으로 묘사되는 1912년의 궁전 반란은 적어도 그만큼 중요했지만, 그 이후로 역사의 주름 사이에 훨씬 더 숨겨져 있었습니다. 아마도 부분적으로는 이러한 역사적 사건과 현재 사이에 그려져야 할 많은 유사점이 있다는 사실 때문일 것입니다.

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XNUMX세기 후반 유럽이 지배하는 세계 질서의 일부를 완전히 형성하기 위해 XNUMX세기 말에 많은 비서구 국가들이 외교적으로 강대국들에 의해 '부드러운 압력'을 받아 조건의. 예를 들어, 현재의 태국인 시암은 현대적인 법률 시스템을 채택하고 국제법 규칙을 준수하며 외교단을 설립하고 적절하게 기능하는 정부 기관을 갖추어야 했습니다.

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