Bangkok Post газетіндегі мақаласында Вичит Чантанусорнсири Таиландтағы ауыл шаруашылығындағы проблемаларды шынымен шеше алмаған дәйекті үкіметтер туралы қатыгез пікір айтады.
Соңғы бес жылда Таиланд фермерлерге қолайлы несиелер, субсидиялар мен көмек бағдарламаларына шамамен 1 триллион бат жұмсады. Прают үкіметі сонымен қатар құрғақшылық пен ауылшаруашылық өнімдері бағасының құлдырауы салдарынан егін жинай алмаған фермерлерге көмектесу үшін ауыл экономикасына көп ақша салды, жалпы сомасы 143 миллиард бат және жақында 45 миллиард.
Вичиттің айтуынша, қаржылық инъекциялар қысқа мерзімді перспективада біршама жеңілдік береді, бірақ ұзақ мерзімді перспективада бұл құрылымдық мәселелерді шеше алмайды.
Бұл проблемалардың не екені белгілі: өнімнің жоғары құны, төмен өнім сапасы, төмен өнімділік, құрғақшылық және суды дұрыс пайдалану. Вичит Вьетнамды мысал ретінде басқаша жасауға болатынын айтады. Вьетнамда күріш диқандарының әр райынан алған өнімі Тайландтағы 853 киломен салыстырғанда 447 килоны құрайды. Өндіріс құны Таиландтағы 4.978 батқа қарсы орташа 5.800 бат.
Вьетнам табысты және өндірісті ұлғайту, сапаны жақсарту, рентабельділікті арттыру, пестицидтердің шығындары мен қолданылуын азайту үшін шаралар қолданады.
Прают үкіметінің саясаты да басқа үкіметтерден ерекшеленбейді. Йинглактың Пхе Тай үкіметі күріш ипотекасының даулы жүйесіне 600-700 миллиард бат салды. Содан кейін үкімет күрішті шаруалардан нарық бағасынан 40 пайызға жоғары бағаға сатып алды. Әрине, фермерлер бұған риза болды, бірақ бұл үлкен шығынға әкелді, себебі тай күрішінің халықаралық нарықта тым қымбатқа түсуі.
Вичит соңғы 1 жылда ауыл шаруашылығына салынған 5 триллион баттың аграрлық сектордағы нақты реформаларға әкелді ме, жоқ па дегенді күмәнді деп атайды. Немесе олар проблемаларды бастапқыда шешпейтін қысқа мерзімді шешімдер ғана ма?
Оның пайымдауынша, осы уақытқа дейін әрбір үкімет бір ғана шешімді таңдады: орасан зор ақшамен шаруалардың азабын жеңілдету. Мысалы, ауыл шаруашылығындағы проблемалар тек әртүрлі үкіметтердің саяси билік базасын нығайту үшін пайдаланылады. Бұл популистік саясат негізінен сайлаушыларды тартуды көздейді, бірақ ұзақ мерзімді және тұрақты шешімдер жоқ.
Дереккөз: Bangkok Post
Бұл Исандағы қиналған фермерлер туралы делік. Олар барынша қолдауды қажет етеді.
Исандағы климат пен топырақ сапасы Вьетнамдағыдай емес, сондықтан өнімділікті салыстыру қиын. Исаанда ауыл шаруашылығы шынымен де тиімді емес екені рас. Жерді ірілендіру? Менің қайын атамның бұл жерде бір бөлігі бар, басқалардың кесектерінің арасында.
Менің Нидерландыдағы жастық шағымдағыдай, біздің ауылдағы шағын фермерлер.
Барлығы өте кішкентай. 40 немесе 50 райы бар шағын фермерлер. Кейде тіпті меншігінде емес, несиеге беріледі.
Менің білуімше, бірақ қателесуім мүмкін, кооперативтер жоқ. Ұжымдық сатып алу, соның ішінде машиналар, пестицидтер, тыңайтқыштар және т.б. Бұл шығындарды азайтады. Жақсы, бірақ мен де Амстердамға көшу үшін Нидерландыдағы ауылымды тастап кеттім. Мүмкін мен қателескен шығармын.
Менен сұрасаңыз, Вьетнамдағы қоғам біршама интеллектуалды. Мысалы, Вьетнам қазірдің өзінде көлік кептелісіне қарсы өте қатаң шараларды қолға алуда, сонымен қатар қоршаған ортаны қорғау және кеңістікті жоспарлау шаралары да өте айқын. Вьетнам сондықтан сыртқы әлемге ашық көзқараспен қарайды….Таиланд өз ішіне толығымен тартылады.
Біртүрлі естіледі, бірақ бұл ешқашан шынымен отарланбауға қатысты болуы мүмкін бе? Бұл әдетте артықшылық ретінде қарастырылады. Бірақ иә, олар өте кіндікке қарайды. Айтпақшы: түбі жоқ шұңқырға мемлекеттік ақша ғана сіңіп кетпейді. Жақсы ниетті үйленген фарангтардың ақшасы да әдетте із-түзсіз жоғалады.
Сондай-ақ «астық қоймасында», Орталық Таиландта сіз қарызға батқан және 2-ші немесе 3-ші егінге қарамастан, олардың өмірін шынымен жақсарта алмайтын адамдар туралы әңгімелерді үнемі естисіз.
Бұл тұтынуды бизнеске салмайды немесе көптеген фермерлер өздерінің қаржылық жағдайын жасай алмайды деп ойлаңыз. Бұған қоса, бұған дейін Тайландтың осы блогында жер меншігінің үнемі азайып, адамдар бұрын өз жері болған жерді жалға алушыға айналып жатқаны айтылған. Себебі жерді кепілге алып, ақыры төлемегендіктен жоғалады.
Вьетнам туралы әңгіме Таиланд үшін нұсқаулық болуы керек. Фермерлерді оқытыңыз және оларды жерді жақсырақ өңдеуге үйретіңіз, сонда біз Вьетнамдағыдай өзгерісті көреміз. Бірақ ол бастаманы әлі еш жерден оқыған жоқпын. Ағылшын тілін үйренудің ілгерілеуімен де солай. Мұнда да Вьетнам айтарлықтай жақсы жұмыс істей бастады. Жақсы мысал жақсы, бірақ мен Тайландта бұл туралы ешкімнің айтқанын естімеймін.
Сонымен қатар, ол сондай-ақ қарыздардың алдын алуға, басқаша айтқанда, буферлерді, қаржылық резервтерді құруды қамтамасыз етуге нақты назар аудару керек деп санайды. Осылайша сіз келесі егіннің отырғызу ақысын төлей аласыз және несие алудың қажеті жоқ.Таиланд Азияда үй шаруашылығының жоғары қарызымен танымал. Дәл осы үнемділік пен жақсы қаржылық басқару сезімі Вьетнамдағыдай нақты жақсартуға ықпал етеді. Бірақ мұндағы ұлттық мінез көршінің айнасын көрсетіп, күн санап өмір сүруде. Бұл мүлікке, отбасылық капиталға ие болу маңызды және беделді болатын басқа Азия елдерінен айырмашылығы.
Көптеген басқа салалардағыдай (мысалы, кеңістіктік жоспарлау және білім беру сияқты) Тайландта аграрлық саясат жоқ, бірақ өзара байланысты және байланыссыз бірқатар шаралар бар. Либерализм шын мәнінде барлық партияларда, соның ішінде кедей аймақтарға берілгендігін айтатындарда үстемдік етеді. Проблемалар (мақалада жинақталған) жылдар бойы сақталып, шиеленісе түсуде.
Нидерландыда біз ондаған жылдар бұрын ауыл шаруашылығы саясатына OVO деп аталатын модельді енгіздік. OVO: Білім, ақпарат және зерттеу дегенді білдіреді. Мен ауылшаруашылық университетінде оқыдым, тіпті жеке фермерлер де өз мәселелерін әртүрлі факультеттерге (мал шаруашылығы, өсімдік шаруашылығы, агротехника, топырақтану) жеткізе алатын. Кейіннен мәселенің шешімдері жүйелі түрде және қажет болған жағдайда пәнаралық байланыста жұмыс істеді. Сондай-ақ шаруалар табыстарын арттыру үшін бірлесіп жұмыс істеуге шақырды. 1863 жылы Аарденбургтегі Нидерландыдағы бірінші кооператив «Жақсы түсінілген жеке мүдде» деп бекер аталмаған.
Сіз Тайландтың ауыл шаруашылығы саласын голландиялықпен салыстырасыз, мен голландиялық фермерлер мен бағбандар не істеуге болатынын оқығанда, бәрі жақсы болуы керек, бірақ бірінші «төтенше ауа-райында» олар да қиындықтарға тап болады. Барлық мамандандырылған мекемелер ғана емес, фермерлер де жылдар бойы білім алып, ең заманауи құралдар мен компьютерлерге, жаңбыр радарларына және т.б. бар. Бұл сізге пайдасыз болып, күтпеген жағдайларға тәуелді болатын кездер көп болады. Үлкен сауда аймағы жоғалып кеткен кезде (мысалы, Ресейге салынған санкциялар), бізде барлық салдарлармен бірге артық қуат қалады. Содан кейін квоталар бар. Адамдарға субсидиялар мен сақтандыру төлемдері, сондай-ақ тұрақты тұру үшін несие қажет. Бұл күндерді болжау қиын, әсіресе ұзақ мерзімді перспективада. Сосын кішігірім немесе үлкен көлемде жұмыс істей ме деген айырмашылық бар. Өнімдері мен малы сан алуан, өзін-өзі асырап, азын-аулақ ақшасын жергілікті жерге сату үшін қалдырған тай фермерінің дені сау және бақытты өмір сүруге ең жақсы мүмкіндігі бар сияқты.
Мен ақшаға толы қолды ұстай алатын бірінші тайды әлі кездестірген жоқпын: әдетте: оны жақсы нәрселерге тезірек жұмсаңыз және... ертеңгі күні... Тайландта бұл туралы тіпті сөз жоқ. . Сақтау керек пе? ? ? Жақсы: біз оны бар біреуден «қарыз аламыз». Отбасынан және таныстарынан қарыз алу - бұл қайырымдылық түрінде және біз не қайтаратынын көреміз. Қаржыгерлермен... бұл көбінесе мынаны білдіреді: кепіл = жоғалған жер. Бірақ... бұл уақыт өте алыс, ал... ол кезде кім өмір сүрсе, бәрібір.
Сонымен қатар, тарих кітаптарының диктатурасы Вьетнамда қолданылады = онда мен өзімді қалай атауға болады, немесе: елді жақсартуда тамаша мұраны қамтамасыз ету, ал Тайландта «демократия» қолданылады. Басқаша айтқанда: менің (қайта) сайлануым үшін дауыстарды қалай алуға болады: сайлаушылар жеткілікті жақсы уәделерді және жақсырақ, сондай-ақ тікелей нақты нәрсе (мысалы, 20-50 THB) алатынына көз жеткізіңіз.
Оның үстіне, Саясаткерлер мен Әкімшілер ұсақ фермерлерге қарағанда әлдеқайда күшті - күшті кооперативтері жоқ - ешбір фермер оларға қарсы ештеңе жасауға батылы бармайды.
Сондықтан болашақта (бұдан әрі) мәселені шешу туралы ЕШТЕҢЕ жасалмайды. Сондай-ақ 1942-1995-2011 жылдардағы су тасқынын және енді 2016 жылдың мамырын қараңыз.
Ұзақ мерзімді ойлау тайлардың немесе тай үкіметтерінің табиғатында емес. Мен үкіметтердің ауылшаруашылық секторы үшін істеп жатқаны популистік маневр және оны Бангкок пен туристік аймақтардағы миллиардтаған долларлық инвестициямен салыстырған кезде кеңес болды деп дәлелдедім.
Кедей аймақтар үшін ештеңе істегісі келмейтін сияқты.
Оның «құрылымдық проблемаға» және «интеллектке» қатысты екені қазірдің өзінде анық. Олар экономика мен елді «жүргізу» арқылы ұстап тұруға тырысады. Мен кейде белгілі бір салада үлкен тәжірибесі бар елдерге танымдық сапарлар туралы айтқан кезде жарияланбаған Bangkok Post-тағы мақалаларға сындарлы пікірлер жаздым. Білім алу үшін шекарадан тыс іздегеннің несі жаман?
Бірақ «ауыл шаруашылығы» күріш өсірумен шектелмейді. Тай күйеу баламды анасы үйге шақырады, ал қазір ол Бангкокте анасына тірі қалу үшін ай сайын жеткілікті ақша жіберіп тұруға жеткілікті жалақы алады, бірақ олар жойылғандықтан 10 жыл бұрын жеріне бірнеше мың резеңке ағаштарын отырғызды. Үкімет мұны ұзақ мерзімді бизнеске байланысты жасауға ынталандырды. Алдымен жерді дайындаңыз, содан кейін 6 жыл бойы ағаштарды күтіп-баптаңыз, табыс әкелу үшін көп ақша мен шыдамдылық қажет, сіз сол уақыттан аман өтуіңіз керек. Таиланд үкіметі резеңке сатып алған қытайлардың басқа елдерде өз плантацияларын егіп жатқанын білуі мүмкін еді! 6 жылдан кейін олар тек Тайландқа тәуелді болмайды және сатып алу жылдар өткен сайын азаяды, сондықтан Тайландта резеңке сату аймағы болмайды. Олар мұны білуі керек еді! Егер фермерлер ақша табудың орнына ақшаны жоғалта бастаса, үкімет өмір сүру үшін ең төменгі баға төлеуді қарастырады. Бұл мағынасыз. Күйеу балам ағаштарды кесіп, шаруашылықты айналдыруға ақша жинамайынша ауылға қайта алмайтынын айтады. Қарыз алғысы келмейді. Ол саналы, жұмысы бар бақыт. Мен қызыма қаржылық жағынан тәуелсіз болып, «үйден тыс жерде» жұмыс істеуге кеңес бердім, сонда олар фермадан тыс өмір сүруге қайтып оралғанда, әрқашан күн көретін ақшасы болады.
Мен бір кездері Тайландта бұрынғы қайын жұртыма дәмдеуіштер фермасын құрдым. Мен Амстердамда жаңа піскен шөптерге тұтынушы таптым. Олар меннен Василийді алғылары келді, өйткені жоғары маусым желтоқсан айында болды, содан кейін олар шыны астындағы шөптерді, мысалы, Израиль мен Испаниядан алды, ал хош иісі ашық ауада өсірілетіндей жақсы емес. Мен оларды Тайландта жыл бойы өсіріп, қамтамасыз ете алатыныма сендірдім. Олар маған тұқымды жіберді, өйткені тай Василий голландиялықтан басқа дәмге ие болды. Жеткізу шарты «сапаны тексергеннен кейін қолма-қол ақшамен төлеу» болды және өнім жиналғаннан кейін 24 сағат ішінде Амстердамда ұсынылуы керек еді. Бұл тәуекелді және оңай емес еді. Бұрынғы қайын жұртым «фермер» болып көрінді, бірақ олардың жері жоқ еді. Мен шағын көлі бар 30 Райды жалға алдым. Менің бұрынғы жігітім Солтүстік Лимбург өсірушіге кәсіпті үйренуге барды және оны өз бетінше жасай алады. Мен логистика, орау, экспорт және т.б. салаларды зерттей бастадым. Мен жалғыз инвестор болдым және күн сайын 15 адамға (соның ішінде бұрынғы қайын жұртымның 7 мүшесі) және несиеге 2 алып кетуге ақша төледім. Мен бүкіл спринклер жүйесін орнатып, ең жақсы өсіп келе жатқан топырақпен тәжірибе жасадым. Мен мұны олар үшін жасадым, өйткені мен фермер немесе селекционер болдым және ешқашан болмайды. Өкінішке орай, мен Бангкокта Дон Муанг әуежайының жүк тасымалдау бөлімінде көп болуым керек болды, нәтижесінде Удорн Тани фермасындағы адамдар жұмыс істемеді, бірақ құмар ойнап, ішімдік ішті, ал бұл уақытта құрттар шөптерді жеп қойды, сондықтан мен оны жеткізе алмадым. тұтынушы жиі және импорттаушы үшін оның мейрамханаларына бірдей. Сыйластық та, жауапкершілік те, бастама да болмады, адамдар менің пикапты, терезені ашық, темекіні аузына салып айдағанды жөн көрді. Кейде жұмыстың не екенін көрсету үшін фермада қалуға мәжбүр болдым. Менің бұрынғы жігітім ферманы басқаруға тым жас болса керек, ол жасы үлкен қызметкерлерге және менімен құрдас, бірақ жұмыс істей алмайтын ата-анасына тапсырма бере алмады (олар ойлады). Сондықтан бұл, әрине, барлық тай фермерлеріне қатысты емес, бірақ көптеген адамдарға қатысты болатын менталитеттің бір бөлігі туралы.
Көмек беруден баяғыда бас тарттым, бірақ кейін күйеу балам шаруасына қайтып келгенде тағы араласатын шығармын? Ең бастысы, ол күн сайын қолма-қол ақшаға ие болу үшін күнделікті сатуға болатын егін өсіруі керек, содан кейін орташа ұзақ мерзімді перспективаға арналған нәрсе және т.б. ... Менің ойымша, адамдар халықаралық нарыққа және өздерін сату аймағынан сақтандырып, содан кейін бар нарықтармен үнемді негізде бәсекеге түсу мүмкіндігін есептей алады. Мен бұрыннан бар нарықтарға өнімдерді енгізу үшін «Сауданы» қолдандым. Бейтаныс адам өз өнімін ұсынуға келгенде, адамдар әрқашан күмәнмен қарайды. Әлеуетті сатып алушылар өздерінің бұрыннан белгілі жеткізушілерін жоғалтып алудан қорқады, тіпті егер ол мінсіз болмаса да... араласу қиын.
Таиландтағы ауыл шаруашылығындағы оқыту туралы не деуге болады? Менің бұрынғы голландиялық қайын атам Солтүстік Лимбургтің солтүстігінде жерді ірілендіру әлі жүріп жатқан кезде ауыл шаруашылығы мен мал шаруашылығы бойынша кеңесші болған. Таиландта фермерлерге жол көрсететін осындай «жақсы дайындалған кеңейту қызметкерлері» бар ма? сондай-ақ адамдарға банкке баруға мүмкіндік беретін бизнес-жоспарлауға көмектеседі ме?
Бірақ Эль-Нино басты рөл атқаратындықтан және адамдар көшуге мәжбүр болғандықтан және барлық жағдайлар күтпеген түрде өзгеретіндіктен, ұзақ мерзімді перспективада ойлау және кеңес беру өте қиын.
Енді шынын айтсақ, Тайланд әлі феодалдық дәуірде.
Ал сүтке қатысы бар 600 отбасы сүттің пайдасын көріп отырғандықтан, оны осылай ұстағысы келеді.
Олар үшін олардан кейін топан су.
Олар отарланбағандықтан, элита ешқашан бағынбаған және олар негізінен ағылшындар мен француздар тарапынан қорқытылған, мысалы, өз империясының бөліктерін беруге мәжбүр болды, бұл аздап қанды болды. Ал Тайландтың басқа ұсынатын ештеңесі жоқ. Бұл және буддизм оларды кіндікке айналдырды және көбінесе ішкі тыныштыққа назар аударды және әлемнен айтарлықтай алшақтады, бірақ иә, егер адам аман қалғысы келсе, үстелде бір нәрсе алу керек.