Меттейя, болашақ Будда

1883 жылы қарашада Чулалонгкорн патшасы Рама V өзінің корольдік қайығымен Лопбуриге барды. Ват Мани Чолаханда ол монахтардың әдеттерін, жыл сайынғы катин рәсімін берді. Ол Буддаға шам жағып, құрмет көрсеткісі келгенде, ол жерде жалғыз мүсіннің Меттейяны бейнелейтінін таң қалдырды және ренжітті. Ол Буддаға сәжде жасау үшін сол суретті алып тастап, орнына Будданың бейнесін қоюды өтінді.

Патша монахтарға сөгіс айтты: «Меттейяға емес, тек Үш асылға: Буддаға, Сангаға және Дхармаға пана іздеңдер». Ол көрнекті монах Пра Янгракхиттен Меттейяға бас иетінін сұрады. «Жоқ, мен емес», - деді монах. Меттейяға табыну Сухотай дәуірінде, XIII ғасырдың аяғында сипатталған.

Патша сізден бірдеңе сұрағанда, қалаған жауабыңызды беру әрқашан жақсы.

Меттейя деген кім?

Меттейя бүкіл буддистік елдерде, Ауғанстаннан Жапонияға және Қытайдан Индонезияға дейін, ең алдымен, Будда ағартылғаннан бері кеңінен құрметтелді және құрметтеледі. Ол болашақ Будда, ол тәртіпсіздік пен қайғы-қасірет кезеңінен кейін, Дхарма, ілім толығымен ұмытылған кезде, бәрін ретке келтіріп, әділеттілік, төзімділік пен сүйіспеншілік әкеледі.

«Будда» - бұл жай ғана атау («Ағартушы»), біз қазір ағартушы Гаутама Сиддхартаға сілтеме жасаймыз. Тарихта көптеген Буддалар пайда болды және одан кейін көптеген Буддалар пайда болды. Көптеген болжамдар Меттейя Гаутама Сиддхартадан бес мың жылдан кейін пайда болады деп болжайды.

Ақ лотос

Қытай көптеген көтерілістердің, әсіресе шаруалар көтерілістерінің елі. Олардың көпшілігі буддистік Мәсіх Меттейядан шабыттанды. 300-1900 жылдар аралығында кем дегенде он шақты.

«Ақ лотос» ХІІІ ғасырдың соңында моңғол Юань әулеті хань қытайларына үстемдік құрған кезде пайда болған құпия секта, діни және саяси қозғалыс болды. Мысал ретінде ол Metteyya-ны пайдаланды. Бұл билікті қорқытқан секта болды, тіпті 1912 жылғы заңнан да анық көрінеді:

өздерін «Ақ лотос» деп атайтын барлық қауымдастықтар, меттейя секталары және Мин ц'ун діні (манихейлер) немесе «Ақ бұлт» мектебі, сонымен бірге жасырын жерлерде әрекет ететін девиантты және еретикалық әрекеттерді қолданатындар. ізгі қасиеттерді дамытамыз деген желеумен халықты үгіттеп, алдап-арбау үшін сөз бен бейнеге табыну, түтін түтету, түнде жиналып, күндіз тарап кету жазаланады.

Қытай билігі ғибадат етеді, бірақ ол әділ болған кезде ғана.

Иса және Меттейя

Гандхарадағы Будда мүсіні, 2 ғасыр

Раббымыздың 1910 жылы Солтүстік Сиамдағы американдық пресвитериандық миссиясының пасторы Уильям Клифтон Додд мырза Чианг Майдан Оңтүстік Қытайдың Юньнань қаласындағы Сипсонг Паннаны іздеуге кірісті. «Дай» деп аталатын тай люэ халқы Сипсон Паннада тұрады. Ол Чианг Рунгтен (қытайша Цзинхонг) солтүстікке қарай бірнеше күндік жаяу жерде орналасқан Меуанг Ла қаласына келді. Жергілікті ғибадатханада ол христиан тақырыптары бар суреттерді іліп қойды. Содан кейін Уильям Додд былай дейді:

'...Мен шомылудан қайтып келгенде, люлердің сол әдемі бейнелерге таңғалғанын көрдім. Олар оны аз құрметтейтіні және оны ойын-сауық ретінде қабылдағаны анық болды. Олардың қызығушылығы біршама қанағаттандырылғаннан кейін мен суреттерді қайтадан түсіндірдім. Олардың қызықтары ғибадатқа айналғаны әдемі болды. Хабар олар үшін жаңа болды және көпшілік қолдарын құрметпен көтерді. Луэ адамы: «Бұл біз Ария Меттейя деп атайтын Есу ме?» - деп сұрады. Мен: «Иә, өйткені Ария – «Үлкен» дегенді білдіреді, ал Меттейя «Рақымды» дегенді білдіреді. Сонда мен Исаның ұлы және мейірімді екенін түсіндірдім. Лю мұңайып жауап берді: «Келуші, Мәсіх, келді және біз оны көрмедік». Мен олардың Иса мен Меттейя арасындағы байланысты көргеніне қуаныштымын. Уайымдаған Лю адам: «Біз Оны өз көзімізбен көрмедік, бірақ оның бейнелерін көреміз. Біз Оның кітабын көріп, хабарын естиміз». Менің ойымша, ол хабарламаны қабылдады ».

Уильям Додд үшін көп нәрсе.

Тағы бір миссионер Дэниел МакГильвари 1876 жылы Чианг Майдың айналасындағы бірқатар қалаларда адамдарды христиан дінін қабылдауға әрекеттенді. Ол былай деп жазды: “Мен олардан Исаға ғибадат еткісі келе ме деп сұрағанымда, олар бұл туралы ойланатындарын айтты. Кейбіреулер бір қадам алға басып, Исаға «Алда келе жатқан Будда Меттейя» деген атпен ғибадат ететіндерін айтты.

Буддистердің Исаны Меттейямен шатастырғаны таңқаларлық емес. Бір күні Меттейя әділ қоғам құру үшін келеді деген хабар көптеген храмдардағы көптеген жергілікті пальма жапырағы қолжазбаларында алдын ала айтылған және монахтар мен жергілікті ғалымдар жариялаған. Менің тай мұғалімім христиан және ол меттейяны Фра Йесу (Иса, «джизо» деп айтылады) деп айтты.

Ескерту

1 Бұл пали тіліндегі «Metteyya», санскриттегі «Майтрея» және тай тіліндегі «Phra Sri Ariya Mettrai». Бұл сөздердің барлығы санскрит тіліндегі «майтри» сөзінен шыққан, ол мейірімділік дегенді білдіреді. Тай тілінде бұл әйгілі «mêettaa kàróenaa». Тай тіліндегі ұқсас сөз - «дос» дегенді білдіретін «mit(r)». «Ария» «асыл» дегенді білдіреді. Біз «арийлер», «дворяндар» емеспіз бе? 'Sri' - бұл префикс, ол сондай-ақ «Ұлы, Ұлы, құрметті» дегенді білдіреді.

2 Тай лю халқы бастапқыда Сипсонг Паннадан («Он екі мың күріш алқабы», алқаптардағы күріш алқаптарының ортасында орналасқан 12 қалаға сілтеме жасайды) шыққан, онда олар «дай» деп аталады және соңғы екі жыл ішінде олар Солтүстік Тайландта қоныстанды. жүз жыл.Лаос, Солтүстік Таиланд және Бирма. Соңғы елде, әсіресе Йонг қаласында, сондықтан оларды «Йонг» деп атайды. Біреулері өз еркімен келсе, енді біреулері көп шайқастары бар сол аласапыран ХІХ ғасырда босқын болды, көбісі соғыс құлдары болды. Фаяодағы Чианг-Хамдағы ғибадатханадағы қабырға суреттері бұл жорықтарды әзіл-оспақ және эротикалық көріністермен бейнелейді. Чианг-Кхамның айналасындағы бірқатар ауылдар әлі күнге дейін Сипсон Панна есімімен аталады.

Менің ұлым мақтаншақ Тай Лю/батыс.

3 Біздің заманымыздың екінші ғасырындағы Меттейя бейнесі. Гандхарадан келу қызықты. Гандхара - шығыс Ауғанстаннан солтүстік-батыс Пәкістанға дейін шамамен 6 ғасырға созылған әйгілі империя.^e 11 ғасырға дейін^e б.з.б Сол уақыттың көп бөлігінде ол толығымен буддистік, кейінірек үнділік және ең соңында исламдық болды. Шамамен б.з. бірінші ғасырда. Онда Будданың алғашқы мүсіндері жасалған. Гандхараға батыстағы грек патшалықтары да қатты әсер етті, сондықтан мәдениет грек-буддистік деп аталады. Біз осы жерден көріп отырған Меттейя мүсіні гректердің бет-әлпетіне ие және грек киімі бар.

Сондықтан буддалық ықпалдар Таяу Шығысқа біздің дәуірімізге дейін жеткен болуы әбден мүмкін.

Дереккөздер

• Камала Тияванич, Джунглидегі Будда, Жібек құрты кітаптары, 2003 ж.
• https://en.wikipedia.org/wiki/Maitreya en https://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara